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在战场上，圣克莉斯蒂安号已全部沉没，光复胜利号也沉了一大半，只有圣刘易斯号停在原地不动。
这一战西班牙舰队的七艘战船被击沉两艘，被俘一艘，两艘遭到重创，基本失去战斗力，只有弗拉门戈号和圣卡西号两艘战船还保留着七成左右的战斗力，人员损失达到五百三十七人。
而海盗舰队被击沉四艘战船，重创三艘战船，另外还有八艘战船都有一定的损伤，人员伤亡为三百八十九人。虽然也受到不小损失，不过被击沉重创的基本都是二三百吨的小船，四艘主力大船中，只有杰克船长号受创较重，暂时无法战斗。同时还俘虏了圣刘易斯号，这可是一艘六百吨级的大战船，而且受创并不算重，仅这一艘船，就可以抵上被击沉的三艘船了。另外还俘虏了西班牙军一百三十二人。因此海盗舰队的实际损失并不算很大，而且最为重要的是，取得了最后的胜利，打通了巴石河的入口航线。
在清理完了战场之后，李华梅也下令，带着被俘的战船和俘虏们，在巴石河的入海口北侧靠岸，同时派人通知后面的八艘运需船赶过来。
随后李华梅将舰队的指捍交给赵甲，自己乘座运需船由巴石河进入，到达商馆靠岸蹬陆。
第258章 进攻修道院（上）
李华梅来得确实正是时候，因为这时在避难区里，宋协昌、张庚秋等人已经快要控制不住局面了。虽然众人都没有想到，商毅为他们安排的援军居然是一支海盗伍队，而且首领居然还是一个年轻的女人。不过总算是有了援军，也算是聊胜于无。
但等双方见面之后，李华梅向宋协昌出示了自已的证件，宋协昌才知道这支海盗队伍原来也是自己人，是属于海军的特殊舰队，其实在海军部里，还是有少数人知道李华梅舰队的存在，这支舰队的番号是加勒比舰队，司令官就是李华梅。只不过宋协昌是属陆军部，因此对此一无所知。
宋协昌当然不会因为李华梅是一个女人而小看她，因为中华军内部都知道，靖北王有一位干系腊人王妃，就是军人出身，而且十分擅长海战，据说在整个伏波军中，也算是首屈一指的，而这个女人的官职居然还是舰队司令官。实行了新的军衔制度之后，海军的舰队司令官的军街分为两种，五支分舰队的司令官为少将军街，官职等同于军长，而其他小舰队的司令官为准将军衔，等同于师长。也就是说李华梅现在是准将师长的职位，比自己可要高了两级。因此也不禁对李华梅有些肃然起敬。
而且李华梅的到来，也给他们带来了许多利好的消息，首先是随李华梅上岸的海盗有二千余人，其中火枪兵有八百多人，而且海盗都是干惯了刀上舔血生活的人，精神气质和刚组建的民兵完全不同，这是一支重要的支持力量。另外还有一部份粮食，虽然粮食并不算多，但也足以缓解一下目前的燃眉之急。
当然李华梅带来的，不仅仅是一支持军和粮食，同时还有重要的胜利消息，加勒比舰队在巴石河入海口大胜干系腊的舰队，击沉敌舰两艘、俘虏一艘。同时还带来了一百多名俘虏，也证明这一消息并非编造，而是绝对真实。因此这一个消息的公布，也将避难区里的种种流言，诽议、消及情绪一扫而空。
对宋协昌来说，西班牙舰队的败阵，和李华梅舰队驻守巴石河入海上的北岸，也就意味着商馆撤底消除了来自巴石河的危胁，可以把所有的精力都集中在对付德尔·蒙塔修道院上。
而从另一方面来说，尽管李华梅带来了一部份粮食，但对现在避难区的人口来说，也只是杯水车薪，仅仅只够维持十余天的时间，要想从根本上解决问题，只有打下德尔·蒙塔修道院，将西班牙军的势力赶到巴石河的南岸去，这样才能够使马尼拉的华人彻底安下心来，并且以能获得足够的粮食补给，可以和西班牙军作长期的对待，而且现在中华军也有足够的兵力进攻修道院了。
因此就在当天晚上，宋协昌也李华梅提出，明天一早，希望由李华梅来指挥全军，向德尔·蒙塔修道院发动进攻，不仅要夺取修道院里屯集的物资，而且还要全面控制比农多区。
李华梅对这个提议并没有异议，立刻表示了赞同，不过对让自己指挥全军的要求给予了拒绝，认为战斗还是应由宋协昌来指挥。因为李华梅十分清楚，自己擅长的是海战而不是陆战，而且自己手下的海盗们也是如此，因此攻打德尔·蒙塔修道院，还是以中华军的十五、二十三营为主力，海盗只能做为辅助力量。
