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纳臣把阿秃儿人赘的那家人居住在靠近贝加尔湖东岸的巴儿忽真地带，更确切地说是住在巴儿忽真河谷。巴儿忽真河与贝加尔湖之间隔着一条海拔为1200米到1400米的山脉，山上布满了茂密的森林。惊悉亲人被杀，纳臣把阿秃儿即从巴儿忽真奔赴斡难河畔草原。但事情已无法挽救了，他只在现场找到了几个札刺亦儿人不屑一顾的老妇人和他的侄儿海都。海都尚年幼，战斗时这几个老妇人及时把他藏在一堆柴薪下，小海都因此而得以死里逃生。
纳臣把阿秃儿是一个很重感情的男子汉，为亲人报仇的欲望燃烧着他的心。同时，作为一个真正的蒙古人，他也一心想夺回被人侵者夺去的牲畜，因为牲畜是牧民的主要财产。然而，他没有坐骑。幸运的是，一匹栗色的马从札刺亦儿人那里跑回家乡草原来了。纳臣把阿秃儿便飞身上马，向克鲁伦河方向敌人的驻扎地驰去。快到目的地时，纳臣把阿秃儿碰到了两个骑马的猎人。这两个猎人一前一后，每人肩上都有一只猎鹰。纳臣把阿秃儿一眼就认出，这两只猎鹰正是他几位哥哥过去养的两只猎鹰。他于是策马跟上去，靠近那个年轻的猎人，也不通报自己的姓名，就同猎人搭讪起来，问这个猎人是否看见一匹黄栗色的马引着群马向东而去。说着，他们来到了克鲁伦河河岸的一个拐弯处。纳臣把阿秃儿趁对方不备，突然拔刀刺死了这个猎人。他跳下马，非常冷静沉着地把尸体和鹰拴在那匹马的马尾上。然后，他又若无其事地跨马赶到后边那个猎人身边。由于距离远，所以后边那个猎人看不清楚前面发生的情况。他问纳臣把阿秃儿道：〃前面那人何故躺于马后地上而久不起耶？〃
纳臣把阿秃儿随口敷衍了几句，瞅准机会又是一刀，捅死了这个猎人。这时，他远远地看见，有几百匹马在山谷吃草，只有几个孩子在看守马匹。毫无疑问，这就是他家的马群！于是他爬上高处，环顾四周。好！附近没有持械之人群。原来，敌人毫不担心丧失战利品，竟放心地骑马到远处享受游牧生活的乐趣去了。纳臣把阿秃儿侦察确实以后，便下山向那几个孩子扑去，一刀一个，杀了孩子，赶着马群，带着他哥哥们生前的猎鹰，回到他老家的牧场。而后油于担心札刺亦儿人卷土重来，他又带着侄儿海都，赶着公马、母马和骗马，回到了贝加尔湖东畔巴儿忽真河流域他妻子的住处。
前面说过，海都是长系代表。当他长大成人以后，他的叔叔纳臣把阿秃儿诚实地扶他当了部落的首领。海都带领部落里的人向札刺亦儿发动了复仇战争，迫使札刺亦儿人归顺了他。我们有理由认为，海都的营帐设在他父亲生前居住的地方，即肯特山东南、靠近斡难河和克鲁伦河的发源地。
据中国的编年史记载，当时四旁之部落接踵而至，纷纷归顺海都，乞求他的保护。海都的臣民因之日益增多。这就是游牧民族建立统治核心的方式。在这种政权下，首领的威望可以促使各种人群归附在首领周围。这些人群原先往往是些分散而穷困的氏族，寻找保护者的独户人家，靠刀剑功夫闯荡嗜杀的冒险家，想靠百步穿杨和百发百中的弓箭本领获得战利品和野味的弓箭手。后来，成吉思汗本人的王权也是这样建立起来的。所以，海都建立的王国（蒙古族历史上的第一个王国）乃是后来成吉思汗家族王国的前身。对于这个问题，蒙古的史家、中国的编年史作者以及波斯的历史学家都很清楚，他们都承认海都是蒙古人中第一个获得汗位（即王位）的人。有些人甚至称他为合汗，即皇帝。但是，海都的合汗之称显然是后来追赠的，似乎成吉思汗及其子孙们的合汗之称应该追溯到他们的远祖似的。
