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我们就掌握了它们运动的规律，它们运动的规律就包括了五行气场的循环变化。
天干是天体运动的符号，地球上的温度直接受天体运动的影响，故天干动而不居。天体的风雨雷电，都是影响地球温度的主要因素。但是由于地球经纬度的不同，即使是同样的天体外气，到了地球的不同空间，也会发生改变。冷空气在北方会下雪，在南方只是下雨。这样我们就明白了最基本的道理，干支之间生克的本质是温度，它属于现代物理学，也就更能深刻地认识干支作用与命理的本源，就是人的生活气场。这样我们揭开玄学的神秘面纱，使大家学习起来更亲切，做到“有亲则可久”。对于这个问题我们留在课堂上再作深入的讲解，或者电话中交流。（0317－2736719 13111770981）
再者就是大运、流年与命局的作用关系，如果站在物理学的角度出发，就简单易学。为什么这样说？是因为干支之间的作用是由“质”与“量”决定的，这恰恰就是物理学的范畴。所谓“质”，指的是干支组合的阴阳性质；“量”指的就是用神与忌神之间的旺衰变化。相同的日干，由于坐支与大运的不同，决定着用神的变化阶段。解决了这个问题，预测起来就会轻车熟路，也就真正明白了“损有余，补不足”。现在很多的命理研究者，抛开传统命理的精华不用，自己想独辟蹊径。这是极为不妥的，为什么？因为只有继承才能发扬，你没有真正验证传统的精华以前，是不能作出这样的结论。即使你发明了什么“反断论”“测不准原则”，恐怕也只能表示自己的愚昧而已，根本上不能说明什么问题。好了，再次提醒大家，学习并掌握干支之间的作用关系，如能从物理学的角度出发，你一定觉得豁然开朗，又是一片新天地。
现在的很多人没有搞清命理学真蒂，而是弄出许多连自己都不能解释清楚的种种规则。实际就是因为自己的无知，不能解释遇到的错误问题，就自己规定一个原则，实际这个原则离真理越来越远。现在我在网上发现个别人，现在竟然说我们用的万年历都是错的，大运的排法都是错的，自己又怎么发明了一套。我不知道作者做过多少实证，做出这样的结论，我认为这只能表示你的无知！如果你连命理学所涉及的哲学与物理学都没有搞清楚，只能是盲人摸象，大放厥词而矣！
第二章 天干与作用关系
第一节 天干与天干性质
一、什么是天干？
天干主行其性动。古人仰观天象，发现天空中的星星，随着四季的变化，位置也在变动。就北斗星而言，斗柄指东是春季，斗柄指南是夏季，斗柄指西是秋季，斗柄指北是冬季。实际地球上的四季（四象）是天体运动形成的。古人站在大地上，发现自己并没有动，而气候在无形之中自然而然的变化着，就以阴阳五行的形式表现天空中运动的星体，可以说古人用十天干代表了地球附近行星对地球的作用力。十天干是天空星体的代名词。
天干共有十个： 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
五阳干：甲、丙、戊、庚、壬。五阴干：乙、丁、己、辛、癸。千百年来，这个区分一直延续到今天，它是根据阳中有阴，阴中有阳来划分的。我们今天不是依奇数为阳、偶数为阴，而是根据气的阴阳来划分。我们从太极图中可以看出，木、火在阳极之中，金、水在阴极之中，故：甲乙丙丁木火为阳，庚辛壬癸金水为阴，戊己土为阴阳的交接点为中性。
二 、天干的四时方位与五行
甲乙东方少阳木值春令； 丙丁南方老阳火值夏令； 戊己中央土值四季月； 庚辛西方少阴金值秋令； 壬癸北方老阴水值冬令。
三、十天干喻意
甲木为纯阳之木，为大林之木。有参天之势，其性坚质硬，可做栋梁之材，故为阳木。
乙木为纯阴之木，为花草之木。有娇艳大地之美，其性柔质软，情满人间，故为阴木。
丙火为纯阳之火，为太阳火。有光明天地之功，其性猛烈，欺雪侮霜，普照万物，故为阳火。
丁火为纯阴之火，为太阴火。有明照千家万户之功，其性柔质弱，为人不为己，故为阴火。
戊为纯阳之土，为城垣之土，为万物司令。其性高质亢，硬而向阳，生育万物，故为阳土。
己为纯阴之土，为田园之土，有培木止水之能。其性湿质软，低洼向阴，造福人间，故为阴土。
庚为纯阳之金，为剑戟，有刚健肃杀之力。其性刚质硬，肃杀万物，故为阳金。
