按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“不是……不是不全。”特蕾莎修女脸上的表情都焕发着奇异的光彩：“而是苏先生写出来的这几篇《死海文书》章节，其完整度，远远超越了罗马教廷中保存的版本……”
这话一说，众人皆是骇然，范主席大喜，激动之余，却听罗素又道：
“啊？那莫非这《死海古卷》，其实是华夏人伪造的？罗马教廷发掘了假文物？”
这话一说，众人又是一愣，柯克在旁边却笑道：“文物可以作假，但是文化却做不得假吧，苏先生既然能写出这些古希伯来文，那么必定知道其中的意思吧？”
罗素却道：“柯主席，你这话说的，苏老师这样的华夏文圣人，这古希伯来文自然是难不倒他，但是就算他翻译出了，谁又知道对不对呢？”
柯克道：“这还不容易，安秘书长是世界首屈一指的语言学者，他亲自出马，现场验证，可以能知道真伪。”
罗素叹气道：“就是不知道苏老师能不能指导上帝教的教众了……”
两人一搭一唱，竟然给苏怀戴高帽，显然上去却是故意令人觉得这《死海古卷》是伪造的。
特蕾莎修女原本就是心地纯良，哪里懂得罗素和柯克的套路，顿时激动地对苏怀鞠躬道：
“苏先生，您如果真的懂这古希伯来文，请你一定要传授给我们罗马教廷，这是关心亿万教众信仰是否正确的证据啊~”
罗素和柯克刁难原本苏怀可以不用理会，但是帮助了华夏文联的特蕾莎修女的请求，却造成了苏怀如果不解释就不足以取信众人的气氛。
第五百六十八章 把文物还给我们！（）
华夏文联众人正想骂人，范主席却是摆摆手，示意所有人住嘴。
范主席看向安秘书长，这罗素，柯克摆明刻意刁难，简直是胡搅蛮缠，但他却不能出声，因为他已经看出安秘书长立场产生了微妙的变化，如果施压，恐怕导致反效果。
一切只在安秘书长定夺了。
安秘书长神色凝重，沉思过后，似乎还在犹豫，众人都眼巴巴地望着他，等待他的定夺，但是苏怀却看出，安秘书长是平衡双方，想要凸显自己重要地位。
无论谁赢，最后安秘书长都想巩固自己的地位罢了，苏怀心中给安秘书长打上“奸雄”的标签，上前一步道：
“上帝教支持我们华夏文联，我们华夏文联自然也不藏私了，虽然我不懂古希伯来文，可我看过的民间资料中，却是有汉字翻译，我可以写出来，至于对不对，就请安秘书长指教了。”
全场的人又是吓了一跳，我的天……苏怀竟然真要翻译这《死海古卷》，而且他这架势……分明是想挑战教科文组织秘书长安默的权威啊。
安默此刻也是微微惊讶，也不推辞了，笑道：“那就请苏先生按句子翻译写出中文，我来学习一下吧。”
苏怀道：“劳烦安秘书长了。”
这个《死海古卷》也叫做《死海文书》，苏怀之所以对这个东西有兴趣，是因为他看了一部叫做《eva》的动画片，里面提到这玩意，说得神乎其神的，于是他就选修了这门课，但是学得很烂……不过他只要他看过的，他就“记得”
拿起笔，写下对应中文，他学过的资料原本就是双文对照，其实他完全不懂是什么意思，照成写出来就好了。
安秘书长过来，苏怀写一句，他就拿出小笔记本记下一些要点，写写画画，用语言学的方式进行分析，找寻苏怀的翻译的破绽。
苏怀一开始写出的翻译，并没有什么稀奇的，都是现代《圣经》中的一些原文，虽然语句结构稍有不同，但是内容是一样的。
众人心里都暗想，苏怀如果懂原文，他为什么不直接回答罗素和柯克最初的要求呢，要扯出这《死海古卷》呢？莫非这世上阵有存在有那神奇的“民间资料”？
整整二十分钟的时间，苏怀一直写，安秘书长一直分析，现场没有任何人说话，安静而焦急看着两人。
过了良久，安秘书长终于长出一口气，表情怪异地道：“好了，不用写下去了，这些古希伯来文的翻译确实是正确的。”
现场顿时响起一片惊呼！
“安秘书长，你再好好看看！”“这怎么可能？难道一次矛盾的地方都没有？”
施辛格却是粗声粗气地嚷着道：
“什么翻译，他不过就是把《圣经》这段背了一遍，凑巧而已吧？”