此外，海都在亲人遭到屠杀之后地位的迅速上升惊人地表明，游牧民族的这种王国是多么脆弱。同时，海都地位的迅速上升还清楚表明：一个因失去牧场、人员被杀和马群被夺而落得一无所有的部落是怎样在拥有广大牧场和猎场之后人丁又重新兴旺起来的。
至于发生这一系列事件的年代和月份，当然是不可能准确列出来的。不过，我们可以大概地说，这一系列事情发生在公元12世纪中期。
第五章 蒙古首须在金王宫殿
蒙古第一位汗海都去世以后，联合起来的原各个部落似乎被他的三个儿子分而有之了，这就必然要削弱刚刚建立起来的汗位。事实上，关于海都的继承人、长子伯升豁儿多黑申（〃多黑申〃是猛隼之意）的情况，史书上几乎没有什么记载。但是，伯升豁儿多黑申之孙合不勒汗却是一位有为之君。在合不勒汗的领导下，其疆域虽还只限于肯特山及其周围地区的蒙古王国走上了世界政治舞台。那时蒙古王国已经相当强盛，以至于北京宫廷也不得不考虑到它的存在了。
北京和中原北部当时已被女真人占领。女真人来自东北，属于通古斯种族。这就是说，女真人同今之满族人有着亲缘关系。他们在中原北部建国，国号金，统治着自阿穆尔河（即今黑龙江）森林地带至扬子江附近的广大地区。在女真人的压力下，中国的王朝只有偏安于长江以南各省。女真人要全力以赴地对付南宋王朝，就必须消除后顾之忧，不能让蒙古牧民有可乘之机。蒙古各部落已经在肯特山地区集合到了合不勒汗的旗帜之下。对金王来说，这是否预示着一种威胁？为了弄清楚这个问题，金王向蒙古首领发出了邀请，请蒙古首领或者到北京王宫、或者到位于满洲的王室猎场之一做客。
合不勒汗在金王宫殿做客时的表现证明他还是一个未开化的人。当然，尚未摆脱东北未开化的生活习惯，只是刚刚接触到一点中国文明的女真人自己也并不怎么文明开化。但是，当看到他们的客人合不勒汗的举止，特别是看到他那样食量过人时，他们都不胜惊讶之至。据波斯的历史学家说，合不勒当时给人以食量过人的印象是有其非常有趣的原因的。当时，女真皇帝命王公大臣们出席作陪，以示隆重和阔气。置身于这么多王公大臣中间，合不勒感到不安，特别是对那些美味佳肴不放心，因为他认为那些不知怎么烹调出来的中国珍馔之中很可能放有毒药。所以，他不时退席，走出去设法呕吐出所吃的食物，吐毕返回，又若无其事地高兴地大吃大喝起来。但是，莱肴是那么味美可口，特别是那大米酿的酒多得喝不胜喝，不由合不勒不醉，而且从来没有这么大醉过。一醉就忘形，竟伸手去捋女真皇帝的胡须。待到酒醒，他才明白自己犯了亵读君王之罪。于是他亲自向女真皇帝请罪。金王只是笑了笑，并没有加罪于他。金王如此宽容可能是由于他觉得不应该苛求一个蒙古人必须懂得礼仪，也可能是由于，值此要在长江一线对付汉人之际，他不想引起蒙古人对自己的敌意。所以，他原谅了合不勒，而且还拿出一些黄金、白银、衣物之类的礼物将合不勒厚赠遣归。
然而，女真人转念一想，觉得他们刚才又宠又惯的那个蒙古人，貌似天真，实则是一个可怕的邻居。所以，合不勒刚走不久，在谋臣们的怂恿下，金王又改变了主意。他立即派人赶去请合不勒返回北京。但警觉的合不勒嗅出危险的气味，预感到这是一个阴谋，于是他不但拒绝返回北京，而且一怒之下杀了金王派来的人。
