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爷爷唉了一声，说：“是我对不起她，让她白守了那么多年。如今，只希望能从你们身上来弥补当年的亏欠。”
而后，爷爷又问起我来泰国的打算，想去哪玩。我想了想，便说起这次来的一个主要目的。二叔在我刚提这件事的时候，就直接闪人了。
等我问出来，爷爷一见没人，立刻就明白了怎么回事。他好气又好笑，最后摇摇头，说：“又不是什么大事，只是了解一下有什么，这混小子，胆子真是越做越倒回去了。”
第六章 爷爷的生意（）
然后，爷爷才告诉我，他这些年来，究竟在泰国靠什么发家致富。
当初刚刚逃到泰国的时候，爷爷除了杀人打枪，啥都不会。所以，他加入了一个小帮派，靠着一手好枪法，渐渐混出了名堂。
有一天，帮派的头目带着他去一位黑衣法师家里，说是请佛牌。爷爷当时也不懂什么是佛牌，后来才得知，这是泰国本土，一种类似道家符咒，佛教金身的东西，可以用来保平安，也可以用来做其它的事情。
爷爷亲眼见证了那个小头目请回一块佛牌后，如何快速崛起，如何挥霍金钱的。他有些眼热，很想自己也买块试试，又怕被头目发现以为他想夺权篡位。一段时间后，有位香港的商人来做交易，头目便让爷爷做向导，引那商人四处游玩。
这位商人也是听说过泰国佛牌的，只是一直不太信。爷爷在闲聊时，把自家头目发家的过程说了出来，那商人听过后不禁有些惊奇。一块牌子，有那么大的威力？
他将信将疑，爷爷便带着去黑衣法师那，原模原样请了一块回来。这本是小事，谁都没在意，相当于我们跑去缅甸买了块原石，跑去日本买了套正版A片一样，都是土特产。
可没过多久，那商人便很高兴的联系爷爷，说他最近生意越做越好，对手越混越差，可能都是佛牌的功劳。他在感谢之余，想请爷爷帮忙再买几块佛牌送来，因为有几个朋友也想要。
爷爷自然不会拒绝，便从黑衣法师那请了几块佛牌，亲自送去香港。到了那，被一群商人恭维着，招待着，玩的乐不思蜀。回来的时候，身上还多了将近三千美元。
这可把爷爷乐坏了，要知道，他请这几块佛牌，总共也没花多少泰铢。这笔交易，利润高达上百倍！
从那天起，爷爷知道，自己发现了一条通往财富巅峰的道路。
由于头目的关系，他不敢太光明正大，只是借着香港商人的关系，做一些不大不小的买卖。然而不久后，那头目突然被情人捅死在床上，连那话儿都被切成几段塞进了嘴里。
整个帮派，立刻陷入混乱，爷爷借此脱离，自己单干。
他当然不会去做黑帮，打打杀杀，把脑袋拴裤腰带上的日子，早就过够了。所以，他开始专门贩卖佛牌。这东西当时在东南亚盛行，大陆很少有人知晓。由于香港商人的关系，爷爷接触到了许多有钱人，也做成不少与此有关的生意。
一传十，十传百，很多人都知道，泰国有个中国人专门卖佛牌。不仅灵验，价格公道，而且还包邮哦！
于是乎，爷爷的佛牌生意，越做越大。随着两个儿子成年，他又把生意拓展到大陆和其它国家。二叔便是因为这个原因，才会经常于国内外往来。
至于我三叔，大多数时间都坐镇港澳台，很少见到。
近些年来，越多越多的人看到了佛牌的利润空间，从事这个行业的人，开始暴增。爷爷虽然做的比较早，可也顶不住那么多人集合的压力。
他思来想去，最后还是没有和这些泰国本土人士硬拼，而是逐渐收拢佛牌生意，改为贩卖小鬼和古曼。
关于这个，爷爷不愿意和我说的太详细，只大致告诉我，这是类似佛牌的事物。但由于制作起来更为麻烦，很多阿赞师都不愿意做，因此传播不算特别广，尚有发掘空间。