不过施辛格说这话的时，却有不少人投来奇怪的目光。
特蕾莎修女看着那些翻译，却是眼含热泪道：“不是，不是这样的。
苏先生的这些翻译。和现代《圣经》是不同的~！”
说着，特蕾莎无比激动地解释道：
“比如在《诗篇》22章16节中，大部分圣经译者选用七十士译本的翻译‘他们扎了我的手和脚’。但这《死海古卷》中翻译的却是‘我的手和脚像狮子一样’……
还有在现代《圣经》中《使徒行传》7：14中所提到的雅各全家下埃及的共七十五人，与《创世记》46：27中所记的七十人有出入。
而这《死海古卷》的《创世记》抄本所记，原来也是七十五人，这可以发现这本《死海古卷》的正确性。
《马太福音》虚心的人一向解作卑微穷乏的人，从古卷发现其实所指的是忠于上主的人，与心硬的人相反……”
特蕾莎修女满脸感动泪水，不断颂着“哈利路亚”，介绍苏怀翻译和现代《圣经》的不同。
特蕾莎修女的解释，也令现场众人都意识到一个难以置信的事实……苏怀的民间资料中，有远远超越明孝陵，甚至欧洲人对历史认知的古代文化知识！
他们的不断的质疑，不断刁难，不单没有戳破苏圣人的“谎言”，反而一步步证实了苏怀的“民间资料”的存在，更是这些“民间资料”的重要性，从亚洲范畴，提升到了世界范畴！
“罗主席，柯主席，你们还有什么疑问吗？”
苏怀的声音响起，众人都看着这个轻摇折扇，风度偏偏的俊秀青年脸上的笑意，却都觉得不寒而栗。
这个人的手里，究竟拥有多少文化宝藏啊……
罗素与柯克此刻心里都彻底绝望了，因为古希伯拉文翻译，足以证明了苏怀确实掌握了明孝陵之外的文物资料，而这些资料还是欧洲遗失在大灾难中的。
苏怀这位华夏文圣，已经显示出了超越亚洲范畴的影响力，开始冲击着西方古文明~
他不光不可能被赶出教科文组织，更是成为了教科文组织的最珍贵的“文物财产”了。
罗素，柯克只感觉胸口一团气宛如要炸开似的，却偏偏又是毫无办法。
全场鸦雀无声，只见安秘书长缓缓打量苏怀，似乎想把他从里到外看个透，出人意料地笑道：
“我早就听说苏先生是华夏文圣，今天一见果然是名不虚传，真是令人大开眼界，看来说你利用明孝陵文物为己谋私力，确实是误会苏先生你了。”
“所以……？”苏怀双目射出一道精光，直视安秘书长，他已经看出安秘书长对他开始提防了。
“但是你私下盗墓，应该是事实吧？”安秘书长脸上的表情虽然是微笑，可语气里从没有任何温度。
“按照教科文组织的规章，应该起码禁止你三年参加本国文联的活动，但是你为世界历史文化修复的贡献，将功抵过，我诚恳的希望苏先生能在组织内服务，为修复各国大灾难之前的历史，做出自己的贡献。”
这话一说，范主席顿时大声道：“小苏，安秘书长想让你在教科文组织中任职，你还不快答应。”华夏文联刚刚担任常务理事国，根本还浅，如果苏怀能在组织内任职，那是再好不过了。
安秘书长的意思很明白，是想让苏怀供出他所有的“民间资料”。
苏怀这辈子最爱自由，偏偏不喜欢背人约束，淡淡地道：
“要我留下也不是不行，但是我有一个条件。”
安秘书长看不出喜怒，问道：“苏先生想做什么？”
苏怀转头看着罗素，柯克等欧洲文联众人，淡淡地道：
“要我拿出大灾难时期的西方失去的文化历史，也不是不行，但是新欧洲，欧罗巴联邦，俄国，曰本……所有参与抢劫我华夏文物的八国联军的国家，都必须把大灾难中抢夺我国的所有文物，交还给华夏。”
第五百六十九章 讨要文物？做梦（）
“什么！？”
“你脑子没毛病吧！？”
“简直是疯了！？”
刚刚才缓和的气氛，瞬间又被苏怀这句话点燃了，所有人都愤怒了！？竟然当众要各国归还华夏文物！？
我们吞下的东西，你想让我们吐出来~！？我当我们是白痴吗！？
苏怀却是很理所应当道：“偷了东西，就该交还给主人，并受到惩罚，不过现在是和平年代了，我们华夏就不追究你们的责任了，只要你们把我们的文物还回来，这难道不合理吗？”