这些栩栩如生的记载，由蒙古的史家传到了波斯人的手中。中国的编年史作者也证明这种记载属实。金王在1139年，嗣后又于1147年在北线向蒙古人发动战争。结果，全国人大败，被迫将边界地区的几个州让给了蒙古人。从1148年起，北京政权还每年给蒙古送去牛、羊和粮食之类的礼物。这些礼物实际上是为求得大兴安岭边境地区的和平而献出的贡品。更有甚者，金王还承认敌人的首领为蒙古王，只是私下才自欺欺人地把蒙古首领看成是一个受保护者和助手。
关于这种交易的情况，蒙古的资料中没有作任何记载。蒙古的资料注意记载的是牧民首领的家谱。它们记载了那些有幸成为成吉思汗的祖先的近亲的首领。我们从这些记载中了解到，合不勒汗留下了七个儿子，个个强壮有力、英勇无畏，因而都有乞颜之称（〃乞颜〃即急流之意）。他们的子孙皆称乞颜，在孛儿只斤氏这一王室氏族中形成了一个派生的氏族。蒙古的古代诗人们常常提到合不勒汗的这七个儿子，因为这些游牧诗人虽然很穷困，却仍然坚持认为自己是王室的后裔。合不勒汗的这七个儿子是：斡勤巴儿合黑、把阿坛把阿秃儿。忽秃黑秃蒙古儿、忽图刺、忽阑、合答安、脱朵延。然而，合不勒汗虽有七子，临终时却不把汗位传给自己的儿子，偏偏叫他的从弟俺巴孩奉承国统。俺巴孩也是海都之孙，是泰亦赤兀惕氏的首领。
第六章 俺巴孩的惨死
当蒙古王国似乎正处于鼎盛时期时，它同塔塔儿部发生了殊死的对抗。
上面已经谈到，蒙古部游牧在肯特山麓，斡难河和克鲁伦河两河发源地附近。斡难河和克鲁伦河是两条姊妹河，斡难河在北，克鲁伦河在南，几乎是平行地向东流去。但这两条河从共同的发源地肯特山奔流下来以后，很快就各具特色。斡难河从肯特山发源以后，一直保持着山区河流的特点，它的左岸一直是泰加森林。克鲁伦河却相反，它从肯特山流下以后，很快就成了一条草原河流。它在一望无际的平坦的草原上缓缓流淌着，宛如平野中的一条饰带。克鲁伦河一年中常有一段时期呈干涸状态。它在注入阔连湖（今呼伦湖）时，河面宽达20米到40米，水深最多也只有两米。有人说，此时它似乎同它流过的地区毫无联系，像是一个〃过境的陌生人〃。它的中游河谷宽两到三里，形成一种间杂着柳丛的草地，离河谷远一些的地方则生长着草、灌木和蒿等草原植物。有克鲁伦河注人的阔连湖，水量正日渐减少，岸边多是泥沼。只有在涨水季节，阔连湖才通过一条沟渠与额尔古纳河沟通。注入阔连湖的还有兀儿失温河，兀儿失温河从南面的捕鱼儿湖（今贝尔湖）流出。注入捕鱼儿湖的是发源于大兴安岭森林斜坡的哈拉哈河。总的说来，这是一个盐碱沼泽和池塘星罗模布的半沙漠地区。不过，越向东去直至南北走向的大兴安岭附近，草木越繁茂，半人深的草莽越来越稠密，这些深密的草直至8月份仍是一片葱绿。柳树、榆树、桦树、杨树等树丛时而从草莽中突起，彼此呼应，给草地增加了新的生气。东边的大兴安岭，则平地拔起，伸向海拔2000米的云天。山上的森林就像蒙古境内的泰加森林一样，落叶松居多。
