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因此，贯休前些年云游时拜访过他，还留下“红心蕉绕屋，白额虎同禅。”的诗句。推荐他的理由也很简单，这位乃是佛门中苦行清修的典范之士。
他日常里非但几乎不受信众的供奉和布施，还带领他们开荒种田、种菜采药以自食其力，崇尚劳作自足并为修行手段。
但是，如果周淮安没记错的话，这位在将来圆寂之后，还被信众追认为佛门辟支菩萨化身，而称之为辟支老佛；在东南闽浙一带世代流传影响甚大。
现在居然跑到自己手下来了。这么说后世曾经与天台山、曹溪派，并称一时的南禅三大道场之一，武夷山瑞岩寺就这么稀里糊涂的没了。
另外莲宗（净土宗）出身的虚中，也推荐了一位明州奉化（现宁波市奉化区）岳林寺的僧人，法号契此，乃是被寺庙捡到的孤儿，时人又称长汀子。
只是他从来不愿意端坐寺庙之中坐禅说法，而是喜欢背着个袋子出入和混迹在市井之中化缘，因此人称布袋和尚。因此对于底层民生和世情百态，比一般佛门中人更要体察入微。
等等，“布袋和尚”，这不就是后世影视题材当中，西方未来极乐世界之主——弥勒佛的化身之一么。而且他也是后世历朝历代民间流行白莲教里；所宣扬的“弥勒下生”、“明王出世”的原型。
周淮安回味过来之后却不禁有些汗然，自己手下究竟都聚集了一群什么样的奇葩人物啊。若是再加上依旧在手下干活的吕岩等人，岂不是要解锁了佛道祖师爷们的集邮卡成就了么。
第630章 共喜甘棠有新咏（续）（）
而在婺州金华城中，许多甲士与旗仗、幡子所环列的一所大堂当中，各色绯袍高冠或是顶盔掼甲的人等围坐一堂。
“贼军已经轻取明州，不日大举南下了？。我辈却连区区一路偏师都未为尽全功，更有丧败之事。”
须发灰白国脸阔目，巍然如山的大将军张自勉端坐在上首缓声道，
“那钟季文就如此不堪用么。”
眼见的地盘和势力首当其冲的台州刺史闯丘胤不禁接口道；而与他同感点头附和的，还有比邻杭州的睦州（今建德）刺史杜孺休。
“这钟季文败得太快了，枉费了咱们给他派去的援力。。”
“可未必是钟季文不堪所用，而是麾下不见得齐心把。。”
面狭须短的温州刺史朱褒有些阴阳怪气的道。
“我可是听逃回来的人说，他根本还法怎么使力就遇上了意外；结果被贼军马队来了一冲，大伙儿就各顾各的，稍露颓势和败迹就竞相遁逃了。。”
如今他能够控制的地盘是诸位守臣中最小最残缺的，但手下也相对单一的多。因为温州境内那些杂属和异己势力，都在之前拉锯攻战中假以敌手消耗殆尽或是被他吞并了。
所以关键时候说起话来，也更加的是无忌惮和毫不留面子。
“你这是什么意思！难不成姓钟的无能御贼，还是吾等的过失不成。。”
派出的各部援军当中数量最大一股，也是实力受损最甚而难掩愁容的婺州（今金华）刺史王壇，顿时瞪着眼睛几乎要跳起来斥声道。
“朱兄、王公，都稍安勿躁，是以我辈才要捐弃前嫌，和衷共济，同奉大将军的号令才能度过难关啊。。”
同样是州下几家实力派共推出来，正当壮年容貌最为俊朗的衢州（今衢州市）刺史陈儒，出声缓颊兼合稀泥道。
“正是这个道理啊，损失的人马事小，尊奉大将军的旗号下，保住咱们眼前的基业和格局才是最要紧的啊。。”
最为年长的括州（今遂昌）刺史元泰苦口婆心的附和道。
与那位一直不说话的处州刺史卢约一样，他这个明面上刺史的实权，都掌握在端坐在他身后名为佐副的儿女亲家手中。因此，他的表态也就是对方的授意。
居于上首的张自勉没有说话，却是不怒自威的扫视了一圈表情和态度各异的众人，直到他们噤若寒蝉的相继闭嘴冷静下来，而做出一副聆讯模样来。
其中有：台州刺史闯丘胤、婺州（今金华）刺史王壇、衢州（今衢州市）刺史陈儒、处州（今丽水）刺史卢约、温州（今温州）刺史朱褒、括州（今遂昌）刺史元泰、睦州（今建德）刺史杜孺休。
而在他们每个人身后，又各自端坐了好几名不同打扮的军将，代表着他们的亲信心腹和领军亲族，或又是治下地方的实力派。