另外李华梅对自己实际巳经是舰队司令官的身份，也没有一点觉悟，因为在中国传统中，海军的地位非常低，李华梅根本就没想到，自己在中华军里，己算是一个高级军官了。
见李华梅这样说了，宋协昌也就没有再推辞，毕竟海军和陆军还是有相当大的区别，同时也对李华梅更为佩服，商毅为自己安排的这样一支持军，果然没有错。
于是宋协昌也立刻准备起来，首先向李华梅详细的询问了海盗的武器装配、战斗力己及平时的训练、实战经验等情况之后，也做出决定，出动十五营的全部和二十三营的两个连，一共是六个连的兵力，约一千二百人，另外还带上十二门火炮和一部份霹雳火箭；海盗一方出动一千五百人，包括五百名火枪兵；民兵中也抽调八百人出战。总计兵力在三千五百人左右。
而根据这一段时间的观察，在德尔·蒙塔修道院里，西班牙军的总兵力为五千左右，但真正有战斗力的，只有西班牙士兵，其余的土著兵都不足为虑，而且西班牙军拥有的火枪兵并不多，除了六七百西班牙士兵之外，只是邦班牙土著兵里约有二三百火枪兵，而且都是用的老式火绳枪，在中华军里，都已经是淘汰多少年的老古懂了，现在就是海盗部队，也是用的燧发枪。
因此西班牙军的兵力虽然多，但都是乌合之众，战斗力并不强，宋协昌也有充份的自信，这一次出战，一定能够击败西班牙军，再取得一场大胜利。
这时在德尔·蒙塔修道院里，菲律宾总督查孔也已经收到了海军惨败的消息，这也就意味着生理人的援军巳经到达了马尼拉，而且海军的败战，也让西班牙军无法再通过巴石河攻击南京商馆，生理人完全可以集中兵力来对付德尔·蒙塔修道院。而这时总督和大主教最期盼的邦班牙部的援军，还要等到三天以后，才能赶到修道院来。
查孔并不清楚生理人的援军到底来了有多少人，但如果援军的战斗力都可目前的生理人军队是同一水准的话，那怕是只来了一千人，也是一支非常强大的力量，就算邦班牙的土著兵到了，也未必是生理人的对手，何况生理人的援军未必只有一千人。现在的查孔，已经完全没有当初的骄傲自大态度，对中华军的战斗力，也不敢有半点低估。
因此查孔也向大主教建议，认为现在生理人的援军到了，应该立刻放弃德尔·蒙塔修道院，退守到马尼拉城里去，因为马尼拉城的防御力可比修道院要强得多，先在马尼拉城里驻守，将菲律宾所有的西班牙军队都聚集在一起，然后再与生理人决战。不过在总督的心里，已经在考虑，是否该向墨西哥的殖民地救援。
但总督的建议，也遭到了大主教强烈反对，因为现在德尔·蒙塔修道院里聚集了四千多当地土著，都被大主教忽悠着是为保卫天主教而进行圣战，但忽悠来忽悠去，连大主教本人也被绕进去了，连自已都相信，这真的是一场为了捍卫天主教的圣战，因此当然不同意退军，相反还要求查孔立刻出兵，去进攻华人避难区，杀光异教徒。
结果本来关系已经大为缓合的大主教和总督又展开了激烈的争吵。查孔坚决不出战，相反还危胁大主教，如果大主教不同意撤退，自己将带着西班牙士兵退回马尼拉城里去。但大主教丝毫不为所动，当即表示，如果总督不愿出战，那么自己将亲自招集士兵出战。
不过这一次两人并没有吵太久，因为中华军的进攻已经开始了。
查孔得知了这个消息之后，心里也不由一沉，他可是有丰富军事经验的人，当然知道生理人在这个时候发动进攻，一定是做好了足够的准备和把握，这次进攻一定不好对付，因此查孔的心里也有了一种不好的预感。而弗朗西斯科却是眉飞色舞，还没等自己动手，异教徒就主动上门来送死。真是再好也不过了。
而到了这个时候，也没什么可吵了，毕竟敌人已经打过来了，因此查孔和弗朗西斯科也再度握手言和，一起准备战斗。
事实证明，查孔的预感没有错，中华军的进攻十分猛烈。因为现在西班牙军的兵力増多，不可能都住在修道院里，因此大部份土著实际都驻扎在修道院外，同时也是在修道院的外围形成一道保护。
因为土著们在这段时间以来，一直都在被大主教忽悠了，因此一个个情绪高涨，斗志昂扬，面对中华军的进攻，土著居然还主动向中华军发动一次进攻，但在中华军强大的火力面前，土著兵的进攻很快就土崩瓦解了，毕竟肯为宗教殉身的土著并不多。
