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大汉帝国在籍的汉民是700多万户，3600多万人口，思想千变万化**多如乱麻。不听皇帝的命令压根找不到让万民心服口服的人。
民贵君轻？
看似很有道理的一句话却无法掩盖致命点，即便强大的大汉帝国以酷似近现代的户籍管理制度。也无法做到组织形式上以民为贵的程度，孟子提出这句话无非是理想主义综合症发作而已。
可麻烦就出现在这儿。太子刘彻未来的皇帝，命令他出来应战，理由是他想看！
理由好简单，就是少年人好奇心发作，我就是要看，不给看不行。
太子想看，如之奈何？
曹时耸耸肩只好迎战了。
幸好他并非孤军奋战，哪怕平时再多别扭，在学术战场上三公九卿满朝文武的立场是鲜明的，干死那群儒生，黄老道家就天下无敌啦！
干死不可能，撵走还是很有希望的，比如某两个被遣送回乡的王臧赵绾，现在还不知道窝在哪个角落里后悔中。
对于古人而言，学术上的一败涂地意味着政治生涯的重大打击，运气不好的比如那俩人就此和仕途说再见，这或许是书生们争斗要比战场杀人更温情的一面。
未央宫中百官神色肃然，列侯们也受到邀请前来观礼，毕竟机会难得大家都想看看曹时怎么舌战群儒的。
侍中桑弘羊领着上百号人四散在角落里，他们的职责是记录本次辩论会上的每一言每一行，而且每个人负责的都不尽相同，有的负责朝廷百官的发言，有的负责记录朝廷百官的表情神态，有的则负责记录儒生们的言行神态，还有记录太子的表情和神态，以述而不作为标准，力保把全境仔细呈现出来。
双方落座，太子宣布辩论会开始，顿时有一名儒生跳起来义愤填膺的直斥道：“平阳侯，少府时！你贵为列侯蒙天子垂青简拔为官，不思雨露君恩之甘，肆意弄权以一己之利懂国帑发徭役重造长安，为祸百姓之甚犹如秦之赵高，此为大奸也！
耍弄三寸不烂之舌蛊惑太子，蒙蔽天子驱逐朝中有识之士，此为大邪也！发家资百万钱以上百姓充入关中，残害黔首甚于暴秦，此为大恶也！如此大奸，大邪，大恶的国之蠹虫，竟然坐食二千石俸禄与百官公卿出入朝堂！草民恭请太子下令诛杀此贼，以解士民倒悬之苦恶！”
噗哧！
太子笑场了。
不仅太子笑出来，百官公卿也捂着嘴巴嘿嘿笑着，这儒生原本志得意满的表情一滞。茫然的抬起头发觉情况好像不太对劲。
心里暗想，为何他们都在笑。难道我说的言语之中有戏谑的含义不成？
儒生们傻了眼，精心准备的致命一击好似打在空气上。心里那口气不但没有转化为攻击发出去，反而把自己憋了个五劳七伤。
太子捂着肚子哈哈大笑：“哎哟！我笑的快不行了，少府你到是说几句话呀！那帮儒生们说你是赵高那样的大奸臣，还列出个什么大邪，大恶之类的排比句式，没想到你这老实巴交的样子也是这么个大奸大邪大恶之人啊！”
孔安国摇头晃脑的作出反驳：“殿下此言差矣，人不可貌相，海水不可斗量，俗谚常说人心隔肚皮。赵高也是生得一副浓眉大眼威风凛凛的正派相貌，可是他做出来的恶事却至今令人难以忘怀。”
他这一反驳，朝堂上的笑声反而更剧烈了，年纪大的老头笑的险些背过气，几个列侯笑的眼泪都快流出来。
持续不断的哄笑声把儒生们气坏了，你们可以不尊重我们的学问，但是怎么可以在朝堂上如此放肆。
