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气，但是确是佩服不已。
首先还是修行轮海秘境的，苦海小境界了。当然照旧的还是讲解修行之道。
“什么是修行？修行就是发现真我的过程。在这片广阔的天地中，一花，一草甚至是每一粒尘埃都是一个世界。同样，我们的身体，虽然什么也看不见，但是确是如尘埃一样，包含着无数的门。不断打开这些门，发现真我的过程，就是修行了。”
老祖像是在重复着大众所知的东西，但是莫浩波仍然听得津津有味，毕竟，以前没有经历过，毕竟还是不太熟悉的。
接着就是讲解苦海的知识了，老祖说：“世间修行功法无数，首重苦海，它是一切修行的基础！当然重点在于苦海中给遮挡住的生命之轮！”
老祖不停地说着，加上了自己对这些东西的理解，希望能给莫浩波一些启迪。“万物皆有生发初始之处，而我们身体也有一个这样的地方，是生命活力的根本所在，蕴含全身之精气，被称作生命之轮，亦可以把它叫做生命源轮！”
莫浩波有些迷糊了，到底是生命之轮里边包含苦海；还是苦海包含生命之轮且生命之轮里边也都是苦海啊，再听他说说。
“修士达到了一定境界后，看似巴掌大的生命之轮，内里却是如同一片真正的天地，苦海天生，与它共存！”老祖这样说着。
莫浩波这才明白过来，苦海是存在于生命之轮中的，外边没有苦海的。
接着就是引出修行的知识了，老祖说：“苦海渡之不尽，但修士想要获得更为悠长的生命，就绝对不能受困于苦海中。”
老祖说到这里，眼神变得神光湛湛，似乎再为创造出这样修行方法高手的膜拜。
“于苦海中创生，再枯寂中酝酿出勃勃生机，修出神脉，祭城神桥，通达彼岸，来到苦海尽头！这也是轮海秘境中苦海、命泉、神桥和彼岸这四个小境界的由来了。”
莫浩波听得极为认真，同时不得不为创造出这样以身为种的修炼体系的荒天帝而拍案叫绝。
“苦海与生命之轮结合到了一起，那么修行生命之轮就不得不修行苦海，从某种意义上说，修行生命之轮的本质上也是修行苦海开始的。”
修行的旅途需要有人来引导，虽然摇光圣子先前已经修过了，这次蜕变混沌体只是将重修一遍罢了。但是对于莫浩波来说，确是一个不折不扣的新生，不敢有丝毫的大意。
每当“飘风草”询问莫浩波为什么这么小心且陌生地时候，莫浩总是以不熟悉混沌体为由，糊弄过去了。
开始修行，最重要的是打牢基础。毕竟基础不牢，地动山摇呢。对于摇光圣地这样的超然势力来说，他们的修炼功法居然也是道经，虽然也是残破的，但是有起始篇，以及大部命泉小境界期，小部分神桥期的和一点点彼岸小境界的。
道经号称东荒第一轮海境修炼功法，吞天魔功和不灭天功中也有些借鉴，这些残缺的部分还是从中截取出来的。然后在王者或其他大能的增删改查的基础上，弄出了一部道经改进版，水平不错，比摇光圣地自己的功法强得多了。
这次莫浩波修炼的道经版本却是老祖再次改过的。如果不是知道自己是后天混沌体，圣地极为重视，莫浩波估计会以为自己是实验小白鼠呢！
混沌体修行也和其他特殊体质一样，都是比较难以提升境界的，毕竟同境界你要压别人，就不能怪修炼的难度了。
道经确实是一部博大精深的古经，它名震东荒，字字珠玑，每句都蕴含着无上奥义。也亏得莫浩波拥有摇光圣子的记忆，加上自己的理解，倒也容易弄了个七七八八。
在老祖的肯定下，莫浩波又开始轮海秘境的修行，首先开始的还是开辟苦海了。首先感应生命之轮，然后引导精气，冲击苦海了。
对于混沌体来说，开辟苦海是没有什么难度的，无非是需要的药力有点儿多罢了。莫浩波拿着特制的万草液，里边充满了各种药草精华，是开辟苦海的好药液。
莫浩波一口吞下十几瓶药液，默默运转道经上的方法，引动着药草精华冲击苦海，感受着生命之轮，感受着神力源泉。
在老祖的保护下，莫浩波放心地开辟苦海。也不知道过去了多久，闭关洞府中传来震震飓风般的声音，莫浩波的苦海中冲出神秘的光辉，代表着神秘、黑暗、暗藏力量的黑色一片片的，并伴随着电闪雷鸣。
