按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
相比任何一次都凄惨。献文帝问儿子为什么要哭，拓跋宏回答说：“对已故亲人的感伤程度太严重了。”文明太后一听，突然间联想到显祖身上长脓包时拓跋宏用嘴给他把脓吸出来的一段往事，心中不禁一怔；这孩子确实精明过人，小小年纪竟能说出这般有水平的话！自己本想他年幼听话，而他却如此聪明早熟，将来如何驾驭？！从此以后，文明太后下定决心要改造拓跋宏，让他百依百顺。一天，朔风怒吼，滴水成冰。文明太后把拓跋宏骗到一间屋子里，只让他穿一身单衣，然后把他锁在里面，3天3夜不给饭吃，企图以此磨掉他身上的棱角。这次残酷折磨，并没有使拓跋宏向奶奶苦苦求饶，只是让他变得更沉默寡语而已。文明太后还不甘心，又准备废掉拓跋宏，让他的弟弟拓跋禧继承帝位，后来在元丕、穆泰、李冲等重臣的反复劝阻下，才打消了这一念头。通过这次事件，拓跋宏学会了保护自己，平时只是躲到书斋里刻苦读书，手不释卷。文明太后看在眼里，乐在心里，对拓跋宏的戒心不知不觉便抛到九霄云外了。
就在文明太后为她能随意摆布小皇帝而喜笑颜开的时候，已经当了太上皇的献文帝不甘寂寞，开始拆文明太后的台，对她所亲近的人不是疏远，就是排挤，对受她所排挤的人不是亲近，就是提拔。
公元473年，即延兴三年十一月，献文帝在南下视察路过怀州时，碰到了薛虎子求见，要求恢复被文明太后罢免的枋头镇将的官职，献文帝当即恢复了他的官职，让他当天就到官府上任。文明太后虽然对此极其恼怒，但她仍然努力克制自己，耐心等待惩治他的良机。
文明太后在观望中过了3年，到公元476年（即承明元年）初夏，她把近年来献文帝的重大活动分门别类地做了总结：延兴二年（即公元472年）二月，显祖戎装出城，在北郊指挥各位将领反击柔然进攻；同年十一月，他又骑上战马，亲自讨伐柔然，一直打到漠南，把柔然赶出几千里外。次年十月，显祖一度打算南征刘宋；延兴四年（即公元474年）二月，南下视察，次年十月，又在北郊举行阅兵仪式。文明太后对这类活动作了她自己认为是比较客观的评价；反击柔然，南下视察，对提高国威很有利，可也抬高了他本人的身价；再说，他常指挥军队，不是成心要操纵军权吗？一旦让他操纵了军权，自己的后果将不堪设想。接着，文明太后又搜罗他的其他活动：延兴二年（即公元472年），颁布诏令，让工商杂伎全部务农，禁止滥杀牲畜，保护农业生产，还严格考核官吏，对那些克己奉公、廉洁公正的牧守可以长期任用，对那些成绩显著的官员晋升一级，对那些贪婪残暴、榨取民脂民膏的官员严惩不贷。延兴四年六月，献文帝再次命令：处理一切案件都应按法律程序办事，以事实为根据，以法律条文为准绳，用刑应当慎重，尤其重刑更要慎之又慎。文明太后暗想，他的这些活动不管动机如何，结果一样，都会收买了人心，得到了下层的好评。如果任其继续活动下去，极有可能使他东山再起，就有可能引来淹没自己的惊涛骇浪。想到这里，文明太后不禁打了一个寒颤，心中突然产生了一种似乎马上就要被押赴刑场的感觉，一连几天几夜都没有合眼，始终绞尽脑汁地寻找对付献文帝的计策。最后，文明太后决心铲除后患，杀掉献文帝。六月辛未这天，献文帝含冤离开了人间。文明太后的计划很诡秘，她所选用的刽子手干得也很利落，没有留下任何痕迹，因此，后世的史家只能对此事作出如下推测：（1）将他毒死；（2）在禁中埋伏壮士，乘他朝拜之机将他暗杀。
