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辜受害的人，才可以治疗。”
于是国王召见巡礼者，命令他医治太子的毒疮。
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巡礼者带了药上去，说道：“我本是不精干医术的人，但是，如若把这
种药草熬汤服下，真可以治好毒疮。”
太子把药服了。转瞬之间，痛也止了，毒也消了。
国王非常高兴，便询问巡札者的来历。巡礼者丝毫不隐讳的，把始始末
末都禀告了国王。国王重赏巡礼者。
同时，又下了一道命令：把那金匠处以死刑示众，以作忘恩负义，受恩
不报反为仇的警戒。
哲学家说：“金匠对巡礼者以德报怨，畜生却能以德报德。这是值得我
们思考的，这里边有亲近贤良、远避恶人、招致幸福。防避灾害的道理。”
（林兴华译）
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王子和旅伴 ①
伊本·穆加发
国王大布沙林对哲学家白得巴说：“这个情况我听明白了。据说要善于
思考，事事慎重才能把事情办得好。那么，庸凡的人为什么能取得高位和幸
福呢？为什么精明强干的人反倒会遭到灾难呢？”
白得巴说：“正如人们必须有眼睛才能看，有耳朵才能听，做事也同样
必须用理智思考，慎重小心才能办得好。但是命运注定却超过了这些，正如
王于和他的旅伴一样。”
国王说：“那是怎么一回事？”
哲学家说：
有一个太子，一个商人，一个美少年，一个农夫，四个人一同旅行到一
个地方去。因为旅途遥远，他们所带的盘费，中途上就用得差不多了，又没
有方法再去筹措。于是，一路上四人日夜商议，想谋一个妥善的办法。议论
纷纭，各执己见，都想以自己性情相近的工作，来做大家谋生的途径。
太子说道：“凡事都逃不出‘命运’二字。命运好的，自然会得到快乐、
幸福，用不着操劳。所以，大家应该静候命运的到来。”
商人说道：“才智是生活的泉源。要想谋求优善的生活，必须运用才智。”
美少年说道：“世上最高贵的，就是美貌。有了美貌，又何愁无谋生的
道路。”
那个农夫说道：“最神圣的，就是劳动。除了用劳力工作而外，其他的
办法，都是不可靠的。”
四个人来到米得里城附近，又经过了一番计仪。最后才推出农夫先去显
本领。
农夫起身，一个人走到城里去调查市情。调查结果，知道本城木柴缺乏，
价格高涨，又知道离这城十乡里外的地方，可以伐得到木柴。于是，农夫不
怕吃苦，就去到城外十多里路的地方，挑了一担木柴回来，以一元钱的代价
出售了。然后，买了一些食物，带去给他的朋友。他路过城门口时，便在城
门上写了一行字：“勤劳一天，可以得代价一元。”
第二天，轮到美少年出马，大家要他显一显美丽的神通。那美少年不便
推辞，只好出发，向城里走去。沿途上想道：“我是不善于工作的，到了城
里，不能做事赚钱。若是空手回去见朋友，是最难为情不过的。倒不如从此
就和他们脱离关系。”于是，改变路向，决心逃走。途中遇见一棵大树，他
便在这大树下休息，他身子靠着树干，一会儿，便入了梦乡。
正巧有一个贵族路过树旁，看见了这个少年的美丽，心里揣度：“这个
少年，必然是王孙贵胃，流落到这个地方。”因此，把他喊醒，给他五百元
钱，做他一时的费用。
美少年得了金钱，非常高兴，便跑到城门口，在城门上写了一行字：“一
天的美丽，值钱五百元。”于是打消了逃走的念头，洋洋得意地带赚得的钱，
来见他的朋友。
第三天，商人自告奋勇，愿意去施展他的才智。他走到海边，看见一只
商船靠岸，船里满载着货物。同时，听见几个贩子，暗地里在计议，要购买
①
选自《卡里来和笛木乃》。