狂风怒号，海啸连天，惊涛怒号，莫浩波的苦海内产生了种种异像，看得老祖也是欣喜不已，混沌体越强大，他就越高兴，似乎就像是自己一样。
翻滚的黑色苦海上方，不时报发出阵阵雷电，与飓风，与海啸碰撞在了一起。他们的交织在一起使得天地间一片炽热，深邃的黑色苦海到处墨色点点，充满了力量等！
莫浩波默念改进版道经，运转其中的玄法，始钟以平常心看待这个问题。
足足过了数个时辰，莫浩波体内的黑色光芒才逐渐消失，狂风阴风呼啸声才逐渐停止，又过去了一刻钟，闭关洞府这才安静下来，莫浩波的苦海归于平静，光华消失了，风声涛声也内敛了。
不多时，莫浩波悠悠醒来，看向老祖，双目神采奕奕，身体似乎灵动了不少，混沌之气似乎多了一些，内敛了一些。
看着老祖点点头，莫浩波松了一口气，运转道经中记载中的玄法，探查得知，生命之轮中央，黑色苦海中，出现了一粒极为微小的灰色光点，虽然只有芝麻那么大，但是却熠熠生辉，充满了力量源泉。
浓缩的就是精华嘛！
莫浩波先前闭关时间就花了一个月的时间，接着又给老祖带到北斗星域外蜕变混沌体，学习修行基础知识和开辟苦海等，这又花了半个多月的时间。于是莫浩波有些烦闷了，向着老祖请两天假，前去换换心情走出了闭关场所，回到了新分配的摇光圣子府邸。
第135章 钟？塔？鼎？（）
莫浩波回到了新的府邸，黑皇、薇薇、青鳞和日向雏田等应该都在那里了的。
莫浩波进入庭院中，只见黑皇立即跑了过来，它叫嚣说：“莫浩波，我再也待不下去了，这个月都淡出鸟来了，你不给我一个圣果给我，你就得揭发你了！”
“随便你啦！”莫浩波如是说，浑然不在意的样子，倒是有的人有一些在意了。
对于莫浩波，他的红颜知己们有些担心。青鳞和薇薇等在莫浩波回来的时候就已经开始过来，想要检查他有没有受伤了。
日向雏田则是有些害羞，对莫浩波是既爱又恨，传统女人对自己的要求，现代常人是无法理解的。
不知道怎么的，“姚曦”居然也跟着过来了，被她关心着，说不出是一种什么样的感觉，主要是她空间冒险者这个身份，莫浩波没有对于其他女主等的自由玩弄吧，这样就产生了一种矛盾的心里吧。
“姚曦”似乎看到了莫浩波的不自然，心中不由一黯，她是很想告诉莫浩波自己就是谢彩娟的，但是她又有些想要考验一下子他，不想这么快告诉他。
要是莫浩波都知道自己已经是他的女人了，那还得了，他不会高兴得跳起来，可不能叫他那么容易得意了。
这样想着，就这样愉快地决定了，谢彩娟决定不再这么快就告诉莫浩波，“姚曦”就是谢彩娟这件事。
“莫浩波啊，既然你没有事，我就走了，那么这阵子我要出去逛逛，看看有些什么机缘，也许几个月才回来的！”“姚曦”如是说。
莫浩波本能地想要劝阻，但是话道嘴边就说不出来了，这样任由她离开了。
与众女温存了一番以后，莫浩波这才想到黑皇和乌魔古藤“小小”。对于乌魔古藤“小小”，莫浩波恳求老祖，已经找到一本名为“乙木图录”的植物修道功法，倒是有些契合。该功法可以修炼到仙台秘境等，小小拿到后就高高兴兴地前去修炼了。
至于黑皇，莫浩波诱惑它再过几个月一起前去寻宝，只要黑皇和他顺利前往那个地方，他就给黑皇一些好处，比如说圣果等。黑皇果然上当，心想不会是又有机会前去什么禁地探宝吧，欢天洗地地便同意了再等莫浩波几个月的时间。
莫浩波这一个礼拜的时间一直待在庭院里陪着他的女人们，或许，以后，这样的日子就很难拥有了。
当然，对于修行，主要的苦海的修行，莫浩波也没有放弃呢。对于苦海境的莫浩波，修行并不困难，这个阶段需要的只是源和生命能量，扩大苦海的规模罢了。
莫浩波一边放松自己，一边修炼改进版道经。修炼时候他大都沉浸在一种玄而又玄的境界，黑色的苦海上空吐气布化，出于虚无，血河晃荡，混沌迷蒙，千变万化。
由于资源足够，尽管莫浩波没有刻意加快速度，但又由于是二次重修，所以修炼速度很快，黑色的苦海扩大了一圈又一圈，黑色的苦海在这一个星期的时间里，从黄豆般大小变成了鸽蛋般大，扩大了数倍。