献文帝死后，文明太后宣布再次临朝听政。
交结私党独揽大权
献文帝虽然被十分诡秘地毒死了，应该说后患已除，但文明太后的神经并没有松弛下来。再次临朝听政的实现，进一步激起了她独揽大权、残酷镇压政敌的欲望。文明太后暗中把目前自己的政敌分为两类，一类是献文帝的同党，另一类是孝文帝母亲一家的势力。文明太后认真分析了这两方面势力，仔细权衡了这两方面势力对自己的威胁程度，决定先拿献文帝的同党开刀。
献文帝同党的代表人物是侍中、镇南大将军李沂。文明太后准备向李沂动手时，心中也有几分怯意。她深知李沂曾负责过选举工作，网罗了一批人才，有一定的群众基础，对他的处理稍不谨慎就会引起连锁反应，惹出麻烦，对他不可轻举妄动。
就在文明太后愁眉不展时，宦官赵黑、卢奴令范标帮了她大忙。原来赵黑在与李沂共同负责选部时，曾受过李沂的排挤，由尚书降为一个看门的门夫，气得赵黑在好长时间内吃不下饭，睡不好觉。献文帝死后，赵黑向文明太后哭诉李沂的所谓专权罪行，并表示愿为太后干掉李沂效犬马之力。范标是个两面派人物，与李沂原是无话不说的知心朋友，自然掌握了李沂的不少材料。范标揣摩文明太后准备收拾李沂，便主动到文明太后处诬陷李沂企图外逃。太后明知范标的话是迎合她的心意胡编乱造出来的不实之辞，但她如获至宝，先将范标夸奖一番，然后一再威胁他不准改口，见范标信誓旦旦地做了保证，便派人到徐州通知李沂速回京师。
公元477年十月的一天，文明太后将刚到京师的李沂召进宫内，还没等李沂站稳，就逼他交待所谓企图外逃的罪行。李沂被太后的话弄得丈二和尚摸不着头脑，当然不会承认这种莫须有的罪名。文明太后倒也干脆，没容李沂辩解几句，就向宦官使了个眼色，顷刻之间，范标就被宦官引到太后跟前。范标向太后行过礼，立即把在太后面前已经背得滚瓜烂熟的所谓证词在李沂面前复述了一遍。范标的证词如同五雷轰顶，把李沂炸得晕头转向，他怎么也不会想到自己推心置腹的朋友竟会反目为仇！李沂瞪大眼睛，气愤地说：“既然你都诬陷我，我还有什么好说的呢！”然后将一口浓痰吐到了范标的脸上，接着长叹一声，无比悲伤地说：“都怪我认错了人，悔之晚矣！”
文明太后开始只听范标和李沂对证，后见范标很尴尬，便朝他挥挥手，示意他暂时退出殿堂，然后喝问李沂还有什么需要交待，李沂扬了一下头，没有表示然否。过了一会，文明太后一声令下，卫兵手脚十分麻利地将李沂捆绑起来，拖出殿堂。丙子这天，文明太后传出命令：立即处决李沂和他的2个儿子李令和、李令度。几天之后，文明太后又把与李沂关系不错的很多人一同杀掉。
消灭了献文帝的同党后，文明太后把斗争矛头指向了拓跋宏的母亲李氏一家。
拓跋宏生母李氏是南郡王李惠的长女，18岁那年被选入东宫，献文帝即位后被封为贵人，于公元467年（即天安二年）生下皇子拓跋宏。两年之后，在拓跋宏被议定立为太子的时候，文明太后带着既同情又无可奈何的表情对李夫人说：“孩子，你也知道，我们老祖宗为了避免中原王朝母后干政和外戚专权的祸害，很早就立下了一条规矩，这就是，凡是后宫生下的皇子如果被立为太子，那么他的亲生母亲就要被赐死。我知道你还年轻，也很爱孩子，但老祖宗的规矩谁也不能更改啊！”李夫人无法抗拒这条极其残忍的规矩，只好含恨结束了年轻的生命。