而中华军乘势向修道院外围的土著兵阵地发动了进攻，而在中华军凶猛的进攻下，修道院外围的土著根本就不是对手。中华军犹如催枯打朽一般，几乎没有花费多少力气，就将土著组成的外围防线给打散了。如果是邦班牙土著在返呈，也许肯拼命的人会多一些，只可惜邦班牙土著还没有赶来。而土著一但发现，敌人太厉害，自己根本就不是手，也就立刻把什么捍卫天主，什么圣战全部都扔到了脑后，还是先保住自己的命要紧，于是也就很快就作鸟兽散了。
随着土著兵的败退，德尔·蒙塔修道院的院墙，也暴露在中华军的枪炮口前。
第259章 进攻修道院（下）
不过土著的抵抗也并非全无用处，有了这么一会儿的缓冲之后，西班牙军也迅速在修道院里布置好了防守，严阵以待中华军的进攻。
这一次中华军是做好了充份的准备，并没有急于对修道院发动强攻，首先架好十二门火炮，对准修道院就是一阵猛轰。同时又对修道院发射了五十多个霹雳火箭筒。
虽然在修道院里西班牙军也有八门火炮，并且奋力开火还击，但中华军的火力实在太猛，修道院虽然也考遮过军事用途，但毕竟不是真正要塞城堡，由其是对霹雳火箭这种武器，是西班牙军以前从未见过的，虽然它爆炸的威力虽然不是很大，但带出火油四溅非常让人头痛，不少西班牙军的士军身上都被火油溅着，烧得惨叫不断，在地上拼命翻滚。
而且不一会儿，整个修道院里都到处都是火焰浓烟。幸好修道院的主体是石质结构，如果是木质，早就全面燃烧了起来。而在修道院里，也是一片大乱。
中华军这才趁机发动进攻，爆破组用炸药炸开院墙，士兵们趁机杀入修道院里，和西班牙军展开了白刃战，这时在修道院里和西班牙士兵和土著到是也有二千多人，但除了西班牙士兵以后，土著的战斗力极差，而中华军方面，除了十五营和二十三营的士兵以外，李华梅手下的海盗也同样十分捍勇，一个个挥刀抡枪，大砍大杀。而且修道院被攻开之后，双方的心理也产生了极大的变化，西班牙军招架不住，被杀得节节败退，眼看着就已经守不住了。
查孔见状，也立刻下令撤退，而弗朗西斯科这时也不在坚持什么捍卫修道院，老老实实的跟着查孔一起，在西班牙士兵的保护下，撤离了修道院，渡过巴石河，一直逃进了马尼拉城里，才算是安定下来。
回到马尼拉城之后，查孔一面下令菲律宾群岛的所有西班牙士兵及土著，赶到马尼拉城来聚集，并且加强马尼拉城的防御，固守待缓。同时也正式派人到墨西哥去请救援军。并且讫盼上帝。让墨西哥那一边尽早派来援军。而大主教这回也不用总督开口，立刻写信给他的教派，也请救他们的援助。
在总督和大主教撤退了之后，其他的土著更是无心再战下去，纷纷四散败逃，不过只有极少数土著跟着西班牙军一起躲进马尼拉城，而是各自返回各自的部落，向各部落的酋长头人报告战况。
而中华军也趁势攻占了德尔·蒙塔修道院。
宋协昌见取得了战斗的胜利，立刻下令，清理战场、扑灭火势、计查损告，清占收获等等。同时对特意向李华梅交待了中华军的纪律，请李华梅约来手下的海盗，听从调遣，由其是不要哄抢战利品。
虽然修道院里有多处地方着火，但因为修道院主要是石制结构，可燃烧的东西并不多，主要是霹雳火箭里自带油脂在燃烧，火势的蔓延并不大，因此非常容易就全部扑灭了，也没有影响根本，由其在建筑里面的房屋，家俱、储存的物资，几乎都保存了下来。
整个战斗其实用时只有两个多小时，中华军方面仅仅只阵亡了一百五十二人，其中属于十五营和二十三营的士兵为三十三人，海盗方面有六十八人，其余的都是民兵。而这一战打死的敌人数量有八百七十一人，其中西班牙士兵只有五十三人，其余全是土著。
另外还俘虏了土著二百五十三人。缴获了火枪三十七支，各种刀枪武器一千余件，虽然中华军看不上这些武器，但用来给民兵使用，还是很合适的。
尽管十五、二十三营阵亡的人数最少，但在作战的时候，却全部都冲在第一线，几乎所有的突击任务都是由他们完成的，也为这场胜利出力最多，因此海盗对中华军的实际战斗力也佩服不己。因此对中华军的命令也十分服从，另外李华梅对海盗的管理也颇有规据，海盗们也都比较守规据，并没有发生哄抢战利品的情况。当然少数人私藏一些值钱的小物品，这也是再所难免的。
