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概念感觉不到，即是感觉得到也不能达到穷尽，乌龟比蛇长，曲尺不能画方，
圆规不能画圆，卯眼不能围住榫头，飞鸟的影子未曾移动过，箭头疾飞却有
不能行进而停止的时候，狗不是犬，黄马骊牛是三个，白狗是黑的，孤马不
曾有母亲，一尺长的鞭，一天截去一半，万世也截取不尽。辩者们用这些论
题和惠施相辩论，终身辩论不完。桓团、公孙龙都是辩者一类的人，蒙蔽人
的思想，改变人的意见，能辩胜别人的口舌，而不能折服人心，这是辩者的
局限。惠施每天以自己的智慧与人辩论，专门与天下的辩者创造怪论，这就
是他们的概况。虽然惠施的口辩，自以为最高明，说：“天地能比我更伟大
吗！”但惠施有雄辩之才而不了解道术。南方有一个奇怪的人叫黄缭，问天
地为什么不陷，风雨雷霆形成的原因。惠施不谦虚地回应，不加思索地对答，
遍及万物加以解说，又说个不停，多而不止，还以为说得少，更加一些奇谈
怪论。把违反人之常理的做为实情而要以辩胜别人取得名声，因而和众人的
看法不协调，削弱德的修养，强调对外物的分析，他走的道路是深曲的。由
自然规律来看惠施的才能，他就象一只蚊子一只牛虻的徒劳之功罢了。对于
万物有什么用处！他充当一家之言还算可以，说他尊重大道，也差不多，但
惠施不能够以此一家之言自安于道，分散心思追逐于万物而不厌烦，最终以
善辩成名。可惜呀！惠施的才能，使人舒畅而无所得，追逐万物而知迷不返。
实在是以声音止回响，以形体与影子竞走。可悲呀！
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