塔塔儿人就居住在从克鲁伦河注人阔连湖之河口、经过兀儿失温河流域，到兴安岭这一广大地区。长期以来，人们一直认为塔塔儿人与满族人一样是属于通古斯语族，但实际上，他们的祖先乃是纯粹的蒙古人。塔塔儿人也是一个古老的民族，因为公元8世纪鄂尔浑河突厥人的记载中就已经提到过它。塔塔儿人中的巫师大概是很有名的，所以蒙古合不勒汗的妻弟卧病不起时，合不勒汗曾派人去请塔塔儿巫师来治病。但是患者病势严重，不管巫师怎样念咒都无法阻止死神的降临。死者的亲属借此责怪巫师存心不良，在巫师走后，他们就追上去将他杀了。塔塔儿人不肯干休，遂兴兵前来为他们的巫师报仇。合不勒的几个儿子立即驰援合不勒，同塔塔儿人展开了战斗。
这场同种的两个部落联盟之间的搏斗关系非小。因为，这是决定该由谁来统治蒙古各部落的殊死搏斗。霸权究竟是应该属于居住在肯特山和斡难河上游的部落联盟呢，还是应该属于居住在克鲁伦河下游和贝尔湖地区的部落联盟？这个问题一直持续了很长时间都没有得到解决。一直到两代人以后，成吉思汗才最后彻底地解决了这个问题。
此时，北京皇宫里的金王也十分关心这个问题。他认为，这是使两部分牧民互相残杀、阻止他们向南推进的极好机会。鉴于目前蒙古人是最可怕的敌人，北京政权决定支持塔塔儿人。就这样，女真人就同塔塔儿人联合起来共同对付蒙古人，从而使年轻的蒙古王国经受了严峻的考验。
蒙古人杀死过塔塔儿人的巫师，激起了塔塔儿人对蒙古人的仇恨。俺巴孩执政时，他是否怀疑到塔塔儿人仍对蒙古人满怀仇恨？也许他认为，这件事已经被历史的泡沫淹没了。也许他认为，即使往事没有烟消云散，通过同塔塔儿人某部联姻也能解除塔塔儿人的武装，变敌对为睦邻，化干戈为玉帛。于是他表示愿意同塔塔儿人结亲，愿将爱女嫁给塔塔儿人阿亦里兀惕部和博鲁兀惕部的一位首领。阿亦里死惕部和鲁兀惕部居住在阔连湖和贝尔湖之间的兀儿失温河流域。俺巴孩汗以君子之心，决定亲自送女成亲，带着女儿来到女儿的未婚夫的居住地。然而，塔塔儿人对蒙古人的仇恨丝毫没有烟消云散。俺巴孩父女一到，塔塔儿人之主因部即伏兵四起，将他们掳去，并把俺巴孩汗押送交给了北京的金王。
金廷对蒙古人以前的劫掠行为恨得咬牙切齿，但那时只好忍气吞声。现在复仇机会已到，金廷岂能放过？务必对这个俘虏施加最残酷的刑罚方消心头之恨。他们把俺巴孩汗钉在木驴背上，使之辗转惨毙。被塔塔儿人同时抓获送来的合不勒汗的长子斡勤巴儿合黑也受到了同样的刑罚。
这种暴行是不能叫人忘记的。当时，俺巴孩汗在死以前设法派人（据蒙古史家说，此人是别速惕人，名叫巴刺合赤）往告诸子及已故合不勒汗的最有魄力的儿子忽图刺说：〃我，蒙古人之最高首领，送亲女至塔塔儿部，为塔塔儿人所擒。汝等当以我为戒。当今之际，汝等纵令弯弓秃尽汝等之五指之甲，磨尽汝等手之十指，亦当誓报此仇！〃
在咽气前，俺巴孩汗对金主说：〃我之子侄甚多，必有可怖之复仇。〃
事实上，蒙古人的心中已积满了深仇大恨。后来，成吉思汗及其子孙果然兴兵复仇，相继灭了塔塔儿部和金国，把塔塔儿人和金王淹没在了血泊之中。
第七章 蒙古的赫拉克勒斯
俺巴孩汗在酷刑下惨毙以后，蒙古本部及其兄弟部落泰亦赤兀惕部在斡难河河畔豁儿豁纳黑川森林集会，已故合不勒汗之第三子忽图刺被公推为汗。选举结束，即舞蹈筵宴以庆。人们在豁儿豁纳黑川，绕蓬松茂树而舞之蹈之，直踏出没肋之蹊、没膝之尘，方始罢休。新当选之汗忽图刺也参加这种具有神圣色彩的舞会。这可能是一种图腾化装舞会。图腾化装至今仍在泰加森林各部落中盛行。