儒生们气愤极了，立刻有几个人站起来指责：“诸公太过份了！贵为国之重臣怎么可以君前失仪，按照汉律不敬罪是要革职完城旦舂的！”
“你们这帮无知无用的腐儒。少府要是个大奸大邪大恶之徒，我把脑袋拧下来当球踢！”
曲逆侯陈何从百官身后的窜起，恶声恶气地骂道：“少府造长安的时候，你们这帮人在皓首穷经。少府在整顿钱法刷新吏治的时候，你们这帮人在舞风弄月感叹春秋，少府每天要跑几十个地方忙碌到傍晚才休息的时候。你们这群四体不勤五谷不分儒生还在做春秋大梦，口中仁义道德的大道理一套一套的。真正施行仁义教化百姓却无所作为，试问能读的起书听的起讲的是什么人？黔首百姓还是豪民商贾？真当你们每个人都是七十二贤？呸！”
曹时觉得自己有点脸红。陈何这**裸的夸奖就差把他夸成古代为官的典范，在座的百官公卿哪个不是管着一大摊事情忙来忙去，像汉初相国曹参在丞相府里喝着小酒治国的好事，今生今世是与他们无缘了。
“荒谬！百官失仪在前，凭什么不可说！”孔安国站起来愤怒不已。
儒家最讲究君臣礼仪之道，《礼记》分成几派做论述也是在为复活周礼做努力，至于大汉朝廷用的是正牌《周礼》与他们有什么关系？儒家要的是孔子的《礼记》，或者换句话是想要获得周礼的独家解释权，朝廷里的太常礼官用《周礼》与他们没有任何关系，他们当然很不高兴。
刘彻摆摆手说道：“无妨无妨！我大笑在前，百官大笑在后，无妨的。”
儒生们不依不饶的说道：“礼者敬也！太子殿下贵为一国之君当多自矜，怎么可以放松对自己的要求于廷辩上放声大笑呢？况且即便太子殿下发笑，百官公卿也不该发笑，因为这是君臣之礼也！百官发笑是无礼，太子殿下更不应该赦免他们，而应重重惩罚以规范尊卑秩序，即便太子殿下想要赦免，那也是殿下贤德，宽宥了有罪的百官，让他们明白尊卑秩序将来更加谨慎小心。”
太子脸一黑，自己明明只是个围观看热闹的裁判，笑几声还要被这帮屁都不是儒生教训一顿，自己赦免百官公卿发笑是皇帝的特权，这帮儒生竟敢说三道四指指戳戳，话里话外是按照他们的想法才才叫贤君，不按他们的去做指不定就成昏君了。
百官公卿们也很难堪，三公九卿哪个不是精通礼仪的行家，轪侯利彭祖当了多年的太常，百官礼仪上有错又焉能不知，整个天下有谁能和每天和《周礼》打交道的太常比划礼仪，简直是鲁班门前弄大斧不自量力。（未完待续……）
第105章 儒贼（一更求订阅）
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曹时笑了，昂扬着脑袋仰天长笑，那笑声传遍宫廷的每个角落，便是躲在边角的宫女们也好奇的伸出脑袋一探究竟。
刘彻正恼火着这群不识抬举的儒生把他搅和的心情烦躁，看到姊夫没有一点慌张的样子反而大笑出声，顿时放心坐着继续看戏。
孔安国脸色发青：“你这奸贼，何故当庭发笑！难道不晓得汉家礼仪法度森严吗？左右还不把他拿下治罪。”
郎卫用目光瞥了言端坐不动的太子，连腿都没动继续保持雕像状态。
你孔博士架子大的像皇帝，喊一嗓子左右把他拿下治罪，小小讲经博士下令抓朝廷重臣的上卿，合着他们这群郎官不是给天子当护卫，而是给孔博士当私兵的。
