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不管是在什么种族的审美观之中，地精都是属于典型的颜值低下的类型
满嘴开裂的大黄牙，全身绿色或者黄色的褶皱皮肤，全身上限散发出来的那种若有似无的恶臭，天生就矮小的身形
这样的造型，从人类的审美观角度上来说，自然是完全无法接受的
也就是因为如此，所以即使一部分高等地精们有着比普通人类多得多的财富，又或者是比普通人类高得多的智慧，也很难扭转其他种族对于他们的天然偏见
！
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任何一个文明种族，都必然会建立内部的秩序
而任何一个有秩序的文明，对于丑陋的，不符合审美观的事物，总是很难抱有太友好的态度的！
而对于地精一族来说，来自于其他种族的歧视，可以说是无处不在的
这种歧视总是让高等地精们感到屈辱愤怒，但是却又无可奈何
可以说，地精这种种族，天然在魅力值上，就是有严重欠缺的
也就是因为如此，所以很多高等地精，往往从小的时候开始，就有一种潜在的对于人类以及其他高等种族的嫉妒和仇恨
他们总是习惯于用傲慢去掩饰自己的自卑，用贪婪去掩盖自己的懦弱
在充满秩序的环境之下，他们会变成最遵守秩序的商人
但是，一旦进入了无序的环境之中，他们则会变成最凶恶的暴徒！
其实，这也是很容易可以被理解的状况
任何一个人，在遭受了长时间的歧视欺压之后，如果骤然获得了强大的力量，那么脑海里想到的当一件事，往往就是不惜一切代价进行报复
人尚且如此，地精这个种族就自然更加如此了
事实上，在现实世界之中，很多的觉醒者在觉醒之初，也总是会出现这样的心境不稳的状况
毕竟，骤然获得超凡的力量，对一个人的心境来说，无疑是非常巨大的一种考验
如果本身心境就存在缺失，认知就存在偏颇，那么就很容易产生一些极端的行为
比如说，一个中学生一直被街头上的小流氓敲诈勒索，在觉醒了超凡力量之后，自然是不会愿意继续受辱的，在这种情况下，冲突的爆发也就会变得无法避免了！
而觉醒了超凡力量的觉醒者的力量，绝对不会是那些普通的流氓混混可以抗衡的对象，而因为无法掌控自己的力量，又或者是无法控制自己内心的杀意，往往这种冲突就很容易会演变成为血案
事实上，不要说是那些觉醒者了
就算是在普通人群之中，许多的凶杀案也往往都是因为敲诈勒索这种行为而产生的
一次又一次的忍耐，换来一次又一次的得寸进尺，杀意就慢慢的积聚起来
当杀意聚集到一定程度的时候，杀戮也就变得不可避免了
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人身处在不同的状态下，忍耐能力可以说是完全不同的
乞丐是非常能够受辱的职业，但是普通人往往就很难承受乞丐受到的屈辱
而同样的道理，普通人能够忍受的轻视，如果放到那些有一定能力的人身上，往往就变得不能忍受了
更进一步的来说
那些有能力的人虽然不能忍受轻视，但是漠视却是可以接受的
而对于那些有权有势的人来说，漠视的行为，对于他们来说，都会变成一种屈辱
！
说到底，人对于这种恶意的容忍程度，和自身的状况是有着直接的关系的！
或许有一部分，可以做到宠辱不惊，但是这一部分说到底只是少数只是的少数而已！
绝大多数的人，是几乎不可能做到这一点的！
很多时候，很多人被欺压被歧视被轻视被漠视，内心之中其实都是存在有愤怒的，至少当他们无能为力的时候，他们只能默默的忍受这种恶意
