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都不能否认它曾经存在并辉煌过。值得我们深挖的，正是那湮灭的古文明的发祥地和创造者。任何一个事物都不是平白无故空降来的。都有一段不为人知的曲折过程。那此奴大祭师说的，或许多多少少跟一些地下文明有某种联系。在没有新的考古新发现的情况下，此奴人的这段故事，完全可以作为一个旁证，来证明一些事情”。
我和穆图不再说话，一直就跟在姚俊后面，听着他滔滔不绝的说个不停。
其实我也在脑子里大胆勾勒出了一轮廓：在新石器时代，当大多数部落的文明刚开始萌生的时候，已经有一支部族，已经掌握了“相当高度”的文明：最为重要的一个标志就是，他们创造了自己的文字，也就是鬼文；同时他们还掌握了金银提炼加工工艺；但是那个时代的文字和金银器，都是拿来祭祀用的器物，因为早期人类对自身和外界事物的认识能力有限，祭祀活动本身就是一种文明。或许，那支部族生活在一个叫“古陌”亦或是叫“陌”的地方，所以，被别的部族和部落称为“陌人”亦或是“古陌人”——也可能是他们自称陌人或是古陌人。
但是以我们今天的角度来看，他们就是不折不扣的“古”陌人。
古陌人在当时拥有“高度进步”的文明程度，甚至建立了自己的文明政权；以至于他们的影响很快就传播到海内各个角落，很多地方纷纷效仿或是模仿古陌人的文明，在一些人口集中的大群落中，也纷纷效仿建立王权。可以说，包括祭祀文明在内，古陌人影响着一个历史时代。后来的古蜀人、古藏人，甚至远在东海礁岛上的古文明遗址，都是古陌文明的一个折射。或许是他们在躲避战祸或是洪水野兽的迁徙中，把古陌文明带到那些地方，之后便和历史上所有的古老文明一样，随着掌握文明的少数人的离世，一场文明犹若一堆残延的篝火，在风雨飘摇中灰飞烟灭。留给后人的，是一个个难以解开的历史之谜。
后人之所以无从下手破译那些历史之谜，只因为事隔年代久远，数千年尘封地下，后人难以完整的窥探它的全貌；即便窥得一二，也只是浩淼大幕的一角，难见完貌。要想还原一个完整真实的古文明真貌，更是难如登天。
远的不说，就说现今每发掘一处远古石穴，在那石穴中发现几粒牙齿，几枚石器，几把铜镰，都能让考古人员兴奋好一阵子，甚至还要成立个专门研究所，长年累月的反复研究。由此可见，历史上的文明断层有多么严重。
此奴的大祭师说，他们此奴人只不过是古陌人的一支后裔部族，此奴人就已经是很陌生的人种了，我们又能奢望对古陌人有多少了解吗！
如果古陌人创造过一段鲜为人知的文明，那场波澜壮阔的文明就曾经存在过华夏大地上，此奴大祭师所说的那四大鬼器，就应该是古陌文明的一个缩影：远在七千年前，他们提炼出了高纯度的黄金，用来制作各种祭天或是祭神的祭器，并且用他们特有的神秘符号鬼文，给每件祭器赋予不同的定义——亦或是古陌人的诅咒！后世人一直到了唐朝，也就是距今一千年前，才掌握了提炼高纯度黄金的工艺，比古陌人晚了六千年。或许有一天，我们还会找到新的古陌文明存在的证据，那或许会是一个陶罐、或是一个瓷碗、或是一枚玉璧，亦或许是一个规模庞大、结构规整的作坊，每一个棱角都在向我们展示着古陌人的鬼斧神工……
我正在漫无天际的胡思乱想，听见穆图说到：“我看见一个人影，往前面跑了……”