可以说，除了已经被占据大半的歙州之外，浙东中南部七州地方有点名头的实力派，都在某种唇亡齿寒的现实压力下，汇聚在了这里共商大计。
“既然诸君都愿奉某，那就需得诸位戮力以赴，把麾下最为善战的人马拉出来。不然的话，以后就再没有任何机会了。”
说到这里，他的语气之中自有一种不容置疑的意味。
“与其事后被贼军各个击破，还不若让某亲自动手先收拾了首鼠两端的骑墙之辈好了。。”
“自当唯大将军马首是瞻，共赴国难了。。”
众人悚然而惊连声应道。
然后在张自勉的眼神示意下，处州刺史卢约身边的一名年轻英武、浓眉大眼的军将，顿然拱手前出朗声道：
“在下林千军，添为马步探哨总制，奉命大将军命兼领前方敌情探查诸事。。且为诸位明府释疑解说一二。。”
“根据探子回报和逃亡来的豪姓人等消息，贼军号称出师五万，既略苏、常、湖、杭、越、明，既要分兵留守和镇压局面，也要征发民役来确保后方和粮道的。。”
“所以贼军能够倾力南下者，亦不过折半有余；约以三万计尔，唯虑者乃其舟师和马队的额外威胁；然而我浙东南北地域不尽相同。。”
“自桐庐、义乌、东阳以下，皆多山野、丘陵，又有白艾、篙黎等诸多池泽为屏障和缓冲，马队和大畜皆难以施展和驰骋。。”
“虽有桐溪、浦阳水、新安水诸水道可行船，然而颇多曲折狭隘之处，可以大木、横排，连锁以塞涩之，则处处顿阻之下贼舟师之利，以无可大用。。“
“我军除此地利之外，又有人和之便。。”
“。。。。我军又有天时，只要拖到寒食节后，各地入梅（雨）之期，则贼军的火器攻守之利皆废，便就是我辈的反攻之际了。。”
在他一番解说敌我对比和痛陈厉害之后，在场的诸位守臣脸色也逐渐变得略微好看起来一些；而与身后的将领们交头接耳的讨论起来。
“处州五县军民，可出八千团结兵，为招讨行营听用，并供一万人马三月之粮秣。。”
然后，一直眯着眼睛像是在打瞌睡的处州刺史卢约，像是如梦初醒似得突然就开口喊道：
“我温州军民新遭败绩，又需得堵截横阳残敌和防备闽地之需；眼下只能供给乐城、玉环诸镇戍兵三千六百员。。”
像是受到他的刺激，温州刺史朱褒即随其后表示道：
“括州四县子弟，愿发尽青田、缙云、龙泉三地团练，共计八千四百人马，额外甲械九千份，以供行营差遣。。”
得到身后授意的括州（今遂昌）刺史元泰，也随之第三个缓缓开声。
“我衢州局面稍好一些，可出江郎都、常山五都健儿六千之众，并（徒手）丁壮一万四千人。”
衢州（今衢州市）刺史陈儒也与身后的人等商讨完毕，而不紧不慢的发声到。
“台州六县十九镇，需要就近守土御贼，所以无力差遣过多兵马，唯有黄岩和天台山两地义勇约两千听效帐下。。”
面有难色的台州刺史闯丘胤吞吞吐吐道：然后他自觉郝颜的又补充到：
“不过，我方可以别供盐两千担，绢六千匹，钱九万缗，还有万人半年之嚼谷。。以为助力”
“本州情形比同台州，愿出资以代用兵所缺。。。。”
睦州（今建德）刺史杜孺休连忙紧接道
“我婺州就只有三千团结子弟，再加上浦阳镇、歌山镇和兰溪大栅的四千民壮了。。”
最后作为地主的婺州（今金华）刺史王壇，也咬了咬牙齿道。
“不过，还有义乌、金华山中素称彪悍的矿户，只要能拿出一万匹绢来，就能再募集五千之众。。”
然而，在场的守臣当中，还是有人问出最后一个问题，也是最为关键的所在：
“敢问招讨，我辈将在何处以为应敌。。”
“当然是以婺州境内的东阳江畔，为应敌的最终底线。。”
张自勉毫不犹豫的断声道。
于是，台州刺史闯丘胤和睦州刺史杜孺休的脸色，都变得很不好看起来。而婺州（今金华）刺史王壇的脸色，却有些庆幸的开朗起来。
当他们各自怀着不同心思领命散去之后，张自勉才放下一直端持的表情，对着留下来的探哨总制林千军叹声道：
“你做得很好，回头去领三匹大绢以为筹赏吧。。”
其实他并不像他表面那么自信和拥有底气的，最起码他并没有完全指望靠这些本地的力量，就能挡得住转战大江南北而恶名赫赫的贼军攻势。