百官公卿们闷声不吭，城府浅的捂着嘴巴哼哼唧唧的偷笑，大部分官僚面无表情好似在发呆，刚才笑几声就被儒生骂的狗血淋头，差点就要拉出去免官治罪，现在大家不敢笑了，就等着看笑话总可以了吧！
官僚中不乏没有军功爵的豪强，他们也很反对曹时提出的迁徙陵邑改革，可无论无论反对也没有儒家的事，黄老道家各大派系吵翻天也是自家事，轮不到让这群不识好歹的儒生来说三道四的。
朝中主流始终是黄老，少数几个有儒家背景的官僚被边缘化，蓼侯孔臧贵为功勋列侯地位很高，只因为他是鲁国孔家的支脉持儒家观点。一大把年纪现在还在比二千石之间晃荡着，始终不能再进一步进入真二千石的行列。
此外掌经的博士到也有几个儒家的人。孔安国就属于其中之一，这种人就是皇帝养着的一群说书人。讲的是各家学术观点，有事没事就聚在一起打打嘴仗，别的本事还真不行。
孔安国被郎卫不甩，又被百官公卿们奚落，脸色顿时黑的像锅底，他忽然觉得朝廷里绝不是奸臣当道，而是蛇鼠一窝妖孽横行，怒声厉喝道：“难道还没有天理王法不成！放任此獠于殿堂之上肆意大笑，国体和太子的体面何在？百官公卿的颜面何存？天子禁卫还有什么脸面存在下去！我终于明白为什么我儒家先贤不能入朝拜相。就是因为朝中有太多似你们这样尸位素餐的国之大蠹！”
我们是国之大蠹？
唰的一下，老实看戏的百官公卿的脸色都变了，我们连句话都没说就被骂了两顿，而且是一次比一次狠毒，这群儒生丧心病狂了吗？
郎卫的士卒都是有家底的良家子，白白被孔安国骂了个狗血淋头心里格外不爽，我们站在这做雕像也碍着眼，欺负我们不允许说话还是怎的？
太子恨不得给他两个大嘴巴，百官公卿全是国之大蠹。那他岂不是连昏君周幽王都不如，要不是他充当裁判等着看儒家笑话，早就把这个狂悖之徒给拿下治罪了。
孔安国实在太会嘲讽了，就连冷眼旁观的公羊寿和胡毋生也忍不住捂住脑袋。孔安国实在天生拉的一手好仇恨。
只可惜，孔安国完全不在乎他们的态度，大袖一摆躬身作揖道：“太子殿下明鉴。汉兴六十余年以来，虽然国势日渐鼎盛。然而朝中有乱臣贼子乱国，朝外有诸侯王毁律。此二贼霸占朝堂横行乡里，依仗特权欺辱平民，不惜制定出家资100万钱以上迁入关中的暴政，黎民百姓仍然生活在水深火热之中，臣恳请太子殿下诛曹时，免百官，罢黜百家，表彰六经，独尊儒术！”
罢黜百家，表彰六经，独尊儒术！
百官公卿脸色顿时青黑如铁，儒家最喜欢吹孔子著六经，只可惜无论怎么编都找不全六经，一本《诗三百》有几个版本，《礼记》也有多家学派，传闻中神龙见首不见尾的《尚书》只有只言片语的断章，最全面的恰恰是《春秋》，目前最流行的流派就要属《公羊春秋》。
六经是孔子所作，亦或是儒家集体创作尚不可知，但无论如何表彰六经的意图很明显，道家、法家、纵横家、名家、墨家全部滚蛋，天下是属于我们儒家的。
太子目瞪口呆不知所措，这十二个字他实在再熟悉不过了，想当初太子少傅王臧每天偷偷给他开小灶，吹嘘最多的就是这十二字真言，话里话外那意思无非是只要你听我的，搞出罢黜百家的决定，治理天下的事情放心交给我们儒生，不用多久大汉帝国就会变的河清海晏歌舞升平。
耳熟，太耳熟了。