姚俊停下：“我说你怎么回事啊，黑灯瞎火的你能看见什么？我带着夜视镜都没看到有人影子，你怎么看见的？”
“我不骗你，我真看见一个人影，往前面跑了。好像是个女的”。
我也没看到。因为我根本就没怎么留意，一路都在想着此奴人和古陌人的事情。
姚俊问我：“乾子你看见什么了吗？”
“没有。不过，就算看见个把人也没什么吧？”
穆图用手往我们前面一指：“快看，就那……”我戴着眼镜，最多就能看到十米开外，我把眼镜一摘，果然看见十几米外，有个人影一闪又消失了。
姚俊还在冲着穆图发牢骚：“穆图你到底想干什么……”突然一声凄厉的叫声，打破了山野的宁静！
这一声怪叫，就像当头闷了一棒，我都吓傻了。
还没回过神，穆图就把我拽到了路边的草丛里：“前面真的有人，你看，还有打手电的，先看看是干嘛的”。原来夜视镜虽然能看清近距离的影像，可是离得远了，还不如肉眼。
只见两个人手里拿着枪，慢慢的朝我们这边摸过来。
“俊哥，会不会是警察啊，来抓盗墓贼的？要不怎么刚才那一声怪叫，他们就不害怕呢？”
姚俊把枪管已经伸出草丛，对准了那两个人。忽然就听远处传来喊声：“他妈的，你们俩逮兔子呢？赶紧回来！这他妈荒郊野外深山老林，除了咱们几个，哪来的人呢！”
那两个人听到喊声，转身回去了。
“会不会是来盗墓的？”穆图说到。
“有可能。走近点看看”姚俊悄悄爬了过去。我本来不想过去，穆图已经跟着爬过去了，我只好战战兢兢的跟在他们后面。
就听见一个人瓮声瓮气的说：“柳哥，这也不像是有大墓的地方啊，谁他妈吃饱了撑的，把坟墓选在这鸟不拉屎的地方来啊？”
一个中年人的声音：“呸，你他妈知道个屁！你说，你他妈除了给小娘们舔身子，你别的还知道什么，啊？”
“这时就听一部对讲机响了：柳总柳总，收到请回复！”
中年人拿着对讲机：“收你妈个B啊，挖到什么了快说！”
第056章 离开老王山
对讲机里头传出回话：“报告王总，挖到一堵石墙，石墙很厚啊，我们打不通”。
“你们就不能用炸药炸开吗！”
果然是一伙盗墓贼，听起来好像还是个有组织的盗墓团伙，为首的就是这个中年人，被称为柳总。
不一会，从山脚下的一个洞口里，陆续出来了十几个人，那些人刚出来，就听见山体里面一声闷响。洞口外面的几个人一阵喧闹之后，又钻进了盗洞。
不到十分钟时间，就听见中年人的对讲机传出一阵急促的呼叫声：“柳总快来救我们啊，柳总柳……”里面的人还没有说完，对讲机里就传出刺啦刺啦的干扰声，之后就再没了动静。中年人拿着对讲机大呼小叫了一通，见里面没有回应，就让旁边的人进去探情况。
只听那人瓮声瓮气的说到：“柳哥您就饶了我吧，我我，我回去以后就把绿珠那小娘们送给柳哥，柳哥您就饶了我吧！”
中年人甩手就给了那人一耳光：“送给我？绿珠那小骚妇本来就是老子的，你他妈还有脸给我提这茬！你少他妈废话，赶紧进去看看是什么情况！”
中年人身边的两个人，赶紧朝盗洞里面走。到了洞口的时候，两个人又停下了，在洞口逡巡不前。中年人甩手朝洞口打了两枪。两个人吓得赶紧钻进了盗洞里面。
过了好长时间，不见那两个人出来，中年人拿着手电举着枪，朝到洞口走过去。走到洞口，那中年人朝里面喊了几声，始终没人应。中年人刚把手里的手电关掉，转身正要往回走，就见在他身后有个影子一晃而过。中年人似乎是觉察到了异样，大叫一声，撒腿就跑。眨眼间就消失在暮色之中。