我听的惊讶不已，忍不住想起自己带的那块白榄佛牌。爷爷说，这块得来确实不容易，是最正规的龙婆佛牌，存世数量极少，让我务必贴身携带，可挡灾祸。
我说：“那您生意做那么大，是不是也因为请了佛牌啊？”
爷爷摇摇头，说：“我只卖，不用。”
“为什么？”我当时很纳闷，别人都用的那么好，为什么自己有反而不用。
爷爷问我：“你知道我当初卖的第一块佛牌，就是那个香港商人，现在怎么样了吗？”
我想了想，说：“应该比以前好很多吧，你不是说他请了佛牌后，生意越做越好吗。”。
爷爷呵呵笑了一声，摇着头，说：“他在九龙喝多了酒，被古惑仔砍死了，尸体被切成十几块，半条胳膊都让人扔下水道里了。”
我心里一惊，怎么会这样，不是说佛牌可以保平安？
爷爷说：“佛牌也有正牌和阴牌之分，寺庙里的高僧，如龙普龙婆制作的便是正牌。虽然功效弱一点，但没什么副作用。而不受约束的阿赞师制作的，便是阴牌。尤其是黑衣阿赞，他们很少受限，制作佛牌时，往往会加入很邪恶的灵。因此功效很强，但一有不慎，带来的反噬，很容易出大事。像我年轻时的那个帮派头目，其实也是因为请的阴牌，犯了忌讳才被最亲近的人捅死。”
“这东西，就像毒品一样，可以给我带来很大的利润，但是，我自己绝不会用的。”爷爷最后说。
我听的毛骨悚然，感觉胸口像被猫抓了一样。原来所谓的佛牌，还有这么多的说法。爷爷看出我心里的不安，便安慰说，那块白榄佛牌是最正宗的正牌，且在保平安的功效上，不比阴牌差，毕竟是圣僧龙波术亲手制作的，所以不用有任何担心。
他虽然这样说，可我还是感觉浑身难受。连佛牌都那么古怪，爷爷如今卖的小鬼和古曼，岂不是更加邪恶？
原本还觉得爷爷所住的小别墅金碧辉煌，现在一看，顿时觉得阴森森的，好似哪都有吃人的鬼怪。
爷爷知道我一时无法消化这些讯息，便让人把二叔喊来。他笑骂着踢了二叔一脚，说：“你自己惹来的，自己摆平，当什么大事呢。”
二叔讪笑，连忙把我领走。去房间的路上，问爷爷都说了什么。我挑着捡着，把自己不太想重复的东西过滤掉，然后说了一遍。二叔听过后撇撇嘴，说：“看来老爷子真够疼你的，不让我们说，却自己抖落的那么详细。”
我回头看了眼坐在餐厅喝茶的爷爷，小声问二叔：“小鬼和古曼到底是什么？”
二叔也回头看了一眼，见爷爷没有注意到这边，他忽然眼珠子一转，说：“你真想知道？”
我用力点头，心想你最好告诉我这些其实是某种进口洋娃娃，哪怕是充气的，否则我肯定要睡不着觉了。
谁知，二叔没有告诉我详细信息，而是一脸神秘的说：“明天我带你去个地方，到那，你就什么都知道了。”
进入房间前，我好奇的询问，为何没见到二奶奶。二叔微微一愣，随后勉强笑了下，说：“她前些年就去世了，你快睡吧，明天要早起的。”
我一怔，而后听到二叔关门后，发出的长长叹息声。我手摸胸口的佛牌，心里很是意外，二奶奶竟然去世了？可从未听二叔提起过，按理说，我身为长子长孙，要来守孝的。也许，在泰国没有这种规矩？
第二天一早，二叔便开车带我出发。当时泰国经济尚未完全从亚洲金融危机中恢复过来，一片萧条，我甚至看到因为停工被钢筋混凝土等废料覆盖的马路。
这里能看到的轿车比较少，大多是tuktuk，也就是国内的载客三轮车。它们就像军队一样罗列道路两旁，看的人膛目结舌。二叔没有打扰我看风景，在车里放起轻缓的音乐。我能听出是个男歌手，却不懂他在唱什么。