哪怕按照他的理想盘算当中，最起码也要失去好几个州的地方作为代价，才能令贼军师劳顿挫。然后真正可以指望的变数和转机，还得更多来自于外部的因素。
第631章 共喜甘棠有新咏（续二）（）
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而在婺州金华城外。
一身游方郎中打扮而骑着骡子的于鄂水，也在随着放飞而走的信鸽一起匆匆离去；只是他的脑中还回想这之前城中主动与自己接触的某人说过的话语：
“如今大致汇聚在大将军麾下的约有五万四千人马，这个数字日后或许有所出入，但也不会差别太多了，因为各位守臣都决心全力一搏了。。”
“我这可不是为了自个儿，也是为了家乡的父老，能够少一些兵火灾劫而已；太平贼再怎么苛酷士绅，那也是堂堂正正打天下，愿意好好治理地方的路数。”
“就算随大将军守住了浙东又能如何，难道他还能继续约束和限制那些刺史、将军们，不至于肆意妄为么？他也就能够号令眼前所看到的地方而已。。”
“就算令他得了势，却不知道又要费上多少年的光景，才能重新平复地方战乱而统一江东两浙的局面。。期间的父老黎庶，却不知道要吃上多少年的苦头和患难了。”
只是在于鄂水离去的方向上，一名年轻的将弁也在满脸不解与疑惑的对着身边布衣老者道：
“伯父为何不让我捉住这个探子，好好的拷问一番呢。。”
“然后呢，贼军难道不会再派更多的来么。你或许能从大将军哪儿得到奖赏，可是本家的退路也就断了啊。。”
老者却是脸色无奈的叹息道。
“况且，你以为这种事情就算是本家不做，难道其他家不做了了么。。这个探子怕也是其他别有用心之人招来的啊。。”
“可是，咱们不是要齐心赴难么，怎又可以首鼠两端”
年轻将弁犹自不解道。
“那也是那几位守臣、将军们的一致决意，并非咱们这些地方人家的意思。。我当初让你带着子弟兵甲去投军是为了什么，还不是为了保全本家不致为人侵并么。。”
老者越发叹然道。
“可是一旦打走了贼军后，没了迫在眉睫的威胁和患难之后，那些守臣们就能相安无事了么，另外那几家难道就能按捺住对本家下手的心思么；”
“与其让本家丧亡在这些乡土之敌手中，还不若落入那些贼军手中；至少彼辈只要田产佃户不至于滥杀，或许还会给无关之人留下一条活路的。”
“伯父何至于如此丧气悲观呢。。那可是威名赫赫多次讨平贼军的张大将军啊，”
年轻将弁却是有些不忿起来。
“正因为是他才格外令人担忧啊。朝廷有如此人才却不得其用，以至于流落我们这里的乡野之间，靠些自居一方的土团镇兵才能成势。。”
老者有些痛心道：
“如此朝廷岂不是早当是气数用尽了，又哪里值得本家用身家性命去殉葬呢；本家既没有称霸和争胜于乱世的资格和凭仗，也不想做那新旧易鼎之间的绊脚石啊。”
“那就只能择一个看起来最有可能统合江南的所在，以求长久的存续之道了啊。唯今之势，太平贼就算输了这就一场两场又怎么样，此辈广有两岭、荆湖的广大之地，依旧可以卷土复来。”
“可是大将军一旦输了这次，怕就再没有任何将来可期了；他如今正是输不起也不能输的孤注一掷之势啊。。那几位守臣和将军们，难道不也是如此么才不余遗力以赴的。”
“可是伯父，您难道要我也在军中行那背信负义之事么。。”
年轻将弁有些迷茫又痛心道。毕竟身为朝廷宿将、名将的张自勉，不但手腕了得而在短时之内深得人心，也给了他们很大的企望和希翼。
“自然不是了，你在战阵之上该是如何拼死效力或是沥血以报，竭尽本分都丝毫不为过的，。”
老者却是斩钉截铁的道。
“可是在私下之间，还请稍加顾虑本家的立场，而稍微有所留手，甚至不要节外生枝就足以了啊。”
“兴许事情没有伯父想的那么艰难，大将军不是说敌寡我众，又有地利人和之便，再只要坚持道入梅（雨），便就是新的反攻之期了。。”
年轻将弁反过来宽慰道
