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慕容却是嘘然道。
“这还能投机牟利么，”
杨先生愈发惊奇了。
“此辈乃是乘着左近丰熟之期，从邻乡地方采买那些乡人手中积压的低贱粮谷和其他物产；然后充为自家所产以赚取其中数文的差价……由此，更是形成多处邻里相互包庇和隐匿的团伙窝案……”
慕容鹉耐心的解释道。
当然了，他能够比较清楚的掌握这些情况，乃是因为主动响应调遣比别人往乡下跑的多，由此额外获得一些副食和农产品作为惯常福利的缘故。
“不过地方上串通卖粮的损公肥私机会，也不是时时都有的。遇到小年或是平年的话，地方上的产出只够自己家吃就没得外卖了。”
他又继续补充道。
“却不知这种差异可否大呼？”
杨先生看起来饶有兴趣的追问道。
“自然是各地有大有小的，得看田地的成色与灌溉的便利。但是总体上还是远不如庄子里好过的……”
慕容鹉颔首道。
“要知晓，现今湖南境内的集体屯庄，都是大致规划好的章程、良种和器械，还有就近新修的灌渠；只要肥水人工得力已然可以做到一年两获，还多收一季的瓜豆菜畦……但是地方上怕就没有这种机会了……”
“他们至多只能两年三获，或是一获之外种些瓜菜应急。若是遇上水旱蝗灾之类的意外减产，打下的收成尚不够自己吃，就反而还要来庄子这边寻救济的路子了，”
“难道各地的庄子还可有余力接济地方么……”
杨先生沉吟了下又问道。
“当然不是平白无故的勾当，有力气的就过来卖力气，没有气力的也能干些其他的……人嘛想要活下去，总要有些法子可想的啊。”
慕容鹉却是颇有些感触的道，却是想起了那些曾经所见闻的，因为家里养不活或是缺口吃的，纷纷想法子要带着弟妹或是儿女嫁到庄子里的女人们。而代价只要几袋脱壳的粗粮，或是一大包压缩干饼而已。
“这位差人大哥所言甚是啊……”
这时候正在前头驾驭骡车的一名把式，也不由转过头来应声道……
“多亏了太平军打过来了，才让咋这些左近的乡户人，除了在田里扣食之外，还能靠卖气力再找些营生和进项回来；要是前几年的光景，那就只有家家户户上路逃荒的命了……”
“不瞒您说俺也是逃荒路上过来的，那滋味可真是的……官府可不理咱们的死活，那些豪门大户也是把咱当贼寇来防堵和驱赶；走城过镇的饿得狠了，草根、叶子、树皮甚至是膏土，那是见到啥就吃啥了……”
“那会真是觉得人不像是人了，都是一口口饿得要死的畜生；在大路上，在河渠里，倒的一片又一片的；那些扎堆的野犬和黑鸨儿都吃不过来了；然后又被人偷偷逮了去吃。还有卖进城里充做肥鸡和豕肉的，因为这些玩意都吃得格外的肥壮硕大……”
说到这里他满脸沧桑的褶子都像是绽开来了。
“好在义军来了，打破了官府的城开了大户，咱也头一回尝上了饱饭的滋味啊。咱就一气吃了小半盆一直塞到嗓子眼儿，差点挪不动地儿；却还有人实在是舍不得这饭食，硬是死命塞着自个儿，最后活活抱着肚儿撑死；或又是舍不得吐出来硬生生噎死的……”
“再后来，太平军也接管了这地面儿，咱这老胳膊老腿的就从跟随的义军中被裁退了出去，回到乡里去参加大伙的屯田营生，承蒙庄子里的照看让我掌车和喂养牲口，也算是下半辈子有所着落了……”
“咱们现在只盼得这般的好日子，能够随着太平军上下的福寿康德，万万年的长久下去啊……十里八乡这两三年已经没有听说人饿死的消息了，庄子里也不断生养下来了好些个孩儿……”
“您说那周大都督，岂不是得了真正天命和气数之人；有他老人家的福运庇佑和泽及小民，才会有这些风调雨顺，灾荒不兴的好年景……”
听这位车把式打开话匣子就收不住的肺腑之言，这位杨先生，或者说是曾经的义军左军师杨师古，如今太平军中身份最为尴尬的人物；却是有些默然无语又感慨良多。
他隐约能明白其中干系和缘故。自从太平军据有这些地方之后，到处兴修水利而构筑道路，不但恢复加固堤防，清理拓宽河道又引渠灌溉，还推行严厉人畜分离的卫生管理等等新举措。