二叔说，这是BirdThongChai，是一位泰国流行歌手。二叔是土生土长的泰国人，自然对本国偶像有着崇拜心理，他一直很喜欢这位名叫通猜的男歌手，直到去年因为一场意外，双耳失聪，再也无法听到了。
车子拐了无数个弯后，停在一条小巷前。二叔招呼我下车，并叮嘱进去后，如果看到不理解的东西，不要乱说话。我答应下来，并问他这是哪。
二叔说，这是一位阿赞师父的家，带我来，一是涨涨见识，二是来拿货。
第七章 阿赞洞（）
时至如今，我犹记得那是一条又黑又窄的巷子，头顶几十厘米就是杂乱的电线，脚下一滩黑水，散发着难闻的味道。我们进了巷子没多远，便被两名壮汉拦下。他们是阿赞师父的徒弟，个个身强力壮，都练过拳头，也可以当保镖来看待。
这里的人，都是认识二叔的，双方各自合手打了声招呼便放行。那时我心里很紧张，觉得自己像进了黑帮地盘，总想抱住二叔的胳膊。
阿赞师父的家，要比想象中的小很多，里面没有电灯，乌漆抹黑的。进屋后，只能靠一根昏黄的蜡烛来辨认周围。蜡烛两侧，分别坐着两个人，其中一位穿着黑色衣服，看起来像僧袍，样式又有些古怪。另一位穿的比较简单的薄衬衫，时不时的还倒吸一口凉气。
二叔在我耳边悄悄介绍，这位是阿赞洞，是曼谷为数不多愿意做地童的黑衣阿赞。
在泰国，阿赞师父分为白衣和黑衣。他们不同于正规寺庙里的龙普和龙婆，属于外门居士，不受太多戒律管辖。白衣阿赞，还稍微好点，行事间多少顾忌点分寸。但黑衣阿赞，通常毫无顾忌，只要给钱，什么都给做。那些中了降头的，也基本都是黑衣阿赞出手。
阿赞后面的字，一般是用来称呼，相当于名字，而非出家时的法号。
我看到，阿赞洞拿着一把用黑布包裹的棍子，尖端很锋利，他正用这尖头棍，用力割开对面那人的手心。人的手心，有大量毛细血管，一旦受伤，也会流出非常多的血。而且棍子不比刀，再锋利也有限，用来割手，简直就是一种酷刑。所以，那人的手已经被鲜血覆盖，他疼的直呲牙，牙齿磨的嘎吱响。
阿赞洞把那人手心割开后，便把棍子放下，然后又拿起地上的一个小瓶子。瓶子里装着某种液体，当时灯光太暗，看不清，后来才知道，那是混了骨粉的尸油。
阿赞洞把瓶子里的尸油，倒进了那人的伤口，屋子里，顿时响起一阵痛叫。阿赞洞有些不满的呵斥一声，虽然听不懂泰语，但也能听到是让他别吵！
那人立刻闭上嘴巴，他已经疼到头发都被汗水打湿，衬衫更紧紧贴在身上。别说他了，就算是我，站在旁边看着都觉得疼。我心里一阵发毛，便问二叔，这是在做什么。
二叔低声说：“这人是来请小鬼的，但又不想让人发现，所以阿赞洞帮他放进血肉里供奉。这样的话，不仅隐秘，还不用担心哪天忘记供奉引来反噬。”
我听的心惊肉跳，说：“他就不怕被鬼吃了吗！而且这可能会感染啊。”
二叔笑了笑，说：“你懂什么，早些年的时候，还有个姓张的香港明星来呢，也是和他做一样的血肉寄养法，只不过养在手指里，后来靠拍各种反面人物拍红了。虽然从没当过主角，但也惹得一群小毛孩子把他当偶像看待，到现在也没见出什么事。”
姓张的香港明星？专拍坏蛋？在我知道的明星里，只当配角还能火的，只有星爷的老搭档吴孟达了，难道他曾经姓过张？可也没见演什么坏蛋啊。我想了半天，也没想到是哪一位。直到去年，无意中从网上看到一位明星吸毒被捕的事情，我猛然明白当初第一次见到阿赞师父时，二叔说的那位明星究竟是谁了。也因此明白，养小鬼可以让你得到一些东西，但是当你该失去的时候，依然会失去。
就像倪匡写的卫斯理，其中一部的剧情我一直觉得很有意思。