凭借武力在华夏国土抢走的文物，泯灭我华夏文化，这样的滔天之仇，苏怀为了大局都忍了下来，只要你们还给我们华夏自己的文物，他就打算把欧洲在大灾难中失去的历史文化都交给他们。
这已经是苏怀最大的让步了。
这难道不是放下仇恨，不是为了彼此合作，携手合作，共创未来？
难道你们还不满足吗？
此刻罗素却像是听到了无比好笑的事情，哈哈大笑道：“苏先生，你恐怕不懂国际公约吧？”
苏怀面无表情道：“什么公约？”
“波斯坦公约。”罗素冷笑道：
“公约规定，文物一旦流出，就脱离了源出地国家的管辖范围，处在文物进口国或所在地国家的主权管辖下，此时文物的归属争议的解决，首先要依据所在国的国内法……”
“意思是必须按照你们新欧洲，和欧罗巴联邦的法律来处理文化文物？你们文物法是怎么规定的？”华夏文联众人此刻都沸腾了，周院士怒声问道。
罗素声音大了起来，环视华夏文联众人，很有派头道：
“无论是新欧洲，还是欧罗巴联邦，或者是曰本的文物法都规定，本国博物馆与收藏者都可以以‘善意取得’原则维护对“历史上被掠夺”的外国文物的所有权……”
“善意，强盗行为哪里来的善意！？”吴博士不由骂了起来：“你在我们华夏抢走了东西，是善意！？”
罗素得意地摆摆手：“不~不~不能这么说，当时是大灾难时期，华夏还是无主之地，如果我们不拿走这些文物保存，它们就会在空气中腐蚀，或者被华夏无知而野蛮的平民破坏，是我们保护了这些文物，我们出了人，出了钱，花费了无数精力，才把这些文物保存到今天。”
这时柯克也笑道：
“各位先生气，我还给各位科普一下，按照国际上的管理，法规，博物馆和收藏者，能主张‘时效取得’了历史上流出华夏的文物，意思是，占有任何世界文物超过50年，博物馆和收藏者就拥有了其所有权……”
“强盗法律！！简直是强盗法律！？”周院士气得浑身发抖，简直不敢相信自己的听到的！
吴博士，周院长，盛田大师……乃至苏门的所有门生，此刻一团火从脚底串到脑门，只恨不得上去把罗素，柯克这帮欧洲人的丑恶嘴脸撕成碎片！
国际法！国际法！什么狗屁国际法！
哪里有半分公理，正义！全部都是强者为了维护自己利益制定的恶法！以法度来欺凌弱国，以势压人，无耻至极，卑劣至极！！
而范主席此时挡在了众人的身前，低喝道：“不可冲动！这里是教科文组织，凡事都要依法处理！”
周院士满脸通红，指着范主席鼻子地大骂：
“范勋！你这个没卵的娘们，被别人都欺负到这个份上，你都不愤怒吗！？他们掠夺华夏文物！又定了这个什么‘时效取得’！结果竟然生生瞒着不公开！我们被他们骗了几十年！现在日期都过了！我们还怎么依法讨回！”
郭淮更是红着眼睛嚷道：“这文物要不回来，我们华夏还有什么面目面对先祖！就算退出联合国！就算开战！我们也要拿回来！”
“不接受！也得接受！”范勋爆出一声怒吼：
“我们是国际社会的一份子！就要遵守国际公约！否则我们还怎么在国际社会中立足！？文物可以买，可以通过法律途径要！可以求！但就是不能抢！否则我们和大灾难时期那些强盗有什么区别！？我们华夏，是文化国度！不是蛮族！！！”
此刻所有的阴谋都大白天下，可明明谁都能看出是非黑白，你却偏偏毫无办法。
那些打着文明幌子的人，吹嘘自己代表人间正义，世界救世主，上天下地唯我独尊的西方人，就是这么**裸地用“法律”“制度”欺压你，还高高在上，堂而皇之告诉你要“守法”“守规则”……
否则你就是野蛮，暴力，破坏秩序，应该被处罚的一方。
这就是现实！
所以虚情假意，意识形态包装之下，最残酷，最真实的现实！
你不正视现实，就无法战胜那些强大的敌人，你弱小时，只能学会忍耐，再忍耐！怒火只会让你失去理智，就是对头们最想看到情况！
罗素和柯克，巴不得华夏文联怒而退出教科文组织呢，那么教科文书都不用修改了，直接让华夏人自己去玩去，国际上没有人会承认他们。
不过他们最想激怒的不是这些小角色，他们的目标是苏怀。