而越是这样的人，当他们有能力去宣泄自己的愤怒的时候，他们爆发出来的怒火，也往往足以将自己的仇人焚烧殆尽！
现实生活之中，其实也是如此的
越能忍让的人，往往爆发起来也就越是恐怖，而反之，那些平时嘴巴里很凶的人，往往都缺乏做大事的胆气，更多的时候也只是嘴强王者而已
毫无疑问，格里斯就是这样的一个人！
不，准确来说，格里斯就是这样的一只地精！
地精对于人类，其实在潜意识之中，就是带有仇恨的
他们羡慕人类的身体，羡慕人类的外貌，也羡慕人类的智慧和才能
也就是因为如此，所以在面对人类的时候，他们总是会试图做出一种高高在上的姿态，来满足自己的虚荣心，试图通过这样的方式，去清洗自己内心之中，面对人类的那种自卑
格里斯对于人类的冒险者团队，其实也是带有类似的情感的
也就是因为如此，所以在看到一个人类法师狼狈的进入了自己的视野的时候，格里斯的内心泛起的，却是一种奇异的满足感（。）
第一千八百六十一章 科技与魔法六（）
乱石神殿。
格里斯高高在上的目光，轻蔑的在眼前的人类法师身上扫过
从对方狼狈的之中，格里斯产生了一种强烈的满足感
然后，格里斯用一种带着戏谑的语气开口。
“小家伙，看起来你的状况并不怎么好，是不是需要伟大的格里斯给你提供一些帮助呢？”
格里斯的声音，通过装置在战斗装甲内部的扩音器之中传递出来
虽然单纯从语言层面上来说，格里斯的话语似乎是带着善意的，但是通过格里斯那种带有刻薄和嘲讽的语气说出来，则是带有了一种深刻的恶意
“尤月”并没有开口，只是微微抬起头，用一种毫无表情的目光看着高大的战争机甲
他的目光，似乎透过了驾驶室里半透明的窗户，直直的射到了格里斯的脸上
他的目光非常非常的平静，非常非常的纯粹
这种平静而又纯粹的目光，让格里斯原本得意戏谑的眼神，瞬间就收敛起来
这显然不是他所期待的反应
在他的认知之中，当自己开口之后，对方可能有许多的反应
或许是表现是愤怒，或许是表现出迷茫，又或者是表现出懊恼，又或者是表现出绝望
而这些负面情绪之中的任何一个，只要出现在眼前的这个人类法师身上，都能够让格里斯产生发自内心的愉悦
任何对于自己的智慧和布局充满自信的人，都总是会很乐意看到那些在自己布置之下变得很狼狈的敌人
相比起那些死在自己布置之下的炮灰来说，这种能够在存活敌人往往总是能够给带自己更多的满足感的
这样的道理，其实也并不难理解
就像是一个人在下棋的时候，无论是遇到比自己强大太多的对手，还是遇到比自己弱小太多的对手，往往都是非常无趣的
和前者下棋，往往三两下就会输得体无完肤，而且很多时候还不知道自己是在哪里犯了错误
而后者，则往往会让人觉得毫无乐趣可言，即使碾压了敌人，但是也很难获得满足感
战胜一个无知的对手，往往是很难让人产生乐趣的
就像是一个篮球高手和去一个门外汉打篮球一样，就算是战胜了的对手，也谈不上满足感可言
而真正意思最能够让人产生满足感的，往往就是势均力敌，或者是自己比对方略胜一筹的战斗！
这样的战斗，往往是最能够让人产生满足感的！
因为这样的对手，已经能够理解自己的强大了！
这个世界上的绝大多数的人，都是需要其他人的理解和认同的！
事实上，在这个世界上，除了极少数的一部分人之外
绝大多数的人，想要获得满足感，都是需要得到其他人的认同的！
高尚的人需要得到其他人的尊敬，强大的人需要得到其他人的敬畏，博学的人需要得到其他人的赞美
任何一个人，都很难真正意义上完全独立于社会之中，都会或多或少的在意其他人对于自己的看法
而往往只有同一个阶层的人的看法，才真正意义上会影响到一个人
很多时候，棋逢对手，将遇良才，才是真正让人觉得高兴满足的事情
