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面纱，走出易的玄学殿堂。让我们手拉手，心连心，为完成易学使命，只争朝夕，领悟大道，把握自然太极的精髓，真正做到“乐天知命而不忧”！
易学的发展前景
《易经》作为中华民族传统文化中的一颗璀璨明珠，是我们的荣耀，得到这颗明珠的照耀是我们的自豪。易学在中国有几千年的文化史，与儒、释、道共同影响着中华民族，而易学又比其它学说早很多年，在几千年的改朝换代与历史兴衰之中，人们从没有间断过对易学的研究应用。她是一门文化，蕴藏着深邃的思想和价值理念。易学作为中华民族的精粹； 影响了我们这个国家和民族的思想、伦理、风俗习惯和行为方式。中国易学文化在几千年的发展中铸造了中华民族的灵魂，在改朝换代、历史兴衰的际遇中，都能看到易的影子。三国的诸葛亮，明代的刘伯温，唐代的徐茂公都在当时以易为本，安抚天下，救苍生于水火。在今天科技高速发展、市场经济日益成熟的时代，更能体现易的神奇。易可以用于企业经营决策，预测产品的发展前景，避免投资失误。易也可以指导生活前途，规范人生、开发智力，尽显预测神奇。新时代的易学文化已走出国门，现在国外很多名牌大学都在研究我们的民族文化，并且有许多的科研成果都是在易的启迪下获得的。随着社会的进步，科学的发展，易学的科学性及实用价值会被越来越多的人接受； 这是不容置疑的。
一、冷静对待易学热
从20世纪80年代末，邵伟华老师的《周易与预测学》、《四柱预测学》点燃沉寂多年的易学火炬开始，迎来了新的易学春天，可谓“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。易学文化被广大民众认识学习到为我所用，这是过去任何一个时代所没有的，是易学史上的一次辉煌，给传统文化又注入了新的生命力，在古人的鲜花上又结硕果。但在这种情况下却有不少人利用易学大发横财，他们打着独创的大旗，改词造句，篡改易学名词，蒙骗易学爱好者，而其应用的易理早已脱离易的本源，失去原本阴阳五行对立的条件。大家可以想一想，古贤创易源于自然，如果应用的易理脱离了自然法则能准确吗？说明他本人都没有把易理搞通搞懂。易理是以时空网络为基点，通过阴阳五行的辩证关系来推理演绎人生，而错误的基点已经失去易的根本原则和阴阳对立，就连他自己都没有搞清易的概念，试想他的理论能成立吗？自己的东西连自己都不能自圆其说，学习者又怎么能学会呢？无非是打着易学大旗发广大易学爱好者之财。现在学习通知、易学杂志纷纷而至，有的发表几期都没有自己的一篇文章；有的见异思迁，跳槽另起炉灶，一家公司变成几家公司；有的打着祖传和世外高人高徒的名号；招摇撞骗。试想，你的祖传是从什么时代开始的，以前怎么没有听说过？你说世外高人，但到现在都不知是谁？这些无非是自抬身价，蒙骗一些金钱罢了。一个有真才实学的易学研究者，是从自然之法中“悟道”，未必是祖传、世外高人。易学是“悟”天地之道，这些人连最基本的易理都不懂，却总喜欢弄出一些古怪的名字，连自己写的东西都无法解释，还在易学界招摇过市。自己规定的东西，有时用有时不用，足可以证明是在套用。这些人在易学的改革时期，有着不可告人的目的。以易养易是对的，有付出就有回报，我们都需要生活，但原则是绝对不能变的，不能把老祖宗留下来的瑰宝，搞得面目全非，还指手划脚自吹天下第一。无论怎样，能让易学爱好者一看就懂、一学就会、一用就准的才是好东西，才能体现易的灵魂——“大道至简”，云里雾里让大家学不会，说得再好也是没有用的。