占领了德尔·蒙塔修道院，收获也及为丰富，仅粮食一项就达到四千余石，同时还有五桶葡萄酒，另外还发现了大量的金银币财物，和金银制品。
而在随后，宋协昌也下令，分派部队在巴石河的北岸清理残余的西班牙军和土著，以及在巴石河北岸的西班牙人经营的农场庄园，在三天以后，中华军基本控制了整个比农多地区。并且清剿了七个农场庄园，四家工厂，抓获了西班牙人三十三名，待从五十七名，农奴四百五十二人，又缴获了大量的粮食物资，也彻底解决了目前的粮食压力。而西班牙人的势力，也全部退到了巴石河的南岸。
在比农多区生活的华人也都开始纷纷返回自己的住所安居。而从巴里安区逃过来的华人，也都安排到各个农庄里，同时还付责监督原来的农奴工作。现在所有的农场都已经是属于中华军的产业了，当然不能让它们都荒废了。
这些事情都处理完之后，宋协昌、李华梅、张庚秋、房箴、韦光裕等人也在一起商议，下一步是否应该渡过巴石河，进攻马尼拉城。
但经过了众人的仔细商议之后，终于还决定放弃这个计划，因为马尼拉城可不是德尔·蒙塔修道院，它是西班牙人在吕宋岛，乃至整个菲律宾地区的核心所在，尽管城区的规模并不大，但城防坚固，易守难攻，致少要比修道院难打十倍。因此想要进攻马尼拉城，致少要集中目前中华军的所有兵力才行。
现在中华军已经全面控制了比农多区，需要防守的地区也比原来扩大了好几倍，虽然土著都已经败回了各自的部落，但他们毕竟是长期依附于西班牙人，仍然还是自已的敌人，土著的战斗力虽然不怎么样，但却强在熟悉吕宋岛的环境地形，如果对比农多区发动小规模袭击，也确实很令人头疼。现在中华军还不能对此掉以轻，但这样一来，中华军的大部兵力也只能放在防守上，根本扰抽不出足够的兵力过攻打马尼拉城。
另外十五营、二十三营经过了连继的战斗之后，弹药的消耗尽已经超过了七成，而攻打马尼拉城这样的坚城，如果没有足够的弹药，也是不行的。
而且在宋协昌出发之前，商毅交给他的任务也只是先期到达马尼拉，保护当地华人，现在这个任务基本已经完成了。这一次西班牙人对华人的大屠杀，实际已经被中华军给阻止住了，这样的结果已经很不错了。
因此经过了种种分析之后，众人最终决定，现在还是稳守在比农多区，和西班牙军隔巴石河对持，等商毅的大军到达，然后再对马尼拉城发动进攻。
不过攻占了德尔·蒙塔修道院，控制了比农多地区，也使中华军的威名大增，许多躲进山区里避难的华人也都纷纷逃出来，投到中华军的避护之下。
当然在双方对待期间，中华军也做了一些基础工作，首先是恢复比农多区生活秩序和各种生产经营，同时又派使者，到吕宋岛的一些土著部落，告诉他们继读跟着西班牙人是没有出路的，投靠中华军，才是正确的选择。
而吕宋岛的土著中除了邦班牙族是西班牙人的铁杆小弟之外，其他部族和西班牙殖民者之间都是利益合作关系，不会死心塌地给西班牙军帮忙，而且现在所有土著也都意识到，又有一个强大的势力来到吕宋岛，而且可能比西班牙人更强大。
虽然说绝大多数的土著都不会马上倒向中华军这一边来，但也都决定暂时观望，看一看这两股势力分出战负之后，再作决定。当然也有少数和西班牙人关系不佳的土著部落，都主动来和中华军联络，希望能够和中华军组成联盟，共同对抗西班牙军。
另外随十五、二十三营一起来吕宋岛的传教士也宋协昌等人请求，去游说马尼拉区的其他教会，保持中立，不要帮助西班牙人。
在菲律宾传教的天主教会一共有四个，为奥古斯丁会、方济各会、多明我会、耶稣会。
因为四个教会之间，都存在竞争关系，因此在一五九四年，西班牙国王菲力普二世给各修会划定了传教区域，奥古斯丁会得到了吕宋岛的中南部，包括伊洛戈、邦板牙和彭嘉施兰的一部分地区；方济各会主要在内湖周围和比科尔半岛区域活动，多明我会被安排在吕宋岛北部卡加延山谷和彭加施兰另一部分地区传教；耶稣会则获准在比萨扬群岛的萨马、莱特和宿务等岛屿及棉兰老北部建立教区。
因为奥古斯丁会得到吕宋岛的中南部，实际也就是马尼拉地区的传教权，因此势力最大，而方济各会秒多明我会也在吕宋岛占有一席之地，只