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船上所载的货物。当中一个人说道：“我们虽然决心购买这些货物，但是今
天可以不必下手。货主看见没有人购买，必然把价钱压低，待明天再来购买
廉价的货物。”贩子们决议以后，都回去了。
商人得悉这种情况，便去见船主。把所有的货物统统订购了，价值一万
元。并且扬言：“不日就要把这些货物运到某处去卖。”
贩子们得知货物已经落到外人手里，急忙去见那个商人，愿意给他一千
元的赚帐，把货物买过来。商人收了一千元，便叫贩子把一万元的货价，直
接交付给船主。自己却心满意足的回来，在城门上写了一行字：“运用一天
的智力，得了代价一千元。”然后带着钱去向朋友夸耀。
第四天，剩下太子。这时，只有太子的主张还没有实现，所以，他也不
推辞地出发服务去了。他来到城门口，便坐着等待命运的降临。恰巧本地的
国王死了，这个国王，既没有皇子，也没有可以继位的皇族贵胄。国葬的那
一日。举国上下，齐声哀悼。殡仪到了城门口，送殡的人们看见那个太子既
不带孝，也下悲哀。众人都责骂他，叫他从速走开。等送殡的群众转回来时，
依旧看见他坐在城门口，当事的人，便把他捉到监狱里去。
第二天，国民开大会讨论，如何产生王位的继承者，议论纷纭，莫衷一
是。而且，互相攻击，彼此猜忌。当中有的人发言道：“昨日送殡的时候，
城门口坐着一个少年，行动可疑，恐怕是个奸细，现在关在监狱里。”众人
都说要把这个少年带来，询问他的来历。
王子答道：“我本是法维兰王的太子，父王逝世以后，王位被我的胞弟
夺去了。胞弟为人残酷，常常存心害我，因此，四海漂流，无容身之地。现
流浪到此，暂且安身。”
众人当中有许多游历过法维兰国的人，便齐声说道：“他的父亲是一位
非常圣明的君王。他既然是太子，我们何不拥戴他做我们的国王呢？”众人
一致赞同。太子也接受了他们的要求，便登了皇位，做了本国的国王。
按照当地的风俗，凡是新王登极，必须乘着白象四处巡游。这位新国王，
也照例要骑象巡游。
新国王骑在白象背上，在那万人空巷，呼声如雷的热烈情况中，一面向
民众还礼，一面就观察城中的情景。到达城门口时，忽然看见城门上的几行
字，都是他的几位朋友写的，反省自身的成就，何止千倍于他的朋友，心里
非常高兴，就令人去城门上，加上一行字：
勤劳、美丽和才智的成就，以及一切的吉凶，没有一样不是定命的。”
新国王巡游以后，转回皇宫，坐在宝座上，召见他的三个朋友。召见以
后，就拜足智多谋的商人朋友为宰相；委任刻苦劳作的农夫朋友管理农务；
送给美少年朋友许多财帛，请他到别的地方去，免得人们受他的美丽的诱惑。
同时，新国王又召见当地的学者名流，对他们说道：“我的这三位朋友，
从今以后，都认识清楚，所有的吉凶福祸，都是定命的。因此，我希望你们
诸位，也切实的了解，定命是无所不包的。现在，我所得到的这些幸福，都
是定命如此。决不是才智和奋斗所营谋得到的，更不是用美丽而得来的。当
我的胞弟驱逐我出国时，我已成了无以为生的流落者，哪里会想到来做另一
个国家的国王。有美丽的人，有苦斗的人，有才智的人，在世界上是车载斗
量的；但是，定命却专使一人做了国王。”
听众中有一人说道：“陛下这一番议论，极有哲理。陛下今天的茉华富
贵，就是陛下的信仰坚固，思想超凡所得到的。陛下所说的这层哲理，我们
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已认清楚，并且，确切地相信。我们感谢真宰，赏赐我们这位贤明的君王，
世上最幸福的人民，就是拥戴着贤明的君王的人民。”
另有一个人立起来说道：“我幼小的时候，在某贵族家里做工。过了许
久，还没有什么发展，心想去谋别的事业。临别时，那贵族给我两金镑的工
资。我不愿意自己独享，于是，立下志愿，以一半去周济穷困的人，以一半