“是啊，兴许就是如此了，可是依照大将军的筹划坚持到入梅前，要牺牲和损伤多少本地人家，本家又可否还在世间呼？。你又想过没有？”
老者却是有些悲伤反问道。
“。。。”
年轻将弁顿然不再说话了，只是不由得看向了远方愈发苍翠的群山。
——我是分割线——
越州与婺州交界的诸暨城内，已经移阵到此处的周淮安，也刚刚打发走南边过来求和兼商讨停战交涉事宜的使者，还有一批自称地方父老的请愿代表。
提出的理由也是双方素来毫无嫌怨，其中一切是非和误会，都是有明州刺史钟季文所挑起的，如今罪魁祸首已经不复所在，继续妄动刀兵只会徒多损伤。
所以，暂且以实际控制地方为界，各安其土而令百姓休养生息才是正理所在；并且愿意为此浮出相应的代价，只要不涉及地盘其他财帛子女尽可以磋商。
听了这挑拣之后，不知道该说对方天真还是无耻之尤，周淮安倒是想说一句“卧榻之畔，岂容他睡”的经典名言，可惜与目前太平军画风不对。
所以他只是说了几句“为民求活，再造太平，岂容半途而废”，“还不快洗干净脖子等待正义的制裁”云云，就给打发走了。
“这怕是那张自勉的缓兵之计了。。只是他又如何来的自信，确保就不会被我等识破呢。。”
旁听完毕的杨师古毫不犹豫得道。
“或许他根本不在乎令我军知晓，要的只是一种示以大众的基本态度，或是在自家内部可以掩人以口而已。。或者还有示弱令我军懈怠和轻骄的意味。。”
周淮安想了想应道。
“然而，敌军有敌军的盘算，我军自有我军克敌制胜的步奏和方略，因此该做什么就做什么去，没有必要过多的考虑其他。。”
“这便是都督再度否决了前阵马队的出击策略的缘故么。。”
罗隐却是饶有意味的开口道。
“对，让马队和骑步营为奇兵前出婺州，所要面对的风险和意外概率，实在难以意料的。”
周淮安毫不犹豫的回答道。
“当地既没有丝毫的百姓基础，也没有任何就近的友军可为策应和联动，怎么就能确保直捣腹里而中心开花呢。反而一旦失手，就会成为本阵不得不救的痛点。”
“既然我军已经有了堂堂正正顺势而下的准备，又何必去刻意行险而横生意外、枝节呢；显然是连胜告捷之下，马队那头起了轻敌骄胜之心了。”
“我还是那句话，再快再好的利刃用多了还是会变钝。待机休整期间，让他们好好打磨自己的技艺和心态，才能继续派上更多用场的。。”
这时候，又有一份来自明州境内的新公文送达，周淮安一看不由的喜色上眉嘿然道；
“什么，竟还有这种事情，明州的局面岂不是事半功倍呼？”
因为根据在当地开展活动的“三支队”初步调查报告，如今明州境内已经没有多少真正意义上的大田主了？或者说只剩下唯一一个最大的田主，就是前明州刺史钟季文。
因为早在数年前，他就通过各种强取豪夺的兼并手段，将明州所在宁绍平原延伸出来滨海地带上，大多数适宜耕作的上佳田土，都罗括在了自己名下。
所以三支队的工作开展，在钟氏所委派的庄头、院主相继被抓捕或是逃往之后，一下子就打开了局面来。为了指认自己曾经被侵夺的田地，当地士民百姓那个踊跃纷呈啊。
而后，周淮安也来到了城中的承庆寺，对着清理一空的大殿中的济济学子和士人，继续讲说罗隐编写出来的《太平要义》，并回答相应的问题。
“太平是什么，在不同人的眼中，口中，自然有不尽相同的太平。。”
“这世上为什么又纷扰征战不断呢？只是太多人都想要由自己决定的太平而已。”
“所以豪强大户想的是让泥腿子世世代代做牛做马，任劳任怨顺从如猪狗的太平光景。。”
“地方官府和胥吏们要的是普罗大众的百姓，如安分不动的现成庄稼一般，一成不变的任由宰割，像韭菜一般收了一茬又有一茬的太平之期。。”
“朝廷当道诸公和天子要的太平治世，则是穷天下之利以供奉己身，所有人还都能够各按其职，各守其位，千秋万代的永世不易。。”
“那些自立一方的藩镇们，则要的是自家家能够世世代代专重权柄，上得朝廷仰仗以高位尊禄而永享富贵，下于黎庶作威作福、予取予求的武人太平”
“至于世上那些士人大夫们想要的太平，则是来自朝野的高官厚禄荣养和优待尊崇之下，可以畅所欲