姚俊这回也看见了那个忽闪忽现的人影：“估计洞里的人都翘了！咱们过去看看，刚才那个人影是怎么回事”。
在洞口旁边，我从脚底下捡起一只哨子，是用骨头削成的，上面还刻着一个字。姚俊没敢打开手电，就拿着打火机照了一下，上面歪歪扭扭的刻着一个“沉”字。
穆图正探着身子往盗洞里面张望，洞口上面的土层一下子坍塌下来，整个洞口被封个严严实实，把穆图吓得一屁股坐在地上。穆图小声骂道：“你奶奶个嘴儿，老子又不是来盗你墓的，用得着这样吗！”
我们顺着泥泞崎岖的山路，走了几个小时，才来到一条河边。姚俊打开表盘上的卫星定位，看了一会说道：“没错，这就是牂牁江，我们现在距离停车的地方整整五公里。只要顺着江边，一直走过去，就到停车的地方了”说完，姚俊赶紧关掉了卫星导航和GPS定位。
刚走了没多远，姚俊举着手里的那只哨子说到：“我总觉得，这哨子有点蹊跷。我感觉这是用来传递信号的工具”。
“专业盗墓者，尤其盗墓世家，都有一套专用的手语和灯语；也有的还会使用特殊的声音或是信号联络”。
本来我们的手机上，都下载了卫星定位系统，只要看着手机就能知道所在的方位和坐标。可是从我们一出北京，姚俊就把我们的手机给收了，并且全部关机。姚俊说，专业盗墓者，只要一出家门，就关掉一切通讯设备，连对讲机都不用。怕的就是通讯信号和频率被捕捉到。要知道：有很多地方，尤其是大山里面，都是禁止开放区域；至于未开放区域，是用来做什么的，我们不得而知，最普遍的一种猜测就是那里有军事秘密。
万一要是误入军事禁区，使用现代通讯设备联络，无疑是往枪口上撞。
姚俊的确在很多方面，比我和穆图有见地。可见他在“课外”下过不少功夫。
穆图：“他们不是有无线对讲吗，还用得着吹哨子？”
“我怀疑这哨子不是刚才那伙人的，而是在洞口闪过的那个人影，掉在地上的。这上面刻着一个沉字，很有可能就是某个人的姓氏，或者是某个人的名字。老魏家里，就有一个骨尖削成的哨子，那哨子上刻着一个王字。老魏说，那是洛阳盗墓世家王家的专用鬼哨，就是在盗墓的时候用来传递信号的”。
“你说这是什么，鬼哨？”穆图很好奇的问姚俊。
“对。因为这种哨子，吹出来的声音极其怪异、刺耳，尤其在夜间，那声音就像鬼哭狼嚎一样耍缘聊拐叨冀兴砩凇Ｔ诨慕家巴馍钌嚼狭掷铮谌思曳啬贡暇共皇鞘裁凑桃迨拢械牡聊拐呔突岵煌５拇倒砩冢美聪呕Ｆ渌锘蚴巧耍源死醋车ā薄�
“这么说，我们刚才在上面听到那一声怪叫，难不成就是有人在吹鬼哨？”
“还说不准。一会儿到了车上，咱们试试不就知道了？”
我们一直是迎着牂牁江，从下游往上游走，迎面听到的水声很大，所以我们说话的声音不知不觉就提高了。
穆图突然大声说道：“你们还记得黑娃死的时候，手里攥着什么东西吗？”
穆图总是在我们不经意的时候，冷不丁的制造点紧张气氛。
姚俊猛的一回头：“你小点声行吗，黑娃死的时候，手里不是攥着一张脸皮吗……他手里还攥着什么？”
“就是一只这样的哨子……”
这回穆图说话时柔声细气，不仔细听，几乎都听不到他说什么。
“你看清楚了？”