拿来自己享受，后来，我在街上看见一个猎人，手里拿着一对戴胜鸟，一时
动了恻隐之心，想买这对戴胜鸟放生，因而问猎人道： ‘这对鸟要多少价钱
尸猎人答道。 ‘实价两金镑。’我给了他一金镑，他始终不肯卖。我想只买
一只呢，又恐怕这两只乌，原是一对夫妇，拆散了它们的姻缘，于心不忍。
便决意以两镑的价钱买过来，买了以后，正想释放，忽然又想到，这两只鸟
已经被猎人囚禁过，恐怕不能高飞远走，放了出去，也许又会落在别人手中。
于是，便带着它们走到深山丛林里去，恢复了它们的自由。眼看着它们飞到
一棵大树上，向我致谢。
“当中一个说道：‘这位游历家，对我们有再生的恩情，不可不报答，
这树下不是有一瓮黄金么？我们可以指示他来取去。，
“我听了，便诧异地问道，‘为什么你们能看见地里面的东西？而猎人
捉拿你们的网，你们却看不见？’
“两只戴胜鸟微笑道，‘吉凶祸福，都是定命的，谁能躲避得了，我们
命定要遇灾难，所以疏忽了捕捉我们的网。至于地下的宝库，我们是可以看
得见的。’
“我照着他们所指示的地方挖掘，果然得了一瓮黄金。我很感谢它们，
祝它们永远自由。
“临别时，戴胜鸟说道，‘定命是管束着万物的，谁人的行为也超不出
命运的范围。’现在、我已把事实告诉陛下，若是陛下有命，我可以把那些
黄金交出来，存在国库里。”
国王说道：“那是你应得的黄金，何必要交出来呢？”
（林兴华译）
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鸽子、狐狸和白鹤 ①
伊本·穆加发
国王大布沙林对哲学家白得巴说：“这个情况我听明白了。请你举例说
明这种情况，一个人能力别人想办法，却不能力自己想办法。”
哲学家说：“这个情况就像鸽子、狐狸和白鹤的情形。”
国王说：“它们的情形怎样？”
哲学家说：
有一只美丽的鸽子，想在高人云际的枣树上建造一间房舍。那株枣树极
高，鸽子所选定的地点，又是树梢的最高所在，经过许许多多的困难，才把
新屋舍建筑成功。新屋落成以后，鸽子觉得孤独寂寞，便生了几个蛋，开始
孵卵，希望赶快增加入了。
美丽活泼的小鸽子出世以后，有一只狐狸，打听得这个消息，便来到那
棵枣树下面，用凶暴的口吻，恐吓鸽子道：“把你的小儿统统交出来！不然，
等我上得树去，必定要用斩草除根的手段对付你。那时，你就是懊悔也来不
及了。”
鸽子听了这些话，心里十分畏惧，自己又没有办法对付它。只好忍痛把
亲爱的小宝贝们，送下去交给狐狸吃掉。
过了不久，鸽子的第二对小宝贝，又出世了。这时，鸽子非常忧愁，生
怕狐狸再来要挟。忽然之间，白鹤到来了，看见鸽子这种忧愁的情形，便问
道：“朋友！分手没有几天，怎么就这般地憔悴了，你心中有烦恼的事情么？”
鸽子答道：“朋友！我的灾难太大了，我受那恶狐狸的欺压真不少，我
的爱儿一出世，这可恶的东西就来树下恐吓。口口声声说，它要上树来，诛
灭我的全家。我恐怕它真的上树来，结果了全家的性命，只得忍受了世人所
不能忍受的痛苦，把自己心爱的儿女，活生生的交给那万恶的强敌。朋友！
你想一想，世界上还有比这更痛心的事么？”
白鹤说道：“你受了老狐狸的骗了。它那种笨手笨脚的东西，怎能爬得
上树来？下次它再来，你尽可以对它说，谁愿意把小儿交给你！你有本领的
话，尽可以上树来取吧，我的小儿就在这里！任随你去吃吧，我是有翅能飞
的，绝对不怕你！”
白鹤教给鸽子如何对付狐狸以后，便向鸽子告辞，飞到河畔消遣去了。
白鹤刚刚飞走，狐狸便又来到树下，照例地大叫大闹，照例地要挟鸽子，
要鸽子迅速的再把小儿交下来。
这时，鸽子不慌不忙地对狐狸说道：“你这骗人的东西！谁愿意把孩儿
交给你去吃。若是你真能上树的话，就请你上来尽量的吃吧！”