新时代的易学文化，应该结束过去那种江湖式闹剧，走现代化之路。现在好多人还在搞什么入室弟子，收为门人的老一套。新时代要不拘一格，来找你学习的都是学生，要一视同仁，没有区别，不要再搞磕头拜师、故弄玄虚，糊弄世人学者了。我们易学界首先要规范自己，才能让别人承认我们、接受我们。再有，搞钓鱼式的教学，分出初级、中级、高级无非是想多挣点钱。新时代的易学应推陈出新，首先应从自身做起，真正做到严于律己，宽以待人，这样别人才能接受你。当今易学界可以说鱼龙混杂，良莠不齐。有许多大师从出山到现在没有见到他一篇象样的文章，学员的电话不敢接一个，信不回一封，你对得起“老师”这个称呼吗？大家应该知道，易学是讲道理的，不是唯我独尊。不论是古法还是新论，都应是以易理为宗旨，以自然为依托。如果你的新发现新思维脱离自然，又怎么能与来源于自然的“易”相结合呢？又怎么能和时空网络与五行相对应而趋吉避凶呢？要想发展易学，就要依理辩法，不要无根据的胡编乱造，连自己都糊里糊涂，怎么去教别人呢？对于古贤的智能结晶，要辨证学习，既不要照搬照套； 也不可随意摒弃。易学界最好不要象硝烟弥漫的战场，大家无非是想学点东西，别人好的东西我们要吸取，并融合各家之长，这样才能发展、突破，固步自封怎么会有发展呢？作为一个易学老师要用易理规范自己，开拓思路，指导实战。
二、理论与实战并重
从古至今，在易学领域有两大派别——理论派和实践派。就拿命理著作《滴天髓》的评注者任铁樵与徐乐吾相比较，任的评注是以实践论命为主，而徐氏是以理论见长。大家可以从徐氏著的《滴天髓补注》、《子平真诠评注》、《造化元钥论》（即《穷通宝鉴》）中发现，徐氏评注的例题命理与任氏相差甚远，因为任氏是以一生实践为依托，理法并行，而徐氏是以理论为基础，从书中可以发现徐氏对天干地支的作用关系与大运流年的断命技巧基本不懂，动则加上格局调候之类。再有，当今台湾的命理著作较多，但大多还没有脱离传统命理的框框，还是停留在命理的研究阶段。但理论派往往都是有一定影响和地位的人，实践很少。易理最终要以实践来验证，光说不练，是不能服人的，要用人格、学识、技术去征服别人，让别人信服。理论必须联系实际，先有理论再去求证，不要搞纸上谈兵，象战国时期的赵括使赵军长平一战全军覆没，40 万大军活活被埋。光有理论不行，理论必须要用实践去证实，而没有理论的预测，只能是碰，靠一时运气。
易学靠的是理、象、数。其中理是向导，是最基础的出发点。如果没有理，我们就失去对比的参照，就不会知道元贞利亨、吉凶悔吝。象是由理通过阴阳五行而推得的实际结果，是变化的轨迹。数是永恒于世界的数与质，它都可以由数变象而得理，又代表人事量的概念，是有形的无形。
八字命理以阴阳五行为基础，通过十神五行的生克作用来分析日主的吉凶寿夭，但最终难逃“数”的范围。由此可知“易理”是哲学性的，“象、数”是现实性的，而理、象、数之间的连带关系就是预测，由预测将它们连在一根线上。万事万物有象就有数，象数并存。易学是生命的科学，宇宙的真理，文化的结晶，智能的源泉。占卜是易的真实体现，易言“易不能教人趋吉避凶，圣人作易何用”，总之易学发展必须要理论与实践并重，大胆假设，精心求证，参天地之奥秘，测造化之幽微，推得失之玄妙，听空谷之传声。
三、易学发展前景
易学要发展，应取百家之长融于一身，推陈出新。自古易学门派林立、各执一端，并相互攻击，固执己见，封闭保守。其中不乏各取所需，望文生义者。面对众多的易学门派，许多相互矛盾的论点，使学者无所适从。再有许多人自封大师、易学家等，给自己戴上一顶易学桂冠，实际胸无点墨。有人学习时，完全照搬别人的东西，自己不探求新思路，怎么能前进呢？易学在几千年来被封建社会的统治阶级所利用，难免有许多糟粕，不适应现在的经济社会，我们要改变旧的模式、旧的观念，以适应当今社会的发展需要。
易的三大规律是“不易，变易，简易”。揭示宇宙永恒运动的基本规律不变，是不易，“以不变应万变”；天地万事万物随时处于变化之中，永不停息，是变易。而易“为道也屡迁，变动不居，周流广虚，上下无常，刚柔相易。不可为典要； 唯变所适”。这就是说，历代贤圣的言说之道也是随时而变化的，我们不可死守先贤遗言。我们的观念、法规唯有变化才能适应客观规律。这个道理很简单，因为随着时代的不同； 我国的宪法、婚姻法等都已修改了几次，但不管怎么变，都是为了更好地保护国家和人民的利益，打击违法犯罪。 在易学的道路上，没有权威，只有基本法则。有位易友告诉过我几句话，“不唯名，不唯书，要以理。”是说学习不应以名气大小和谁的书为准，要以理而辩，只有辨证地去学，理论与实践相结合，才能学好，即使你是大师、名家，我都要对你的论点提出怀疑进行论证，以实际应用来检验、论证，使之变成自己的东西，认真学习别人的心得经验，把别人的心得经验变成自己的思维。持辩证实践的学习态度，才能大有收获。