辛为纯阴之金，为珠玉，有镶嵌珠宝之用。其性温柔，质温清韵，装饰人间，故为阴金。
壬为纯阳之水，为江、河、湖、海，通天河而周流不息。其性猛质硬，灌溉万物，故为阳水。
癸为纯阴之水，为雨露之水，有气化之神。其性至静至弱，滋生万物，故为阴水。
四、十干配人体：甲为头 乙为肩 丙为额 丁为齿舌 戊己为鼻面 庚为筋 辛为胸 壬为胫 癸为足
十天干配脏腑：甲为胆 乙为肝 丙为小肠 丁为心脏 戊己为胃脾 庚为大肠 辛为肺 壬为膀胱 癸为肾
第二节 天干的作用关系
古今命书都对天干的作用关系有论述，但大都复杂难用，把天干五合搞得乱七八糟，弄出许多连自己都搞不清的合化条件。这些都已脱离了《易》的不易、变易、简易的原则。易经曰：“乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣，天下之理得而成位乎其中矣。”干为天，这里说得很明白，既是天干，天干的作用很简单，就是生克，只有这样，我们才容易有所遵循。我们为什么学了十几年命理还是糊涂？ 是因为把本来简单的问题复杂化了，脱离了易的本性。我们只有掌握它，才觉得它的伟大。好多易学者，动不动言自己泄露了天机，显然这是夸大其词。《易经》反映的是宇宙变化的规律，你讲不讲它都存在，我们只是把宇宙信息进行破译解读，和所谓的泄露天机没有任何的联系。今天我们使用的是最原始的作用关系，回归原点，只论生克，有时可论绊，绊只有力量大的绊力量小的，绊实际是力量大的五行利用本身优势，对力量弱的五行进行抑制。至于合化实际是一种五行弱极无气时不能自立，去顺应别的五行。
一、天干相生：甲乙木生丙丁火；丙丁火生戊己土；戊己土生庚辛金；庚辛金生壬癸水；壬癸水生甲乙木。
二、天干相克：甲乙木克戊己土；戊己土克壬癸水；壬癸水克丙丁火； 丙丁火克庚辛金；庚辛金克甲乙木。
在天干的生克作用中，我们一直认为“同性生克力大，异性生克力小”。单纯的从天干的同性、异性上来区分生克力量的大小是不正确的。天干之间发生作用时，必须要看它们的坐支才能确定。天干的作用有生先生，无生则克，生者有制则不生，制者有制则不制。但是真正意义上的生克，不是由天干决定，而是由它们所处的空间决定。
以上我们只是讲了相生、相克的顺序。相生不用怀疑，相克这个顺序难道就不能打破吗？实际上，天干之间的相克是任何两种五行相互之间都可以发生的，甲乙木也可以克制庚辛金，丙丁火可以克制壬癸水，为什么？因为天干之间的关系，不是有形物质之间的转化关系，而是阴阳二气之间的相互影响。春天少阳木气与秋天的少阴金气相见，是相互抑制，但它们要分主动、被动与力量的对比，永远都是主动影响被动，力量大的制约力量小的（可以参照徐大升五行反生反克论）。在八字预测中，流年永远都为主动性，命局为被动性。再者，八字预测是对一个固定时空点的阴阳评定，这个评定就是使时空点的阴阳二气达到一个相对平衡。命局壬癸水旺、庚辛金旺，一定是阴气占有上风，那么就用阳气平衡，甲乙木、丙丁火自然就成为用神，顺理成章，甲乙木、丙丁火也就可以抑制庚辛金、壬癸水。
天干的属性：甲乙丙丁为阳，庚辛壬癸为阴，戊己为中性。天干的阴阳与地支相配，都具备自己的属性。以天干定阴阳干支的组合：
阳性：
甲子 乙丑 甲寅 乙卯 甲辰 乙巳 甲午 乙未 甲申 乙酉 甲戌 乙亥
丙子 丁丑 丙寅 丁卯 丙辰 丁巳 丙午 丁未 丙申 丁酉 丙戌 丁亥
阴性：
庚子 辛丑 庚寅 辛卯 庚辰 辛巳 庚午 辛未 庚申 辛酉 庚戌 辛亥
壬子 癸丑 壬寅 癸卯 壬辰 癸巳 壬午 癸未 壬申 癸酉 壬戌 癸亥
中性：
戊子 己丑 戊寅 己卯 戊辰 己巳 戊午 己未 戊申 己酉 戊戌 己亥
不要小看这简单的干支阴阳属性，当你真正弄明白它的时候，你就掌握了天干作用的规律。这里点到为止，有缘者机缘到时自会领悟，从而成为高手。这些属性的划分，是根据天干的运动变化。假使天空的气场相同，可是因为站在地球上的空间不同，所感受的天干气场就会有变化，还是地球物理学的概念。明白了这些，你在断定流年的吉凶大小时，就有了思路。地支是用神，天干是忌神，这时发生了凶事，也会化解减轻，不应大凶，或者因祸得福。如果天干是用神，地支是忌神，即使有好事，都很难成功。