可令他们意外的是，一向对权威藐视的苏怀，这次却没有动怒，面对这场令人作呕的阴谋，面对这样屈辱，他竟然没有发怒，甚至没有一丝的激动，而是平静站在那里。
与他是同龄人郭淮叫嚣要“宣战”的激动模样，形成了鲜明的对比。
为什么向来叛逆的苏怀，面对突然揭发的阴谋，面对这样的屈辱，竟然一定都不动怒呢？
苏怀怒吗？他当然怒！？
可他能控制，因为他与这个世界上所有人都不同，他来自另外的时空。
在他自己的平行世界里，西方列强这些强盗行为，同样发生过，不止发生过，还更加惨烈，直白，那些屈辱更加令人难以接受。
苏怀脑中异能不由自主的启动，浮现出相关的记载……
第五百七十章 哎呀，我忘记了（）
1856年10月，英国和法国在沙皇俄国和美国的支持配合下，联合发动了第二次鸦片战争，6日攻陷紫禁城。≥co
英法侵华头目闯进圆明园后，立即“协派英法委员各三人合议分派园内之珍物。”法军司令孟托邦当天即函告法外务大臣：“予命法国委员注意，先取在艺术及考古上最有价值之物品。予行将以法国极罕见之物由阁下以奉献皇帝陛下（拿破仑三世），而藏之于法国博物院。”
英国司令格兰特也立刻“派军官竭力收集应属于英人之物件。”
军官和士兵，英国人和法国人，为了攫取财宝，从四面八方涌进圆明园，纵情肆意，予取予夺，手忙脚乱，纷纭万状。他们为了抢夺财宝，互相殴打，甚至发生过械斗。以此取乐。大部分法国士兵手抡木棍，将不能带走的东西全部捣碎。
1860年10月18日，3500名英军冲入圆明园，纵火焚烧圆明园，大火三天三夜不灭，烟云笼罩北京城，久久不散。这座举世无双的园林杰作被一齐付之一炬。
事后据清室官员查奏，偌大的圆明三园内仅有二三十座殿宇亭阁及庙宇、官门、值房等建筑幸存，但门窗多有不齐，室内陈设、几案均尽遭劫掠。自此同时，万寿山清漪园、香山静宜园和玉泉山静明园的部分建筑也遭到焚毁。
圆明园及附近的清漪园、静明园、静宜园、畅春园及海淀镇均被烧成一片废墟，英国侵略军烧毁安佑宫时，因他们来得突然，主事太监又反锁着安佑宫的大门，所以，当时有太监、宫女、工匠等共300人，被活活烧死在安佑宫，成为世界文明史上的暴行……
这样的暴行，事后有国际社会有任何人追究了吗！？
那些高尚的西方人，把那些文物归还了吗！？
没有。
从来没有。
他们只是这些“战利品”放在自己的博物馆里，洋洋得意展出，在拍卖会上用难以置信的高价卖给爱国的中国商人。
中国成为世界第二强国了，他们都能厚着脸皮把这些文物据为己有，在这个时空，你指望这群西方混蛋，能良心发现把东西吐出来给你？
简直是白日做梦……
所以，苏怀的愤火，不是炙热的，而是凝如寒冰，愤怒冰冷刺骨反而变成了一种冷静。
“所以，安秘书长你也是这个意思？”苏怀转头望向了教科文组织秘书长，异常的平静。
安秘书长叹了一口气道：
“这件事情上，华夏的遭遇确实令人同情，但是教科文组织不是军事法庭，无法审判战争中的罪行。
而且教科文组织成立的初衷，就并非为某一个国家而牟利的，我们秉承的是‘文化世界主义’观点，不将文物视为“国族独有”的文化遗产。
我们教科文组织的最终目的，是要消除国族，国家间的文化分歧。
而‘文物原出国’追讨也是太过模棱两可，是以现在的国界行政疆域上划分吗？”
安秘书长温和地问苏怀，苏怀却没有回答，因为安秘书长根本也不打算让他回答，而是让他听：
“如果这样分，现代国家与过去历史文明的历史演变，随时间的变化，领土疆域、语言文化以及国号，大多是更替变动，甚至是断裂的。
在一度位于希腊帝国边缘的阿富汗制作和发掘的古希腊艺术品，应属于希腊还是阿富汗？在阿富汗贝格拉姆发现的古埃及玻璃和象牙制品现存于喀布尔的国家博物馆，它们属于哪个现代国家？
巴基斯坦发现的一具2600年的木乃伊，伊朗宣称这是一位古伊朗皇族成员的遗体，但巴基斯坦是否应该接受这样的声索理由？”
说着，望向苏怀道：
“各国自己拥有不同的文明，并以自己民族利益为优先与世人，这世界就