狐狸听了鸽子的话，诧异地问道：“是谁教你说的这些话，你可以告诉
我么？”
鸽子说道：“白鹤先生刚才到这里来。这些话，就是它教我说的。现在，
它到河畔消遣去了。”
狡猾的狐狸沉默了片刻，计上心来，立刻跑到河畔，会见了白鹤。它笑
容满面地对白鹤说道：“白鹤先生早安！请问，当暴风由左面吹来的时候，
你的头放在什么地方？”
①
选自《卡里来和笛木乃》。
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白鹤答道：“我把头转到右边去。”
狐狸问道：“倘若暴风由右面吹来呢？”
白鹤答道：“那自然是转到左边去了。”
狐狸问道：“倘若暴风由四面八方吹来的时候，你又怎么办呢？”
白鹤答道：“我可以把头躲在翅膀底下。”
狐狸说道：”把头躲在翅膀底下，那不是容易的事吧！”
白鹤说道：“那是最容易不过的。”
狐狸赞扬白鹤道：“你真是得天独厚了。你立刻可以懂得的事，尽够我
们去学一年；你所能做的，我们都不能做啊！把头藏在翅膀底下，躲避风雨，
这是何等的幸福！真值得羡慕了！现在，请你做一次给我看看吧！”
这时，白鹤被它捧得飘飘然，立刻把头伸到翅膀里面，心想能使狐狸更
加羡慕不已。狐狸趁此机会，用力扑过去，正抓住白鹤的咽喉。狐狸高声喊
道：“白鹤先生！你自己害了自己，你还不知道。你能够做鸽子的参谋，去
计划一切事情。为什么你自己却死在敌人的手里？”
于是，狐狸饱餐一顿，得意洋洋地归去了。
（林兴华译）
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《鲁拜集》拾珠
＇波斯＇莪默·伽亚谟
1。世俗企求
人们所心向神往的世俗企求，
变成了灰烬或烈火烹油；尔后，
就像雪飘落灰封尘蒙的沙漠——
辉映了一时半刻便化为乌有。
2。玫瑰丛
有时我想：古往今来的玫瑰丛，
就数埋过恺撒血肉处的最红——
朵朵招展的玉簪花儿，也都是
从春风一度的头上坠落园中。
3。天使和酒
不久以前，在酒店洞开的门口，
暮色里来了位天使。他的肩头
托着个坛子，全身闪耀着光辉。
他叫我尝尝：原来是葡萄美酒！
葡萄美酒，它能以绝对的雄辩
叫你争我吵的教派哑口无言；
这至高的法师，能把生活之铅
点化成黄金，而且在瞬息之间。
4。别趴倒在地
那翻转的碗儿他们唤作天空，
下面是我们生死其中的樊笼：
别趴倒在地下举手向天求助——
它之行动无力也和你我相同。
5。游陶工作坊
白昼在消逝，就趁着天色渐幽，
忍饥挨饿的斋月偷偷地溜走；
那陶工的作坊我又独自重版——
各种各样的陶器围在我四周。
那模样是形形色色、大大小小，
都一排儿站在地上、靠着墙脚；
有的是话说个不停、唠唠叨叨，
有的像是在倾听，但绝无言笑。
其中一个说道：“这决不是徒劳——
从普通泥土里选出我的材料，
先捏成这个形象，以后再打碎，
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或者重新踩作不成形的泥淖。”
接着第二个说道：“没一个顽童
会砸碎他曾喝得开怀的茶盅；
他不会糟蹋亲手制作的器皿——
不管他后来如何怒气冲冲。”
静下了没有多久，换了个开口——
这个的相貌；可真是比较丑陋：
“他们笑话我，老说我歪歪扭扭——
怎么，那陶工的双手曾经发抖？”
听见了这话，有个多嘴的东西——
想是泛神论者的小罐，生了气：
“什么陶工陶器的，你给我说说，
哪个算陶工，哪个又该是陶器？”
另一个讲道：“哦，有好几位在说，
他扬言要把那些倒霉的家伙——
那些他做坏的活计，扔进地狱。
胡说！他心地慈悲，办事不会错。”
谁却在咕哝：“管它是谁做谁买，
长期的搁置干得我差点裂开；
但只要给我灌满熟捻的酒浆，
我想，我能够很快就恢复过来。”
坛坛罐罐们正这样纷纷发言，
它