第三节 天干五合
甲己合化土；乙庚合化金；丙辛合化水；丁壬合化木；戊癸合化火。
对于天干五合的问题，一直是这些年命理争论的重点。有的认为天干相见有时论合，有时论绊。论合的，还规定许多让人难以认可的合化条件，使用起来却是无所适从。我们要了解天干五合，就必须从原点说起，知道它的出处。天干五合取象于《河图》，一六相合居北方坤宫为土，二七相合居南方乾宫为金，三八相合居东方离宫为水，四九相合居西方坎宫为木，戊癸相合居中宫为火。同时符合先天八卦的天地定位，水火不相射； 也符合五行的连续相生，土生金，金生水，水生木，木生火，火生土。大家可以想一想，干支是来细化五行的特性性质，两种五行之气相遇，只有二者相互影响，它们的性质能否改变，完全是由它们的坐支来决定的。相合的两个五行相见，一种五行旺另一种五行弱，弱者只有顺应旺者。以乙庚为例，乙卯与庚午相见，自然是乙木之气旺过庚金，这时乙木占据优势，怎么会化成金呢？庚申与乙未相见，自然是金旺，乙木只有顺应庚金之气。由此看来相合的两种五行相见，是由力量的大小与属性决定的，并不是能合不能合的问题，因此我们不如删繁就简；在八字预测中一般不采用天干合化之说，因为它只是天象。天干的作用关系以生克为主，兼用合绊，特殊的组合可以考虑合化。再者当五合的天干相见时，可以考虑优先作用，但作用还是由被动、主动与地支的循环空间来决定的。
古今命理虽都言天干五合，但都没有把天干五合的真正用法搞明白。一是克，二是绊（制），三是弱极无根时顺应旺的五行。甲己相见，甲木旺己土弱，甲木克制己土，己土旺甲木弱，是甲木被制。一种五行旺另一种五行无气时，被制约不发挥作用。其它四组相合仿此。
对于天干的作用记住一句话：只有同性之间才能论生合，异性之间论克绊！
伤 枭 日 枭
例 乙 庚 壬 庚
卯 辰 子 子
分析：此造壬水日元弱，以金水为用。月干庚金生扶壬水，现年柱乙卯临辰月有气又自坐强根，只可论乙制庚，也可以论绊，使庚减小生壬水的力量，不可论合化，实际是乙绊庚起到坏作用。
劫 伤 日 枭
例 甲 丁 甲 壬
申 卯 子 申
分析：甲子日元生于卯月，日元旺。月干丁火为用，可是这里的水并不是忌神。局中丁壬有合之象，此时壬水为主动性。
杀 比 日 比
例 甲 己 戊 己
寅 巳 戌 未
分析：此造戊土旺，月干己土为忌，但得年干甲木合制是以吉论，实际就是甲木克制己土。但是己巳，巳火当令，此时甲木抑制月干己土。
杀 比 日 比
例 甲 己 戊 己
戌 巳 戌 巳
分析：戊戌日元生于己巳月己巳时，戊土旺。年上甲戌，甲木虚浮无根，只能随土，此时可以论甲木化土。如果改变一下思维，以年干甲木为太极点，不就是从财格吗？
枭 比 日 才
例 戊 庚 庚 乙
申 申 戌 酉
分析：庚戌日元生于庚申月乙酉时，庚金旺极，又得年上戊申相助，金已经形成成群结党之势。时干乙木临绝地无根无气，只能顺应强大的金势。乙木弱极，不能再在流年出现禄刃，它们的出现只能是小绵羊遇到恶狼，招来杀身之祸。
未行大运前，甲寅、乙卯流年，财星出现引起群比夺财，生病出现生死之灾，破财严重。
杀 枭 日 才
例 癸 乙 丁 庚
卯 卯 巳 子
分析：丁巳日元生于乙卯月，丁火旺，取子水、庚金为用。命局中乙木得两个卯木为根旺极，日元丁火旺，庚金弱极，与月干乙木有求合之象。
丁巳大运，火更旺，庚金更弱，如果一旦庚金得根，势必会得到木火的围剿。庚申年，庚金虽然得根合克乙木，金木相战，乙木势强胜利，庚金受伤，此年胳膊受伤。辛酉年，酉金冲克卯木，酉金的反抗得到卯木的极力还击，衰神冲旺神，衰神受伤，酉金受伤，父亲去世。
第三章 地支与地支的作用关系
第一节 地支与地支性质
一、什么叫地支
在《易经》中乾为上为天，坤为下为地，在形成天干的同时，古人下俯地理，根据大地的结构和状态，时间、空间的并存性，创造了地支，以对应大地的五行、现象和时序。地支不同于天干的是地支主静，时序与空间的区分只有在地支上表现出来。天干主动，永不静止，不能体现空间、时间的对立性。
地支共有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