在游戏之中，输给比自己稍胜一筹的对手，又或者是战胜比自己稍逊一筹的对手，都是很容易让人产生满足感的！
而反之，杀死那些炮灰却几乎很难给人带来满足感，或者说，即使有满足感，也往往是很弱的满足感！
而对于一个智者来说，用智谋算计敌人的时候，如果敌人是那种很容易受到欺骗的对手，那么往往就很难产生满足的感觉
而反之，如果是骗到了智谋相当的对手，往往就会很容易产生满足感！
而很多时候，同等级的谋士之间的战略谋划，往往最终的结果都是不分胜负，各取所需
就像是两个高手下棋一样，想要白白吃掉对方的棋子是一件很困难的事情，就算是吃掉对方的棋子，更多的也只是一种双方都满意的交换而已
而在下棋的时候，如果一方总是能够轻而易举的白赚对方的棋子，那么就说明双方的水平以及不在一个层面之上了
格里斯自然也是如此
他对于自己设置的机关非常的有自信
无论是之前的黑岩卫士还是紫晶卫士，都经过了他强力的改造，具有非常强大的战斗能力，想要通过这两个守卫，绝对不会是一件非常容易的事情
而最后的那个心理陷阱，在他看起来，更是自己智慧最充分的体现
在这样的阻碍之下，还能够来到自己面前的冒险者
自然是值得格里斯另眼先看的！
事实上，从格里斯的角度上来说
也只有这样的对手，才能够有资格去承受自己的嘲讽
也只有这样的对手，才有资格在自己的面前感受到屈辱，感受到痛苦，感受到绝望！
说起来，就像是宗教的信徒一样
同样是信徒，其实也是有等级的高下的
对于一个宗教来说，信徒的虔诚程度固然是非常重要的因素，但是相比起虔诚本身来说，信徒自身的财富地位权利才能，却也是至关重要的因素！
一个虔诚的农民信徒所能够提供的信仰，不见得比得上一个富翁的泛信
因为人的才能越高，地位越高，力量越强大，也就越是难以产生纯粹的信仰，而一旦这样的人产生纯粹的信仰了，那么对于神灵来说，就意味着大量高品质的信仰之力！
对于一个宗教来说，普通的农民乞丐就算是再虔诚，真正意义上能够带来的信仰也是很少的，而反之，对于那些当权者来说，一旦他们产生信仰，哪怕只是极少的信仰，都可能会产生巨大的影响力
就像是古代的宗教，那些和尚也好，道士也好，如果想要传教，那么首先就必须要让一个国家的帝王接受自己的宗教信仰，如果帝王对一个宗教产生好感，那么宗教就可以昌盛，如果一个帝王信仰了宗教，那么这个宗教就可发达，而如果一个帝王将一个宗教封为国教，将宗主封为国师，那么这个宗教就可以说达到了权倾朝野的地步，这个国家之中，几乎人人都会变成宗教的信徒
就像是天龙八部之中的吐蕃国师鸠摩智，就是一个典型的例子
虽然绝大多数的宗教，都会提倡所谓的众生平等，但是实际上，在信众之中，却还是会有三六九等出现的
虽然一些寓言故事之中，总有类似的描述，说是是人的善心善行不分大小，一个乞丐捐出所有的财产，就要比一个富翁捐出百万来得高尚
但是实际上的情况却并不是如此的，捐出多少财产，就是多大的善行，和捐献财产的比例，其实根本就没有任何的关系
贫穷和善良本身就没有任何的关联可言
从宗教信仰的角度上来说，能够出钱的就是真信徒，就是虔诚的信徒，出钱越多的人，就越是能够为宗教添砖加瓦，就越是能够让教派繁荣昌盛
至于其他的东西，说到底也只是细枝末节而已
哪怕像是少林寺这样的千年古刹，选择什么人当方丈，说到底其实也是唯财是举，这个时候，比较的就不是佛法的高低了，而是看谁有能力可以将佛门发扬光大，可以让少林寺的招牌变得更加响亮
对于一个宗教来说，同样的一个信徒，当然是有钱有是有地位的信徒，在整个宗教之中更加具有影响力，如果真的有神灵存在的话，那么对于的信徒也往往会是神灵最欣赏的一种类型