用易理预测未来是为了知变、适变，有超前的思想准备和防范意识，创造一个美好的生活环境，化解一切不利因素。古人在这方面积累了许多经验，但时过境迁，有许多已不适应当今时代的发展步伐了。例如在化解方面，我们经常看到用小圆镜、泰山石敢当、五帝铜钱等，都是沿用了古人的方法，这些东西有时会给邻舍之间带来口舌是非，我们应从现在美化环境学的角度出发去化解，“家和万事兴”，你用的东西引起口舌是非，怎么会达到平安呢？如果我们在放这些东西的地方，书写一个“善“字，不是很好吗？常言道：“一善压百恶”。总之，弘扬易学的道路很长很长，有很多的奥秘等待我们去发掘、研究，要想为当今社会的各个领域服务，达到运筹帷幄，决胜千里的目的； 我们就应该推陈出新，采众家之长，弃门派之争，发扬圣人“三人行必有我师”的学习精神；把易学推向更高水平。
四、培养德才兼备的全面性易学人才
科学技术高速发展，日新月异。易学界也应改革创新，以后的易学人才不应是江湖术士，而将是企业经营战略决策和发展的策划者。这就需要丰富的易学知识和广博的社会阅历，不仅懂得天干地支阴阳五行，还要懂得企业管理、市场经济、人事学等综合学问。易学要更好的服务于社会，一定要紧跟时代步伐，与时俱进。社会在发展，知识在变化，就是“为道也屡迁”的道理，必须紧随改革的大潮进行易学的思维变革。首先我们不是单一的预测师，而是全方位的策划师。有些人会一点点八字、六爻就觉得了不起，实际你学的只是皮毛而矣。要想真正做好一个策划师，首先在易学知识技术上丰富自己，八字、六爻、风水、姓名学、八卦、广告设计学等也都要精通。要做到对客户全面负责，你的指导就应该是全面的，你单一的会看会算，但不会用易学去指导，又怎么能称策划师呢？
知易易学研究室志在弘扬易学，完善并创新这一优秀传统文化，培养出社会需要的德才兼备的易学人才。如果大家认真学习就会发现，现在虽然有几十种预测方法，但他们之间有许多的共同点，如果你找到他们的共同脉搏，将他们连起来就是一条美丽的易学项链。在实践中发现以四柱为本，可以对阴阳风水、面相、手相进行预测，因为他们之间有一条共同的时空网络。我们的目的在于培养实用型、高素质的易学人才，把悟到的易学知识传播给广大易学爱好者。同时我们的易学名称也要紧随时代，让她具有现代文化气息，原《八字讲义》更名为《生命时空学讲义》，《风水讲义》更名为《生命环境学讲义》，同时正在进行新的易学开发。象《新义姓名学》、《八宫五字预测法》、《股市预测学》、《八字与手面相》、《八卦形象广告学》、《象数公共关系学》。对于欲毕生从事易学策划的高级人才，必须做到预测、调整、社会知识、自然科学、道德培养的全面发展，对预测、调整的客户，收费不要漫天要价，要以实际情况随缘而行。
真正做一个德才兼备的易学策划人是很难的，他需要对地理、历史、风俗人情、古典文学、文字学、社会生产结构、社会经济、佛学、道学、法律、心理学、宇宙观等进行学习了解，易学者应树立正确的符合社会发展的世界观、道德观、人生观、价值观； 从而修养自己，将古老的优秀文化与现代社会进行结合，全方面、多方位的服务于社会，满足社会发展的需要，真正树立全新的易学策划人才形象。
目前，混乱的易学界在社会上造成了一些不良影响。大家都明白贪财坏印的道理，我们已经进入新的世纪，易学界也要有全新的面貌，彻底祛除传统的门派观念，纯洁自身，扩大学习范围，不断进取，让社会接受我们、承认我们、欢迎我们，把我们当作新时代信息的策划者，彻底丢掉江湖术士的帽子，堂堂正正地参与到社会经济的大潮中去。
易学文化作为中国文化的一颗璀璨明珠，能否在21世纪更亮更美，就靠我们每一个易学爱好者了。我们应以易学规范人生，开拓思路，指导实践，真正成为新时代社会物质文明和精神文明建设的策划师！
第二十八章 学员来信
知易命理研习班――课堂纪实