因此，原本因为水利设施弛废失修，而年年大小灾害不断的地方，也已经好几年未闻有较大的水旱灾荒了；就连原本年年都有的连绵疫情，也几乎随之销声匿迹了。
然而，这一切在那些难以理解背后道理和根源的凡夫愚妇眼中，这就不免是太平军真乃冥冥之中的天命所归，或是为时代气数所钟；乃至主政之人有所呼风唤雨、祈襄祸福重重神异之法的一种有力佐证了。
听着耳边的絮絮叨叨而慢慢乘车行进在大路上，杨师古却是再度想起了当初的情景。
事实上当他听到来自军府的那个消息，或者说是一封写满熟悉字眼的手令之后；他就只有面无表情的慢慢走回到自己的房中去，然后身形一下佝偻了下来，而露出某种类似悲哀莫过心死的意味来。
无论那张手令上充斥着怎样的苦衷和情由，又是用如何委婉和缓转的字眼来修饰，都改变不了一个最基本的事实；作为曾经义军的军师和黄王最看重的左膀右臂之一，被形同破履一般背叛和抛弃掉的事实。
他已经被当作某种价值不菲的代价和交换，指派给义军中后来者居上的太平军之主，也是黄王名正言顺的女婿，作为永久跟随的协力人选。与之一起到来的，还有黄王暗中接受了朝廷的招抚，即将北上就任方镇的消息。
然而，他所在意和痛心的事情，并不仅仅是黄王接受了朝廷敕封，背叛了广大义军将士的诉求和寄望；事实上在此之前黄王也有数度向朝廷求取官职，但是都是先问计于他而仔细商量过其中利弊得失之后，才得以做出来的。
但是现在这一次，他和他所秉持的理想和信念，显然都被黄王及其身边怂恿他的那些人，给排除在了外头。就好像除了一个右军师之名外，就再也没有他任何存身之处了。
那段时间里，一下子失去了大多数目标和方向的他，被安排了下乡去去巡游和观察民情风俗，同时监督岭南各处屯庄中安置情形，以作为一时的排解，
然后他遇到了一个意外的人，那是一个严重烧伤而全身处处，丑如恶鬼的义军老卒；他的名字叫做黄存信，算是黄王的家乡人，也是同宗的本家之一。
因此，他几乎参加过黄王起兵以来所有的战事，也是一个真正意义上遵从本心而矢志不改的老好人；哪怕在着世上吃尽了苦头，也始终相信好人必然有所好报的结果，只是还没有让自己遇上而已。
然而在打信州的时候遇到了灾厄，被守军的灰瓶砸中又被交上了燃烧的火油。因为伤得太重被送到缺医少药的后方等死；杨师古见到对方的时候，满是脓液和蛆虫的身体多出都烂的见骨头了，却还没有死掉而是靠不断敷上去的草木灰苟延残喘着。
然而这样一个在黄王手下注定放弃救治而只能等死的人，居然在遇到太平军之后得以活了下来，还获得了继续作为一个有尊严之人，安养终年的结果
他依靠圣库拨给的供养，甚至收继一名孤儿承接宗兆和家门，而心满意足享受教养这名后嗣的乐趣和亲情。而和他一样境况的居然还有好些人，都是当年在岭内，或是黄王北伐的一路上被留下来的伤残将士。
缺手缺脚或是不良于行的他们，虽然过得很辛苦也很艰难，但是都还努力而有所尊严的活着，并且还一心一意勉尽着微薄之力，而想要为太平军做点什么以为回报。
相比他们的伤痛与困苦中依旧充满期望的人生，杨师古忽然觉得自己这些自艾自怨和悲叹失落，人生际遇的跌宕起落又能算的了什么呢。
这一切的屡屡触动，让杨师古忽然就有些明悟；也许所谓的当世英雄、所谓的天命所向的人主，并不仅仅是引领万众攻城略地，破杀百万而掀翻天下的武功与雄略；
也并不只是击败无数的敌手，而令世人惊颤、俊杰俯首的赫赫声威。更应该是当世应运而生出来，可以给在挣扎在困苦煎熬的大多数人，带来幸福和希望的那个人啊。
因此，现如今他曾有的失落和挫败，也随风轻去的渐渐淡平了；而只剩下最后一点小小的执念和疑问。
第五百零五章 将军仗节镇巴邱（中）（）
骡车并没有到达襄州城外境内，而是在半路上就被人给拦了下来，因为一支突然出现的军伍阻断了道路。他们衣甲鲜明而装具精良，哪怕在炎炎日头之下也几乎没有发出一点儿声响，反倒是散发出一股子金属浸润般的森冷感。
“真是乖乖了鹅。。”