李夫人的父亲李惠和李惠的弟弟李初、李乐，李惠的堂弟李凤以及李夫人的几个兄弟，在拓跋宏继承帝位后，自然是北魏中央内部一股很有影响的势力，时刻准备分享对拓跋宏的操纵权力。况且，李惠本人又是一个很有作为的人物，在任秦州、益州、雍州、青州刺史时政绩不错，断案如神，很受官员和百姓的尊敬和爱戴。李惠的存在，就是对文明太后的极大威胁。文明太后当然不会轻饶了他们。
不过，文明太后也深知处理外戚要有合情合理的借口，要给他们定一个大臣们能够理解的罪名。但是，任凭文明太后怎么绞尽脑汁也找不出他们一条过硬的罪证。过了几天，文明太后从一位回朝的大将那里得到了启发，决定诬陷李惠准备外逃刘宋王朝，给他定下叛国罪名。有了这个罪名，就会引起文武大臣对他的切齿痛恨，就会让他掉脑袋。公元478年，即太和二年，文明太后以叛国罪名将李惠一家送上了断头台。
淫逸宫廷宦官成党
按一般情况来说，文明太后在清除了异己之后，本应精神振奋，心情舒畅，可她却精神压抑，忧郁寡欢，无精打采。这也难怪，人都有七情六欲，何况她又是一个年轻寡妇。文成皇帝去世时，文明太后年仅24岁，正是青春年华的大好时光。她不仅想永远操纵大权，而且也想满足生理需要，于是便用色迷迷的眼睛紧紧盯着自己的猎物。
王叡是文明太后第二次临朝听政后的第一个猎物。王叡字洛诚，自称是太原晋阳人，祖先在西晋八王之乱时迁到姑臧（今甘肃武威）。父亲王桥，通晓天文历法，在北魏平定凉州后到了平城，靠算命占卜维持一家生计。王叡从小跟父亲学习算命占卜，后来被当时还是太子的恭宗发现，被提拔为太卜中散。文明太后再次临朝听政后，见王叡身材魁伟、仪表堂堂，便以找他算卦为名，把他召进后宫，百般挑逗，很快使他落入圈套，在他身上得到了满足。从此以后，文明太后按时和他同床共枕，寻欢作乐。文明太后也没有亏待他，先把他升为给事中，没过几天，又把他提拔为吏部尚书，赐爵太原公，允许他参议国家军政大事。公元480年，即太和四年，又把他提升为中书令、镇东大将军，封爵中山王。王叡的2个女儿出嫁时，先到宫中，按照公主、王女的礼仪，接受大臣们的恭贺。文明太后把王叡的女儿当作自己的女儿看待，每次都亲自到太华殿接见她们。到她们出宫去婆家时，文明太后又亲自把她们送到半路。这种场面惊动了平城的千家万户，被人们称为天子、太后出嫁女儿。王叡对太后感恩不尽，不仅按时入宫给她送去激情和欢乐，而且表示愿为她赴汤蹈火，献出微薄之躯。公元478年，即太和二年的一天，文明太后兴致勃勃地率领拓跋宏、百官以及外国来宾到虎圈看虎。看着看着，一只老虎突然跳入阁道，向太后、拓跋宏猛烈扑去。太后身边的大臣和警卫人员见状大吃一惊，拔腿就跑。就在这千钧一发之际，王叡操起战戟，迎向老虎，大吼一声，竟把老虎吓退了。通过这件事情，文明太后把王叡当作自己最知心最可信赖的人，除了对他封官加爵之外，就是给他大量贵重物品、肥沃的田园、体健的奴婢、肥壮的牛马、成群的杂畜。文明太后很聪明，她怕给王叡这些东西被人看见，引起非议，总是在和王叡进行一番男悦女欢之后，开出一张物品清单，在夜深人静时让宦官悄悄地把物品拉到王叡家中。就这样，文明太后很快就让王叡当上了家财巨万的大富翁。