更为难得的是，随着莫浩波苦海和生命之轮的扩张，混沌体的异像也是越发地惊人了。
黑色的苦海上空，像是火山在喷发，又如九天星河在倾倒，到处都是黑光耀眼，海啸震天，惊雷不断。莫浩波的黑色苦海化成黑色的汪洋，不断卷向天空。过了好一会儿，苦海异像才安静了下来。
虽然没有荒古圣体那般消耗能量，但是后天混沌体的能量需求也是不低的。肉体力量等也很是惊人的，对道的敏感度等很是惊人，远远超过了荒古圣体等，可以与先天道胎有得一比的。
混沌体每前进一步，都需要吸收海量的生命精华。在如此短的时间内，莫浩波吸收了如此多的源和草药，倒是有些没有吸收，浪费了。不过莫浩波一点儿也不在意，摇光圣地有的是资源。
更何况，莫浩波的苦海极为凝练，虽然只有鸽卵大，但却足足蕴有七七四十九道神纹，具有旺盛的生机等。
常人的苦海鸽蛋般大小时候，根本不可能凝聚神纹，莫浩波的混沌体却是能够凝聚了不少。
莫浩波的黑色苦海很是不凡，他轻弹五指，顿时四十几道神纹射出，像一道道璀璨的剑芒，将前方的山石全部摧毁了。
同样开辟的苦海，莫浩波苦海所具有的神力，却是比别人的强大无数倍，这在战斗中却是十分有力的。
拥有鸽蛋般大小的苦海，以及七七四十九道神纹，莫浩波正式进入轮海秘境的第一个小境界，苦海小境界，他勉强可以算作是苦海修士了。
修炼出神纹后，莫浩波就前去寻找老祖，也就是古之圣贤“飘风草”，询问控神纹的方法，自己道器的淬炼方法等。
老祖一点儿也不隐瞒，向着莫浩波传授自己的见解。对于莫浩波体内的异像和惊人数量道纹，老祖开心不已，或许让他少活几岁都是可以的。
对于修士来说，控制神纹的功法等，对于后期的修行是极为有力的。每一道神纹都像是一道锁链，缭绕在莫浩波的黑色苦海上方，
那是生命精气凝聚而成的原始形态。
修士是把神纹祭成各种形状，比如说飞刀、匕首等，用以外放杀人，这时修士的主要攻击手段之一，比单纯的神纹可就强多了。
那些想要拥有巨大攻击力的修士，无不花费巨量的时间等，将原始的神纹祭成飞剑、小盾和枪等，易于控制且威力强大。
而从北斗古星的历史来看，成就一番伟业的，大多数都是将神纹等，祭成极为复杂的器物“鼎”、“塔”和“钟”等的，这些器物无不是利用广泛，历史悠久的。
传说，将神纹祭成器的，到后期可能会发生意想不到的效果。个别修士在后边境界的时候，他的器的内部甚至交织出“道的轨迹”，那威力可就是杠杠的了！
看着莫浩波理解了自己的解说后，即便是老祖，也不得不为莫浩波惊人天赋而惊叹，更是悉心传授。一对好徒弟与好师傅，爆发出的威力是不容小觑的。
弄明白了这些后，老祖传授了一部“百炼心经”给莫浩波，最重要的就是控制神纹的功法法诀了。此外，那里边还有摇光圣地几十万年来，大能以上强者淬炼的各种神纹器以及他们的心得等。
老祖满意地看向莫浩波，觉得这小子还是有所敬畏的，这么虚心学习的小家伙，未来成就当然是无可限量的。
老祖认为，莫浩波这样的后天混沌体，天赋异禀、气运惊人，是很有可能淬炼出道器。
从以往的经验来看，以原始神纹祭炼而成的器越是玄奥复杂，它就越是威力惊人。
所以，老祖强烈推荐莫浩波将神纹祭炼成“鼎”、“钟”或“塔”这样的神纹形，也只有这样有可能交织出“道与理轨迹”的神纹形，才匹配得上莫浩波的身份体质！至于那些许祭炼难度，对于他来说就完全不是问题了。
在老祖点评了一番之后，莫浩波初步掌握了神纹的控制之法。这个时候，又过去了一个礼拜。现在距离莫浩波从荒古禁地、从灵虚洞天回来已经有两个月了。莫浩波修为却是从道宫五重天下降到轮海秘境的苦海修士，其中滋味外人难道也。
学习完“百炼心经”后，莫浩波需要回去想想，看看他到底祭炼成什么器物的神纹形为好。
将原始的神纹祭炼成“器”，对于修士来说极为重要，每个人都十分重视，因为这关系着以后修炼有成的修士的“御物”，这是他们修炼的根本所在。