“展开那张面皮的时候，一只哨子掉到了地上；当时整个人都给吓懵了，也就没有再去想那只哨子，你刚才说这叫鬼哨，我才想起来的”。
姚俊愣了愣神：“你这么一说，这东西太不吉利了，真他妈晦气……”姚俊随手一扔，把哨子丢进了草丛里。
我刚走几步，脚下一滑整个身子侧摔在地上，差点跌进牂牁江里，幸好一只手抓住了路边的草丛。但同时也抓住了被姚俊丢在草丛里的哨子。
小哨子做的很精致，我想都没想，装进了自己的口袋里。
我们回到车上的时候，天都快要亮了。
姚俊发动汽车，走了没多远，在一个转弯的地方突然停下了：“前面那辆车是干嘛的？这穷乡僻壤的，怎么还有人开着巡洋舰到这来？”
就在我们车前面二十多米的地方，停着一辆白色陆地巡洋舰，因为那车很宽，正好把路死死地堵住了。穆图打开车门：“我去看看啊”。
穆图走到前面那车跟前，敲了几下驾驶室的车窗，又朝里面喊了几声，那车里面的人似乎没一点反应。姚俊一直把车开近那辆丰田越野车，在车屁股后面停下，按了几声喇叭，穆图在丰田车旁边朝我们摆摆手：车里好像没人。
姚俊下了车，朝巡洋舰走过去，伸手抓住车门的拉手，丰田车的车门竟然一下子拉开了。就见穆图和姚俊先是一愣，然后转身就跑回了车上，姚俊赶紧倒车，就地掉头朝下游走。我知道那辆车上一定出事了，就问穆图：“你们看到什么了？”
穆图：“那人被剥了脸皮，还被剁了双手，太骇人了”。
我们一路上谁都没再说话。
走了很远才看到一座石桥，开过石桥，就到了一条乡间公路上。姚俊还是不敢打开导航，怕将来惹上麻烦。
他们两个人轮流着开车，我则坐在副驾驶座上睡着了。
我醒过来的时候，眼前唯一的一条路被热闹的集市占据，连摩托车都很难过去，更不要说一辆越野车了。穆图把车停在路边，我们就找了家馆子，没想到我们居然还是唯一一桌生意。老板看我们是外地人，以为我们是来旅游的，显得格外热情，只是他说的官话实在难懂。
吃完饭要付账的时候，老板居然摆了摆手：“不要不要。今天是鬼节嘛，哪有收钱的道理呀！”
姚俊一听这话，脸上顿时难看起来：“老板，你这话什么意思啊，今天是鬼节我们吃饭不收钱，你这是骂我们还是在咒我们啊？”
老板赶紧笑呵呵的说：“老弟不要误会，我不是那个意思嘛：我们当地的风俗，每年在鬼节这天清早，家家户户都要备上好酒好饭；当然，不是给活人准备的，而是给鬼爷上贡的祭品，孝敬老王山上的鬼爷。到了中午，鬼爷享用完毕，就撤贡。以前，撤下来的贡品都是拿出去分给穷苦人家食用，现在生活都好了，都是自家留着食用了。你们刚才吃的，就是从祭台上撤下来的，我们自己家人吃的和你们一样啊，不信你们过去看嘛。你们能在我们家吃这顿饭，我们高兴还来不及，哪能对几位有怠慢嘛！”
这样的习俗也不奇怪。俗话说，三里不同俗、五里不同音……更何况这偏远的山区小镇。
我们往外走的时候，突然看见，就在门头上里面一侧，赫然挂着一张画：画上面是一张血淋淋的人脸，两只眼睛犹如两个血球，向外张裂着，分明就是一张鬼脸……让人不禁倒吸一口凉气。穆图盯着门头上的那张画，问老板：“这是什么意思啊？”