李冲是文明太后的另一个面首和私党。李冲字思顺，敦煌公李宝的儿子。李冲也是个美男子，不过他的美与王叡的阳刚之美恰好相反，他却具有一种阴柔的美，是个温文尔雅、深沉而又工于心计的白面书生。文明太后为了对他带来的温情、慰藉和欢乐表示感谢，一个月之内就对他赏赐了几千万，使向来家境贫寒的李冲在短时间内也成了一位富翁。不过，李冲并不是一个贪财奴，他把这些财物大都送给了亲朋好友，街坊邻居，有时还分一些给乡村的贫民百姓。
世界上没有不透风的墙。文明太后和王叡、李冲的丑事再隐秘，也会传到大臣们的耳中，宦官给他们送东西时的行踪再诡秘，也会让人知道。文明太后对一般人的评头品足说些风凉话并不害怕，她所怕的是德高望重的元丕和游明根等人对她的行为说长道短。文明太后为了堵住他们的嘴，在给王叡、李冲财物时，也少不了给元丕和游明根一份；给王叡建造一座豪华的住宅时，也没忘了给元丕建造一座。新宅落成时，她还率领文武大臣前去剪彩，并偷偷塞给元丕一颗金印。为了让陪同她的人皆大欢喜，文明太后提笔撰写了一首《劝戒歌辞》送给大臣。在大臣们的一片喝采声中，她感情冲动地说：“臣哉邻哉，邻哉臣哉；君臣和睦，天下太平。”“君臣和睦”实际上是要求大臣们团结在她的周围，对她服服贴贴。
文明太后在与面首打得火热的同时，又在那些非男非女的宦官当中培植自己的心腹，发展自己的私党。文明太后自入宫以后，越来越看清了宦官的真实面目。一般说来，宦官出身低微，地位卑贱，对正常男子具有强烈的嫉妒之心和歇斯底里的痛恨之情，他们整日生活在皇宫里，目睹了互相猜忌、勾心斗角、尔虞我诈的形形色色的人物和惨不忍睹的场面，逐渐养成了谨小慎微、阴险狡诈、见利忘义、落井下石、阿谀奉承的性格。文明太后所迫切需要的就是这些，于是她便把在宦官中精心选择的赵黑、剧鹏、李丰、张祐、王遇、抱嶷、苻承祖、李坚等人作为她的私党。
赵黑字文静，本是凉州隶户，凉州被平定后成了宦官，到了平城。文明太后发现他与献文帝的同党李沂有矛盾，便竭力对他收买拉拢。赵黑也知恩必报，主动到太后面前揭露李沂的所谓专横跋扈的罪行，为文明太后诛杀异己提供材料，出谋划策。文明太后为了奖赏他告状有功，把他提升为镇南大将军、河南王，还赐给他500匹帛、1500石谷子。赵黑死后，文明太后又赐给他的亲属450匹绢、1000斛谷子和20辆牛车。
张祐是文明太后的另一个称心如意的宦官，做一切事情都迎合太后的心意。文明太后为了嘉奖他的忠诚，下令为他建造一所豪华住宅，新宅落成时，太后率领文武百官前去贺喜。张祐荣幸至极，连忙设宴招待。饭饱酒醉后，文明太后情绪高涨，当场许诺把张祐晋升为尚书左仆射，晋爵新平王。张祐走马上任那天，文明太后命令仪仗队肃立在宫城之南，夹道欢迎。这种气派的场面在当时还没有先例，令那些围观者羡慕到了妒嫉的地步。文明太后还嫌不够，又在当天晚上带着孝文帝到张祐家和那些前来道喜的大臣们热闹一番；次日一早，又派人给他送去许多贵重物品。张祐对文明太后感恩戴德，积极效劳。
文明太后对其他忠诚于自己的宦官也不偏待，不是给他们升官加爵，就是给他们成群的牛马，体壮的奴婢，成包的绢帛，或者给他们诸如“不死之诏”等最高级别的特殊优待政策。当然，文明太后对他们投之以李，他们也对太后报之以桃，关键时刻都会赴汤蹈火，在所不辞。