正像传说中所描给的那样，成吉思汗家族以前的最后一位汗是蒙古的赫拉克勒斯式的半人半神式的人物。忽图刺汗去世很久以后，蒙古的诗人们还在颂扬他的勇武，说他声大如雷，能响彻千山万壑；说他手如熊掌，臂力无穷，能像折箭一样轻而易举地将人折为两截；说他常赤身睡于炭火旁，火星溅于身而不知，炭火烧身而以为是蚊虫叮咬；说他每食可尽一羊，大碗饮发酵的马奶。
忽图刺一登上汗位，即与其弟合答安兴兵进攻塔塔儿部，为俺巴孩报仇。他们同塔塔儿部首领阔湍巴刺合和札里不花激战了十三合。然而，据蒙古古代诗人忧伤地说，尽管他们全力拼搏，仍不能向背信弃义的塔塔儿人报仇，不能给塔塔儿人以应有的惩罚。这就是说，他们没能取得任何决定性的优势。我们无法知道这次战斗的详细情况，只知道忽图刺汗之侄也速该把阿秃儿在这次战斗中俘获了几名塔塔儿人头目，其中有一名叫铁木真兀格，另一名叫豁里不花。后面笔者将会谈到成吉思汗的名字就是由此而来。也速该俘获这两个塔塔儿头目的战斗发生在大约五166年。这是我们这个故事情节发展中的第一个年代。
不过，忽图刺后来发动的几次报复性劫掠范围很可能超过了塔塔儿人的地盘，他攻到了金国的地面，打到了今蒙古与东北的交界处附近。传说，在一次远征中，正当他利用战斗间歇打猎时，突然遭到朵儿边部落（也是蒙古人的一个部落）的袭击。这一事件表明，除了刚刚集合在一起的一些蒙古部落以外，还有一些蒙古部落并没有臣服蒙古王国。在朵儿边部的袭击下，忽图刺的随从都逃之夭夭了。忽图刺无法，只好策马跃入泥沼。污泥立即淹到了马脖子处。战马在泥沼中挣扎着，但无法前进。这下可急坏了忽图刺。忽图刺孤注一掷，从马背上纵身一跃，越过泥沼，登上了彼岸。朵儿边人来到泥沼边，并不追赶，只纷纷说：〃作为一个蒙古人，失去了马匹，还有何用？〃说毕散去。
其间，忽图刺营中的仆人们纷纷传言说他已战死，其他的人也信以为真。于是，忽图刺之侄也速该把阿秃儿只好根据惯例给忽图刺家送去菜肴，准备参加丧餐。但忽图刺的夫人却是一个有头脑有魄力的女中丈夫（像她这样的女中丈夫当时在蒙古妇女中为数不少），她根本不相信丈夫已死的传闻。她口气坚定地说：〃声震万仞天庭，手如三岁熊掌之勇士，焉能为朵儿边人所揭耶？我已有预感，彼即将返回。〃事情果不出这位夫人所料。等到朵儿边人一走，忽图刺就沉着地揪住马缰，把马从泥沼里拖了上来。他飞身上马，正待扬鞭，忽然发观朵儿边人的牧场上有一群马正在那里吃草。于是他立即下马，悄悄走近马群，跨上马群中的头马，赶着马群，满心高兴，浩浩荡荡地奔回营地，方见人们正在为他的〃战死〃而痛哭。
然而，紧接着这种胜利而来的却是灾难。据蒙古的传说，后来蒙古人在捕鱼儿湖附近同塔塔儿与金国的联军展开了一场激战，结果惨败。据中国的有关资料记载，公元1161年，为了最终惩罚蒙古人的骚扰和劫掠活动，金王派出了一支大军远征蒙古。在塔塔儿军队的协助下，金国战胜了蒙古的第一个王国。在后来的一代人中，塔塔儿人取代蒙古人统治了戈壁东部地区。塔塔儿部从此日益强盛起来，以至于金王朝和金王本人也对此感到甚为不安。后来，成吉思汗则利用这种反联盟夺取了初步胜利。【】
关于忽图刺的最后结局，我们毫无所知，我们只知道并没有什么人继承他的汗位。虽然他有拙赤、吉儿马兀和阿勒坛这三个儿子，但这三个儿子中无一人称汗