店老板赶忙解释：“几位不必惊怪，这就是我们当地人供奉的鬼爷。传说这鬼爷本是牂牁江一条黑龙，后来得罪水神，就被赶出了牂牁江。黑龙投身牂牁山，帮助山民打败了秦人的进犯，被推举为大头领。这黑龙大头领在与恶人交战中，不幸被掳，那恶人竟然残忍的剥了黑龙大头领的皮。这大头领虽然已经是体无寸肤的肉人，但是仍然不屈不挠，最后咬舌自尽。人们就在山上修祠建庙纪念他，同时把牂牁山改名老王山，以此纪念黑龙大头领；家家户户都要供奉大头领的这幅画像，尤其每逢鬼节，必要隆重祭奠一番的。时间长了，人们就以鬼爷称呼这黑龙大头领了”。
姚俊一边听一边点着头：“我倒是头一回听说这样的事情。除了这一位，你们还供奉别的神吗？”
第057章 无字书
“别的就没有了。这都是老人一辈辈传下来的。老人们说，自打那黑龙大头领战死以后，牂牁山更名老王山，上山的路就都被封了。山上的人不下山，山下的人上不得山。以后就很少有人知道山上的情况了。就连现在，当地人都很少有上老王山的，都说那山上有太多的孤魂野鬼。人都忌讳那个不是嘛？”
我也忍不住问老板：“那老王山不就是两座小山头吗，山上能有多少孤魂野鬼呀？”
“你们是外地人可不知道，当年的老王山可不只是一两座山头，绵延数百里，几道山梁，可都是牂牁人的领地，我们外族人根本就接近不了的”。
要这么说就对了，那绍卓大祭司曾说过：此奴人辉煌的时候，有十万之众。要是就一两座山，在那个年代，根本就养活不了那么多人口。
姚俊刚要发动汽车，突然问到：“你们说，那丰田车里的人，会是让谁给剥了脸皮呢？”
穆图说：“还用说吗，肯定是昨晚上盗墓那家伙，姓柳的那人”。
姚越一愣神：“什么？你有没有听见我刚才说什么？我是说，会是谁剥了那张脸皮？剥掉那张脸皮有什么用？”
“这我倒没想过”。
我倒是突然有一个大胆的想法：“会不会是，丢哨子的人干的？”
姚俊点点头：“有这个可能。现在看来，不光坟窟里面闹鬼，就连在地面上，也在闹鬼。开丰田那家伙该他倒霉；不过咱们以后也得小心着点，尤其在干活的时候，要时刻留意身后，可不能让人在背后下了黑刀子”。
我们回到成都以后，直接去了沈不凡家。等我们把老王山所见所闻讲过之后，沈先生沉默良久，眉头紧皱。
穆图不知什么时候已经靠在沙发上睡着了。
姚俊终于不耐烦了：“沈先生，您倒是说说，那此奴大祭师说的话靠不靠谱啊？”
“这很难讲的。因为现在没有任何考古证据，能证明此奴人的存在，更没有任何证据显示：在五千年以前，有高度文明存在过。只不过，在古蜀人活动遗址中，倒是发现过一些陌生文字，至今还不能破译是什么意思。可以肯定的是，那些文字代表着的文明与黄河流域文明是完全没有关系的。而我们现在所知的黄河流域古文明，就是从炎黄传说开始的那段文明进程。四川盆地的巴蜀古文明，是另一个独立的古文明体系，它远远高于同时期的黄河流域古文明。按理说，古巴蜀文明是不可能凭空产生的，它应该有一个累积的漫长过程。只是不知道，这个漫长过程中，还有多少我们所不知的秘密”。
“严格的说，在我们不知道的那段历史过程中，允许有古陌人或者此奴人存在的合理空间？”
“这个没错。只要是一段空白历史，什么样的推测和猜测都是合理的。况且，古巴蜀文明，并非局限于成都平原和四川盆地，向东可以扩展到湖北湖南，向南可以延伸到黔桂滇。同样是一块幅员辽阔的广袤地域，在漫长的几千年里，我们是无法圈定哪些事情可以发生，哪些事情不能发生的”。
姚俊突然问沈不凡：“教授可曾听说过古陌地吗？”
“在山东威海的海滨，的确