慕容鹉不由惊讶的合不拢嘴巴了，难道如此大的战阵居然只是为了迎接这位杨先生一个人么。
自来熟式唠嗑不停的老车把式更是惊的从牛车上滑落下来，一屁股坐在地上而不觉得生疼，反倒是在拼命搓的眼睛一边暗自念叨道：
“咱这不是犯了癔症了吧。。”
然而随行护卫的那些军士也毫不意外一般的，簇拥着杨先生上前而去与他们汇合做了一处。而对身为当事人的杨师古而言，他同样也有些出乎意料的。
他构想过可能遭遇的种种场景，包括大张旗鼓的长道相迎，以营造出顺势相要挟和逼宫的场面，都并没有出现；而只有临时出现的这处关卡和路边杨柳青青之间，众将士系马树下吃草而倚靠于阴凉中的一番风轻云淡。
而在靠着河边的开阔阴凉下，一张摆着凉茶的篷布案子和几张马扎，便就是全部的待客场景了；然而放下茶盏而招手示意他同座的人，就显得尤为不简单了，杨师古根本没想到会在这野外见到这位。
“因为最近大家都忙的很，所以就只好由相对不是那么忙的我自己先过来迎接了。。不过，杨军师既然已然动身过来，想必是有所决定了吧”
一身普通常装也难掩鲜明个头的周淮安，对着他淡然笑到。
“承蒙都督挂念和用心，师古却不敢担这个军师之称了；只是尚有一点疑念，想要敢问一声都督，”
杨师古却是微然闪过苦笑和无奈，还有难以察觉的感动和触怀，然后又变成正色拱了拱手一字一句的道。
“您，想要是什么，又打算做到如何地步。。”
“这个啊，可是有些不好说了。。。我当初可没有这么多的想念，只是为了求个安身之地而已；只是承蒙各位义军兄弟的看重和协力，才顺势走到如今的地步。”
周淮安不由眼神渺远而超然起来，又有一些缅怀的想了想才道。
“若是我只想为个人身前身后计，仅凭广府的一隅基业，就足以效法那些藩帅们割据一方而名义称臣朝廷，然后带着部属们上行下效的享受作威作福的穷奢极欲之道。。”
“但是我现在想要已然是更多的东西。比如，在我治下的大多数人日子都能勉强过得去，不再随随便便的因为灾荒或是人祸，家破人亡妻离子散，乃至最终走投无路而饿毙于沟渠；”
“那就需要推翻官府的枷锁和桎梏，打倒更多横行于世上，舔膏噬血、敲骨吸髓的豺狼虎豹之属了；而用他们聚敛所得来喂饱大多数勤恳百姓。就像是我所知的一位先辈豪杰所言，力量越大，责任越大。。”
说到这里，周淮安就像被某只善使钞能力和散发人生鸡汤的黑老爷，给骤然上身一般的义正言辞焕然道。
“但是显然面对这满世的污浊，光靠我的一己之力或是一厢情愿的远还不够。是以，就需要更多的有识之士和志同道合中人来帮助和协同；我这个有些不合时宜的诉求、想念和偏执了。。”
这一刻，杨师古仿若是看见了冥冥之中，由以不明名状的伟岸之尊，在做悲悯之叹“人间，又污秽了！”。然而他又忍不住追问道。
“难道都督想效法先古，而做那披荆斩棘的圣人么。。”
“这怎么可能，古之圣贤只能放在世人的想象中权作寄托和膜拜；若是真正存于今世的话，只怕是名声尚未显之，就相继为当今天子以下的权贵、官吏和豪姓们，人人诛之而后快了。。”
周淮安不由哑然失笑，而用力摇头道。
“哪怕是我心怀信念和所学，即为凡夫俗体亦是无法做到无欲无求，同样热衷口腹之欲也不忌讳声色的。。只怕要令杨兄弟失望了。。”
“不不，都督此言差矣。。”
杨师古听了反倒是有些激动起来。
“自古称雄于世的英豪竣雄，莫不是以真性情而有所趋好而传著于世的；若是都督以古之圣王之道而自律无暇，那在下倒要疑虑再三，甚至以为一时妄言了。。”
“毕竟当今之世亦非圣王之道可得救免。唯有心怀圣王之道而因循当世之理，身体力行方可再造太平盛世呼。。而都督所行之道，足以称道传世了。。”
“毕竟这世上偏偏最多见的，反而是那些眼中只有称据一方乃至争雄天下的霸道，却绝少有令万民得活的仁道之心；就算得势一时也不过是个独夫、枭雄之流而已。”
说到这里，杨师古拱手行大礼做稽首到底称。
“然今既有都督以诚然待我，我自当以诚然报之。。惟愿附骥左右应循匡济天下之道。。”
“愿共攘大业。。聊以富贵相酬了。。”