感情儒家都是一条流水线出产的逻辑，只要你听我的国家必然大治，具体怎么治无非是跟我念“仁义礼智信忠孝悌节恕勇让”，上到皇帝下到百姓集齐以上优点，大汉帝国自然大治了。
曾经的刘彻听的如痴如醉，虽然不太明白，但是觉得儒家真的很厉害，现在跟着曹时言传身教见识增长，才知道儒家的逻辑真的非常扯淡，怪不得孔孟混了一辈子还是那么落魄。
这时候，曹时突然放声大笑。
“好一个罢黜百家，好一个表彰六经，好一个独尊儒术！真是可笑至极，竟然有这样的奇葩，真是滑天下之大稽呀！”
孔安国自以为胜券在握，单手戟指着喝骂道：“逆贼曹时还有脸发笑！我从没见过像你这般厚颜无耻之辈，假若我换做是你此刻的处境，早就满面羞惭跪地伏法了，你还有脸在殿堂之上大笑！我奉劝你不要再挣扎了，尽快束手待毙吧！”
“我为什么不能笑？你看看你这尊容是不是很可笑？”
孔安国脸色大变：“你这是污蔑我！”
曹时大袖一挥大喝道：“孔博士！我观你言行，忽然明白孔丘渭河游学列国求出仕而不得用的原因，怪就怪你们儒家自己从一开始就错了！”
志得意满的儒生们俱是一愣。浑然不知这前言不搭后语的是何用意。
只见曹时走到廷中，高声说道：“儒家自创制以来经历数百年风吹雨打。早已跟不上时代变化的脚步，而你们这群迂腐的儒生守着几百年前的礼仪制度裹足不前。真是奇葩！以儒家的治国术为例，关于仁义礼仪煌煌大言谈的到是挺多，但是儒家上不能为国家社稷做贡献，下无法为黔首福祉做实事，论治国之才且不说朝堂上衮衮诸公，便是京师之内各府衙中的积年老吏，郡中属官小吏也比你们强百倍，抱着仁政礼仪夸夸其谈却不知自己早已沦为笑柄！
孔丘若是有治国之才又怎么会沦落到周游列国而不得重用，莫非列国诸公耳聋眼瞎。春秋晚期连个明君都没有？错！不但有明君，还是大有作为之君，奈何孔丘只谈仁政礼仪，大道理说的天花乱坠地涌金莲，可是春秋五霸战国七雄没有一个和孔丘有关，春秋战国前后五百年，数来数去没有一国用儒家治国，为什么不用儒家治国？莫非错的不是儒家，而是全天下？错不在己而在他人。何其荒谬也！
孔丘曾说吾一日三省吾身，既然一日三省为何省不出难得君王用的道理？孔丘一日三省却不能悟出的道理，你们这帮儒生一日三十省，三百省依然不可得出道理。得不出道理就怪君王有眼不识泰山，怪群臣排挤而不重用你们，如此偏执自私的念头始终盘踞在你们心头。这样的学派这样的人即便再有学识又怎么会得到重用呢？你们连自省都做不到就不要谈修身齐家治国平天下，因为你们永远治不了国。你们永远只是群皓首穷经的无用儒生！
再说礼仪，论礼仪制度的理解和运用比不得朝廷九卿之一的太常经验丰富。抱着一本抄袭《周礼》得来的《礼记》自以为掌握一切，简牍上的每一句话如天规神律，却忽视了任何礼制本身是为人服务，而人随着时代变化而变动，上古之过方圆不过万里，人口不过百万，虞舜可以弹着琴垂拱治国，而今天下比上古大百倍，人口繁衍增长几十倍，古制早已不合时宜谈之无益，况且上古也有移风易俗之变，周人废商杀殉陪葬之礼，汉人废秦族诛连坐之刑，证明礼仪制度是不断变化的，在当今世上空谈几百年前过时的礼仪，只是重复不断歌颂上古多么伟大，批判当今的人多么无能无用，从春秋时代一直骂到现在，只是在不断的暴露你们的愚昧和傲慢。