知易命理研习班，壬午年五月一日在古城河间开班。我因有事，四号才到河间。当时《时空学》已讲完，研习班主要课题算是讲完了。五日，主要是解答学员疑难问题，巩固这几天学习成果，真正能达到学以致用。另外，抽时间讲些杂占。
四日晚，赵知易、中涵二位老师要给我补课，我听赵老师的嗓子都嘶哑了，实不愿再耽误他们的休息时间。就说：“以后开班再跟着学吧。”“欢迎您以后开班还来，但这次来，也得学些东西回去！”赵老师用坚定的语气回答我。我见二位老师满腔热忱，一片真情，哪能在推迟，心中暗下决心，要改掉原来一说学“四柱”就厌烦的坏习惯，机会难得，一定要把赵氏“四柱”预测体系学会，学好，学活！
赵老师用精练语言，形象的比喻，旁征博引，反复比较，把他的“四柱”命理讲得通俗易懂，使人心领会神。最后用实例不厌其烦的再三讲解断应事技巧，断六亲技巧，断风水技巧。我全神贯注听得入了迷。从晚八点到深夜十二点，足足讲了四个小时。这时在一旁的张老师插了言：“今晚赵老师讲的都是分析“四柱”的绝招，在学习班上是穿插讲的，不像今晚讲得这样完整，这样明显，你略加温习，就能应用了。”随后他又写一八字让我看：女，十三岁，己巳、丁丑、壬午、甲辰。我知道，老师是好意的看我学的效果怎么样，我思索了好大一会才讲：“这个八字应为从弱格吧？”我用不太肯定的语气回答。他说：“对。那你再看看今年这个孩子会发生什么事？”头招断对，立时我的思路开 起来了。单凭外应感应，问小孩子会发生什么事，就敢断定不是问什么好事，不是病灾，就是伤灾！当然，不能瞎说，我认真的细审这个八字的各个组合，坐下午火左右受泄，赵老师刚讲过，泄就是制。用神午火被制大不吉。可是，午火原象很弱，因其弱则泄不着。然而，今年偏偏是午年，太岁当值，谓之填实受泄受制也！我大胆的讲：“今年辰月，这孩子一定有灾祸！”二位老师面面相视，气氛有点阴沉。我知道，让我断对了，我补充说：“难道这个孩子不在了？”二位老师轻轻点头。这正是：天理昭昭阴阳判，五行相悖有灾难。这个遭到不幸的小女孩引起二位老师的同情和反思。我试探着问：“这个八字如果提前测出有灾，是否能够化解呀？”可这个孩子没提前叫人预测啊！唉！人应乐天知命而无忧吧！赵老师不无惋惜的回答。当时我想换个话题。马上话锋一转：“赵老师听说您还独创了一种“时空六爻”预测术，测事快又极准，尤其是测股票升降，百发百中。”赵老师说：“独创不敢当，都是老祖宗的那些东西，整理总结前人的经验为己所用而已，测事决不会百发百中，只是准确率很高，又方便好用。不过目前这门预测术还不算完善。这时，我看表都深夜两点了，便说：“明天还要讲课，请二位老师回房休息吧！谢谢！” 当晚我一夜也没有睡觉，非常激动，把老师讲的，重新温习一遍铭记在心。
五日上午早七点半上课，七点钟大家就整整齐齐坐在教室里了，等候老师来讲课。
赵老师讲课开门见山，简单扼要把用八字断风水的技巧重新的提示一遍，他就要求学员多提问题，有疑问不懂的地方提出来，大家共同研讨共同学习。这时，河北学员刘卫刚老师（联系电话：0317…8712310）报上一个八字，请老师断风水。干造：癸酉、甲子、丁卯、庚子。赵老师把这个例子当作考试题，让每个学员把结果都写下来。他每个人每个人的查看指点，有的学员全部断对，百分之九十的学员都断的差不多。最后由老师作综合析断：这个八字是少见的格局非常高的八字。天地精粹，癸坐酉，甲坐子，丁坐卯，癸有子，甲有卯，官印旺而相生，真是上下贵乎协同，地支左右贵乎环抱，酉生子，双方左右生卯木，源流到日柱也。占尽天时地利人和，一清到底有精神，管取平生富贵存。这个孩子前途不可限量咦！当然这是后话，断其风水：
（1）北方地势高大（刘卫刚回答：对！）
（2）东方房屋密集，东邻主子女有名气。（对！东邻有两个孩子都上大学）
（3）东方偏北有一棵大树。（对！）
（4）胡同的水，从北向南流。（是，很对！）
（5）酉金生子水，有一条大河，从西向东流荡。（对极了！）
（6）当天风和日丽，好日子。（是！大家一片掌声！）
（7）当天有上辈亲戚来。（岳母来了，酉在父母宫，酉生子，子生卯）
（8）岳母很漂亮，走路快