周淮安亦是郑重其事的道，然后在心中暗自嘘了一口气。若是这位依旧不肯就范的话，自己还真没办法只能继续把他晾起来当作吉祥物送到广府去和王蟠作伴了。
要说未来的唐末五代中群雄汲汲，谁人又没有一批忠诚的部下？但是想要争夺天下，所依靠者，不止是忠诚，更重要的是附众，真正的明主，纵不能令敌人投降，也要让观望者偏向自己这边。
古时荀子所倡导的名之与实之道，在这件事上同为一体。身为雄踞一地之主，若不能得‘明主’之名，自然也得不到人才聚附而英雄豪杰景从的“其实”。
而这杨师古除了本身才具和理念颇为契合之外，所代表的旧日义军中号召力和潜在声望，对于日后在义军当中的布局和行事，就是一个很重要的示范和开端。想到这里周淮安又尝试道：
“杨兄弟可为我军机襄赞，以例如大将军府故事好了。。”
“不可，万万不可”
然而，杨师古却是毫不犹豫谢绝了续任军师的建议，
“在下只是以末微之能做过义军的军师，却非是太平军的军师；既于上下无所寸功，也毫无建树可言，断然不可因人而异的破坏了相应法度和章程。。”
“是我所虑不周了，那就且请屈就做一个没有级别的内务顾问如何，比照”
周淮安微然叹息道，这就是传统谋士作为聪明人，知实务而识趣的格局和立场了。但不管怎么说随着杨师古的正式投效，作为太平军都督府日益壮大参谋体系中的主导核心，也就隐隐的可以奠定下来了。
而在不远处的另一个地方，得到客气招待而逐渐放下拮据，喝的有几分脸色酡红的车把式连声道：
“不多，不多。咱们都觉得交的甚少了。。往昔交完各色租子和杂色，还有公人下乡之后的饮食供请，真的是把人从头到脚，连老带少的给罗括干净了。”
“可现在太平军的庄子里是大伙儿一起送到乡上去，拢共才交个地里出产的五成就没有其他啥子了，咱们反倒是有些心里不够踏实了。。”
“其实多收一些粮食也是不打紧的，反正田间地头种的瓜菜，养的鸡鸭鹅兔都算咋们自个儿的，还有闲余时做工的进项。。就算没啥余粮也能囫囵过去的。。”
当重新启程上路的时候，只觉身心焕然不同的杨师古手中，也多了一份厚厚的事物。这就是传闻中名为《太平考成法》的章程初稿。对方送过来让他参阅的的意思也是十分的明显了。
虽然他拒绝了相应的名为，但是对方还是不由分说的让他担待上了相应的重责。因为这份新章程乃是对于太平军都督之下的官吏和治理体系，进行重新细化的定位和再梳理的结果。
以“尊主权，课吏职，行赏罚，一号令”为主旨；特点即所谓“立限考事”、“以事责人”。也就是对照各级行政人员的职位和权限，将所有应办的事情具列出来之后，再定立相应的期限并分别登记立档。
然后，按照远近以半年到一年为期，进行一轮核计和对照完成进度，以为官员任期内的业绩参照和考评，以决定最终的赏罚迁转升降之选。另一方面，则是将太平军实行的官吏一体递进制，给进一步的细化和确立下来。
其中从最底层开始分别为：事务员六等，吏员五等、吏目五等，这三大类十六阶为最根本的基层和下层人员。然后，是（中层事务官正、从六等，（高层）政务官正从五等；构成各级政权的正佐官属，及都督府各直属部门负责人。
日后但凡是学校所出或是军队转任的人事，打都只能限定在吏目以下的阶层；而不能再直接叙任中层官职。只有达到足够事务处理的资历和考绩、功赏之后，才能自动获得升入相应的事务官阶层资格（级别）。
然后按照异地就任和升迁轮替制度，从事务员开始每跨越一类阶层，就按照外乡、远乡、外县、外州、甚至是隔道的资序，进行相应的调整和续任。
至少，像是早期的唐代科举那样先获得选人的资格，再通过考揭试来自放官；待到任期满后再重新铨选相应职位的作法，还是有所可取之处的。只要稍加调整就可以拿来主义式的直接派上用途。
反倒是原本那种让全国成千上万读书人，削尖脑袋的营钻通榜或是皓首穷经的苦读，以争夺每年区区十几个、几十个名额的；然后一朝放官就很容易骤得清贵美职，从此仕途青云直上云霄的极致精英主义做法，就有些不太可取了。
作为未来现代化工业国家的过