如原著中摇光圣子的龙纹鼎，无良道士的多把通灵宝器，主角叶凡的天地鼎，西皇母瑶池的西皇塔（仙泪塔），无始大帝的无始钟等。他们都是早已将原始的神纹祭炼成器，以器来控制和驾驭各种实体武器的。
只有神纹器与修士拥有的实体灵宝形状等一致的时候，才能发挥出最大的威力，这也是大多数修士的挑选之法。因为驾驭不同类型的武器，威力却是会打个折扣的。
当然也可以凝聚神纹，祭炼器并把它当成自己的灵宝，而不需要驾驭其他的实体武器，不过这毕竟是少数修士这样做的，它的弊端还是很明显的。
改进版道经上都有介绍，在轮海秘境中的四个小境界苦海、命泉、神桥、彼岸中，每一个境界中都可以祭炼一个器。
莫浩波已经是苦海修士了，现在他将淬炼出自己的第一个“器”，他认真的思索着到底需要祭炼成什么模样什么形状。
这可是关系到自己在遮天世界中的成就的，一旦祭炼了就无法更改了的，容不得万分大意。而且，第一个“器”是今后的根基所在，比其他器重要的多了。
这个问题可以先用排除法，选定一个范围再说。
既然遮天世界主要是修行的道路，那么为了长远的考虑，飞剑、盾牌和长矛等寻常武器首先就给排除了。
不知道希望渺茫不渺茫，莫浩波还是希望自己的“器”将来交织出“道与理”的纹络轨迹，混沌体莫浩波还是需要从那些繁复玄奥的器中寻找的。
玄奥繁复的器可就多了，应用广泛的鼎、钟、塔、炉、镜、印、葫芦就不说了，壶、剑、图、铃、碑、旗、伞、灯、珠、盒、榜和扇等更是多得数不甚数。
莫浩波考虑了良久，删除了那些没有出过大帝或者知名准帝的器的形状。最终，莫浩波将范围缩小到了炉、鼎、印、塔、钟这五种现实中常见的器上边。
接着还要根据他的喜号和各种考虑来选择，首先排除的是钟，虽然无始大帝的无始钟十分厉害，但是莫浩波对于钟完全无感，而且声波攻击什么的也不在意。即便钟的历史悠久，在地球上更是公元七千年前就出现了，但莫浩波还是忍痛放弃了。
第二个放弃的却是塔，在遮天世界，塔可是一个很厉害的器，比如说荒塔、西皇塔等。但是对于地球上塔这种起源于印度佛教的建筑，依靠佛教传入中国并和中国的楼阁融合，但莫浩波还是不喜欢。
印作为中国古代社会中用作封发对象、简牍之用的一种书法、雕刻艺术，随着文字的出现起源于殷商时期，后被广泛用于身份证明。虽然看起来十分厉害的样子，但是莫浩波却是不太熟悉，也就放弃了。
其实莫浩波最想选的器还是鼎的，鼎是古代中国最重要的器物之一。鼎，贯穿于整个古代历史，山河崩裂，王朝更迭，诸侯更迭，九州统一……都与鼎分不开。鼎乃九州圣物，国之重器。
问鼎中原，春秋鼎盛……等，先秦时代诸圣皇封禅泰山等，无不与鼎有关，鼎作为古中国的结晶，作为自己的第一个器最是合适不过的。
不过遮天原主角叶凡的第一个器也是鼎，唯我独尊的成仙路，确实不应该与他选择同样一种器。估计原著中的摇光圣子就是选择了龙纹黑金鼎，这才和叶凡明显犯冲的一个重要原因，那可是宿命！
于是，莫浩波下定决心，第一个“器”就是选择“炉”了！！！
第136章 铸造神炉（）
莫浩波选择了“炉”作为自己的第一个器，即是轮海秘境中苦海小境界的器！
从某种意义上说，炉是鼎的一个分支，并把鼎发扬光大了。
我们都知道，炉与鼎这两种器物，都是有着祭祀功能的。很多时候，鼎和香炉表面上看来都差不多，两者的最大区别在于年代了。
最先出现的却是鼎，鼎是以一种炊具的形式出现的，古代人用它来煮肉和盛贮肉类，在后来随着时间的推移，祭祀信教的人越来越多，就鼎逐渐变身为宗族和国家祭祀的重要物品，尤其是在商代用鼎祭祀达到鼎盛时期，现存最大的司母戊鼎就是商代青铜器。
一般来说鼎分为三足的圆鼎和四足的方鼎两种，以及有盖的和无盖的两种。后来在三代及秦汉后又延续了两千多年，应用也广泛了，一直是最常见和神秘的礼器。
香炉也是祭祀祈祷之用的，它和鼎的关系，简单的说就是鼎发展到后来的一个分支。它的种类比起鼎来更多了，并且制作也精细了，总体来说型号也变小了。
我们一提到鼎，都是那种三足或四足鼎立的，而香炉呢一般都是三足的，它最常用的用途就是插香祭祀，一般摆放在桌