文明太后有了如此关心和保护她的面首，有了如此效忠于她的宦官心腹，又有如此听摆布的小皇帝，她当然无所顾忌，一手遮天，稳操生杀予夺大权了。
但是，随着时间的推移和政权的稳固，文明太后也时常想到她终究会像普通人一样离开人世，于是，她时常考虑为自己选择一块比较中意的地盘作为自己的阴间世界，一日，文明太后游兴大发，在文武大臣的簇拥下到了方山。她站在山顶，极目远眺，心旷神怡；俯视方山四周，只见山清水秀，景色宜人。过了半晌，她用略带感伤的语调对大家说：“我死以后，你们把我安葬在这里就行了。”说者也许无意，可听者有心。拓跋宏一回到平城就下令为她在方山建造陵墓，在陵墓的南部建永固石室。公元481年，即太和五年开始动工，太和八年全部峻工。
文明太后每次想到她终究会离开人世时，都有一种无形的力量撕揪着她的心，让她心中剧痛、恼怒、恐惧、着急。她是明智的，也是现实的。她知道北魏大权不会随她离开人间带到阴间世界，难道就在长眠的那刻让别人把大权拿走吗？冯家现在处于最显贵的地位，在自己死后还能保证不会跌落吗？这确是一些棘手的问题。文明太后在焦虑之中，当她再度审视她的两个风姿绰约的侄女时，不禁眼睛一亮，很快想出了一条妙计：把侄女召进后宫，在适当时机立为皇后，继续保持冯家的权贵地位和冯氏政权的连续性。开始，她的两个侄女很令她失望，其中一个入宫不久就染病死亡，另一个也因身体欠佳，只好皈依佛门，削发为尼，在坐禅、诵经、撞钟中逐渐消磨掉了当皇后的念头。不过，文明太后的心血没有白费，在她死后，她的另一个侄女和现在当尼姑的侄女都先后当了皇后。遗憾的是，她的两个侄女都没有她那样的聪明和胆略，没有她那般时刻为冯家着想的意念，更没有她那般强烈的使命感和责任感，结果姊妹之间发生内讧，姐姐把妹妹从皇后宝座上推了下去，自己取而代之；姐姐只知道寻欢作乐，结果在拓跋宏死后被北海王元详等人逼死。
给官以禄推行均田
鲜卑族入主中原后，本身带有许多落后的习俗和制度。文明太后作为一个汉族女子，虽进了北魏后宫，当了贵人，当了皇后，但她怎么也不愿把自己高层次的文化融入低层次的文化中去，对那些落后的制度更是看不惯。然而，在当时没有实权的情况下，她又无可奈何。当她毒死献文帝，再次临朝听政和培植了一批私党时，突然萌发了一种变革那些落后东西的念头。
公元476年，即承明元年，她先做了一次尝试。这年二月，有关方面的官员要求对管理太庙内献文帝神主的执事官赐给爵位。按照先例，这些官员的要求合情合理，可文明太后却板起面孔对他们说：“今后讨论任何事情都应依照‘古典正言’，不准遵循什么先例！”大臣们听后一个个都变成了哑巴。这次尝试的成功，令文明太后陶醉不已，更令她充满信心，开始精心设计全面改革方案。
文明太后出生后的北魏，几乎各级官吏都截留国家赋税，中饱私囊，有的竟和商贾互相勾结，利用征收租调之机，向老百姓百般勒索，大发不义之财。文明太后临朝听政后，对这些现象了如指掌，但她在痛恨那些贪官污吏的同时，更多的更激烈的是痛恨当时制度的不合理。她经常这样想：按常理来说，对做官的应该发给俸禄，可北魏初期百官都没有俸禄。他们也是血肉之躯，需要衣食住行；都有老有少，需要供养。这些问题，在经常发动战争的北魏初期比较容易解决，只要每次战争结束后按功劳