而对于格里斯来说
能够通过自己设下的障碍，来到自己面前的冒险者，自然也就属于这一类人
普通的冒险者，只会死在自己布置的两个守卫之下，这样的人，连和自己交谈的资格都不会有
而能够来到自己面前，就说明对方至少具备了和自己交谈的资格
即使这个资格是不对等的资格
对方也应该要对自己表现足够的敬畏，否则的话，在他看起来，就是一种大逆不道的行为！
然而，让他没有想到的时候，自己的一番带有嘲讽语气的话语，落在对方耳朵里的时候，对方居然会是这样的反应
没有表现出愤怒，也没有表现出痛苦，更加没有任何的惊慌失措
只是平静的如同静止的湖水一样！
而这种表情，则是反而让格里斯的内心升起了一种无名之火
于是他继续开口
“不得不承认，你所在的团队能够通过之前的两座大殿，击败了经过我改造的两大守卫，实力算得上是不错了”
“可惜啊，能够走到这里，也已经是你的极限了吧”
“年轻的冒险者，卑贱的人类啊，就在这里走到你人生的终点吧”
这一番开口，让格里斯的恶意彻底的显露无疑
格里斯很期待自己这一番话所产生的化学反应，他期待眼前的这个人类回应自己
无论是语音还是行动
他有足够的自信，只要对方回应了自己，那么自己接下来就可以通过语言让对方彻底的变得绝望，变得痛苦，变得疯狂
然而，他又一次失望了！
他面对的依然是一双平静无波的眼睛
（。）
第一千八百六十二章 科技与魔法七（）
乱石神殿。
对于一个高等地精来说
话术可以说是一门必须修行的课程！
因为对于绝大多数高等地精来说，兼职商人都是一件理所当然的事情
而身为一个商人来说，话术自然是有着绝对的必要性的！
语言这种东西，本身就拥有着强大的力量
善意的语言，可以让人获得鼓励，可以让人获得满足，可以让人获得喜悦
而恶毒之语，则会能让人，感受到痛苦，感受到沮丧，感受到失落，甚至感受到绝望！
就像是将军在战争开始之前的动员，往往可以让士兵们悍不畏死，而谋士的毒舌，也同样可以夺走敌人的心智乃至于性命！
对于这一点，想必新时代的网红王朗王司徒是非常有话语权的
这也就是语言的力量！
同样的目的，用不同的话语去表述，可能得到的就是完全不同的结果
古人总是说，忠言逆耳利于行
但是换一个角度上来说，也恰恰说明这种逆耳忠言还是要少说为好
道理很简单，任何的语言，哪怕目的是正确的，但是如果逆耳的话，还是少说为妙
很多时候，一部分的人，总是会有这样一种认知
那就是，不管做什么事情，只要自己的出发点是正确的，那么无论怎么去做，都不应该受到其他人的指责
然而，这种认知，从某种意义上来说，本身就是严重错误的！
在这个世界上，好心办坏事可以说是非常常见的现象
有些时候，一个人做事的出发点或许是正确的，但是如果使用了不恰当的方式，或许最后产生的结果也可能事与愿违
尤其是在语言的表达上，同样内容的前提之下，错误的语气往往会产生截然相反的效果
这种情况尤其是特别容易出现在家长对于小孩子的教育问题上
有些时候，有些家长在教育之中，总是呈现出简单粗暴的状态
他们很少会去关心这个孩子真正的需求，而总是以自己的想法去支配孩子的行为
他们总是觉得，只要自己的出发点是好的，那么无论自己如何对待自己的孩子，都势必是正确的，都势必是不需要承担责任的，都势必最终会有一个好的结果！
但是，现实却并不是如此
哪怕出发点是好的，但是如果方式错误，那么可能产生的结果，也会和预期南辕北辙！
以爱的名义，做出非爱的行为，是很多父母都经常会犯下的错误
决定一个人立场的，说到底其实并不是一个人的想法，而是一个人的做法！
毕竟，想法人人