你们若只是抱残守缺不懂变通到也就罢了，让人惊诧的是你们竟敢妄议太子殿下的行为品德，妄议百官公卿的过失，企图以黔首白身代替太常行礼法，代替主爵都尉免官爵，代替廷尉用刑律，尔等的行为到底符合忠孝仁义哪一条！君臣父子纲常伦理是你们最爱说的，那为何你们会作出违反君臣父子纲常伦理的悖逆之事，莫非尔等天生不受道德限制，不归汉律管理，可以堂而皇之直斥太子，恫吓百官不成？自以为自己是谦谦君子，言行举止却不切实际荒诞离奇，就这样还敢污蔑我是大奸大邪大恶之徒，简直滑天下之大稽！我觉得当今天下要论及无耻之人，莫过于殿上口出狂言的儒生，不，你们不配称作儒生，应该称之为儒贼！”
儒贼！
孔安国之觉得眼前一阵天旋地转，差点一头栽在大庭广众之下。
幸好旁边的儒生下意识的伸手扶住他，此刻他的脸色苍白的像一张纸，单手戟指着几步之遥的年轻人：“你……你狡辩！”
曹时怒目圆睁陡然喝道：“孔博士！想你也是孔子之后，怎是如此让人失望！孔子好言仁礼治国无用，可毕竟不失为一位道德高尚的真君子！对比一下再看你的尊容语态，你的言辞表现，你这是在伤害孔子留下的好名声！抱残守缺如食古不化的老朽，虚言伪饰，强词夺理，借古讽今，不识好歹，不知进退，竟然在未央宫前以儒生代表的身份大放厥词，真是让人惊讶，不解和不屑啊！你就是假借儒学行私利的儒贼！”
孔安国连退几步踉跄摔倒，颓然萎顿在地上，一脸的茫然和失落。
儒家最大的软肋莫过于治国术的短板，治国无能是儒生们不愿意承认也不敢承认的，他们只会重复的埋怨君王全都瞎了眼，那帮君王目不识贤，竟然放着居于乡野的大才不用，跑去用那些儒生们瞧不起的黄老道家，申韩法家，苏张纵横家，简直气煞那帮自命天高的儒生。
儒生们向来自高自大惯了，就算儒家不被春秋战国的霸主们所用，他们也看不屑的撇撇嘴骂那帮君主有眼无珠，你们看暴秦的始皇帝不用儒家而被灭国，贾谊的《过秦论》就是这么总结出来的宝贵经验，说到底儒家才是最好的，春秋战国乱世几百年列国全灭亡了，连一统天下的暴秦也灭亡了，从侧面证明他们的灭亡是不用儒家的错。
好像很有道理，但是内在逻辑有很大的矛盾，春秋战国强者霸主各有各的强国缘由，灭国的诸侯却有类似的特点，君臣体系的无能无用或者整个体系陷入无可救药的崩坏，三家分晋和田氏代齐都属于卿族膨胀太快，大到不可思议的卿族把原来的君主吞灭，六国被灭是因为君臣无能无用，起码对比更有作为的大秦帝国是无用的，所以更强的做了征服者，更弱的只有灭亡，大秦灭亡是制度体系无可救药的崩坏。
总结起来简略的说就是，君主和大臣不合格。
这与用不用儒家没有必然关系，用了儒家该灭国的不见得能挽狂澜于既倒，不用儒家该强国的照样国势鼎盛称霸天下。
秦汉法律制度是完整翻版，礼仪制度也是复刻使用的，汉比秦强的一点在于吸取秦灭的教训，不该犯的错误坚决不去触碰，即便近几十年皇帝有意废掉现有制度，大权独揽搞中央集权也不敢像秦二世胡亥那样胡作非为，无论皇帝与百官如何思考前进的方向，但是有一点可以确定，这一切的一切都与儒家没有任何关系。
曹时在证明一点，这个时代不是属于儒家的时代，这个时代与儒家无关，儒家无关紧要。
半晌，宫殿内依然鸦雀无声，无论是百官公卿，功勋列侯，还是太子刘彻本人都在回味