阳支：子、寅、辰、午、申、戌。阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。这种分法是延续千百年来的阴阳分法，我们不同于前人的是从阴阳二气的对立分开，寅卯辰巳午未为阳，申酉戌亥子丑为阴。寅卯辰为少阳之木气，巳午未为老阳之火气，申酉戌为少阴金气，亥子丑为老阴水气。在八字中首先阴阳对立，然后再四象对立，这是选择用神，确定格局的重要法宝。记住，在八字中，首先存在四象而非五行，只有理解四象才能应用五行，否则你在应用上就会出现错误。
二、十二地支四时方位与五行
寅卯辰为东方少阳木值春令，巳午未为南方老阳火值夏令，申酉戌为西方少阴金值秋令，亥子丑为北方老阴水值冬令。其中辰、戌、丑、未四季土值四隅，为五行之间过度的平衡气。
三、十二地支配生肖
子为鼠、丑为牛、寅为虎、卯为兔、辰为龙、巳为蛇、午为马、未为羊、申为猴、酉为鸡、戌为狗、亥为猪。
四、十二地支与月令
正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。十二地支表示地球公转的四时变化，这就是干支的不同之处。春夏秋冬四时往复循环，不会因为任何一年而改变，时序只有从地支上来体现，天干永远不能独立表示四时的存在，只能配合地支来表示天体对同样节令的不同影响。甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅都是正月，由于天干的配合不同，这五个春天的气候就不相同，地支寅则不动，五天干流动。寅上有甲，必是天地同气之时；寅上有丙，此春必是上有暖流影响；寅上有戊，必是气候适意；寅上有庚，此春必是上有冷风来侵；寅上有壬，此春必遇寒流影响。月令为忌神，而月干为用神应吉，表示此人会得到外来的帮助比较大。月令的干支如果都是忌神，为凶时较重。
五、十二地支与时辰
子时为23一1点、丑时为1一3、寅时为3一5、卯时为5一7、辰时为7一9、巳时为9一11、午时为11一13、未时为13一15、申时为15一17、酉时为17一19、戌时为19一21、亥时为21一23。
六、十二地支与人体
子为耳；丑为胞肚；寅为手；卯为指；辰为肩胸；巳为面、咽齿；午为眼；未为脊梁；申为经络；酉为精血；戌为命门、腿、足；亥为头。
十二地支配脏腑：寅为胆；卯为肝；巳为心；午为小肠；辰戌为胃；丑未为脾；申为大肠；酉为肺；亥为肾；子为膀胱。
七、地支藏干
子宫癸水在其中，丑癸辛金己土同，寅宫甲木兼丙戊，卯宫乙木独相逢。
辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊从，午宫丁火并己土，未宫乙己丁同宗。
申宫庚金壬水戊，酉宫辛金独相逢，戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。
地支的藏干相当重要，在决定格局高低，与吉凶信息时起很大作用。地支的藏干为用神，受克制时可以根据它的藏干十神进行信息类象。再者，提醒大家，地支中藏干是在表示天象在地支上的循环存在规律，如果明白这一点，你就会知道天地运转与干支搭配对八字的影响是多么重要，古人的智慧是多么伟大。因为至今为止，还没有人能够解释明白藏干的来历与应用。现在我们可以自豪的说：“已经解决了这个千古之谜，使命理研究进入实质性的提高阶段。”
八、人元司令分野与节气
寅月：立春后戊土七日，丙火七日，甲木十六日 立春、雨水。
卯月：惊蛰后甲木十日，乙木二十日。 惊蛰、春分。
辰月：清明后乙木九日，癸水三日，戊土十八日 清明、谷雨。
巳月：立夏后戊土五日，庚金九日，丙火十六日 立夏、小满。
午月：芒种后丙火十日，己土九日，丁火十一日 芒种、夏至。
未月：小暑后丁火九日，乙木三日，己土十八日 小暑、大暑。
申月：立秋后戊土十日，壬水三日，庚金十七日 立秋、处暑。
酉月：白露后庚金十日，辛金二十日。 白露、秋分。
戌月：寒露后辛金九日，丁火三日，戊土十八日 寒露、霜降。
亥月：立冬后戊土七日，甲木五日，壬水十八日 立冬、小雪。
子月：大雪后壬水十日，癸水二十日。 大雪、冬至