那上面的外星人说，人类一辈子所有的动作，如呼吸，心跳，咀嚼甚至是思想等等都是有次数限制的，比如说设定你可以走一千万步，那么到了这个极限时，你的腿要么因为疾病，要么被车撞，或者从楼梯上摔下去，总之，绝不可能再用腿走路。
设定你的心脏可以跳动一千万次，那么到了极限时，心跳会立刻停止，也就是死了。
而有的人思想到了限定次数，心跳却依然存有余额，那么就成了植物人。
理论上来说，人类可以长生不老。只要懂得方法，就可以把别人的次数弄来给自己用。
这个理论看起来很科幻，但实际上仔细想想，不就是在说命由天定？否则，又怎么会出现因为被车撞，摔下楼梯腿才会坏的说法。这样的意外事件，医学可没法解释。所以我一直认为，真正的小说家，一定要有颗外星人的脑袋，否则怎么会把道家理念与凡人思想写的如此科幻呢。
当然了，这八个字，本就是一个悖论。因为你不知道自己胜的那个“天”，是不是“天”给你的。
养小鬼也是一样，可能你得到的，其实是这辈子本就该有的，只是提前到来。如果耐心等待，或许后面几十年，会细水长流，供你慢慢享受。
和二叔说话的时候，阿赞洞已经把尸油全部倒下去，他握住那人的手掌，口中低声念着经咒。那人浑身颤抖，过了段时间，逐渐平静。阿赞洞把手放开，我立刻惊讶的看到，那人被木棍割开的手心，竟然变得完好无损。这太神奇了，刚才明明看到他的手哗哗流血！
二叔没来得及和我解释这事，见那人已经起身，连忙走上前去，双手合十，对阿赞洞行礼问好。他们用泰语交流了一段时间，我听不明白，只好四处看。
阿赞洞的屋子里，只有简简单单几个柜子，上面摆放着一些娃娃雕塑。那时候我并不懂古曼和小鬼，只以为这是孩子们的玩具。
完成血肉寄养的人，很快离开，看着他匆匆而去的背影，我没想过，有一天还能和他有什么交集。然而事情总是那么巧，茫茫人海，就这样见了。
阿赞洞走过来，带着二叔到我刚才打量过的柜子前，指着几尊雕塑还有各种稀奇古怪的东西，他指一个，二叔便拿一个。我这才注意，二叔不知何时拿出一个黑色布袋。很快，袋子里装满，二叔将之交给我，然后从口袋里掏出捆好的泰铢递过去。
阿赞洞不客气的收下，然后回礼，那时候我觉得，阿赞师父真的很懂礼貌，看起来也不是很邪恶。
随后，我们离开了阿赞师父的家，走在路上，二叔很有些得意的说：“怎么样，是不是觉得大开眼界，不虚此行？”
我故作不屑的说：“有什么大开眼界的，不就是割了当没割吗，我们大陆的医生还能割开肚子给你放块纱布，扔点刀子什么的进去，过几个月再取出来呢。”
二叔拍了下我的脑袋，笑骂：“不许胡说，让阿赞师父听见，要给你下降头的。到时候你肚子里就不是纱布刀子了，各种虫子咬的你心痒痒。”
说归说，那次是我首见阿赞师父，更亲眼看到一次养小鬼的过程。虽然简单，却让平凡的人生，变得更加开阔。
坐在车上，我好奇的打开黑色布袋，看了几眼后，随手拿起里面的泥娃娃，问：“这些都干嘛的？看你给了他好多钱。”
二叔解释，这些都是客户订购的小鬼，过段时间要邮寄回大陆。
我有些不解，问：“为什么还要过段时间才寄？”
二叔笑了笑，说：“如果人家要，立刻就给，显得我们太不稀罕。这和做女人一样，男人得到的太容易，也就不当回事了，倒不如拖一拖。”
第八章 抢劫（）
我哦了一声，随后有些欣喜的问，能不能拿几个玩玩。对此，二叔一收嬉皮笑脸的神态，很是严肃的对我说：“娃仔，你是老爷子的心头肉，所以这些年，一直都没让你碰这些。今天带你来，也是看老爷子的态度有所转变，才让你长点见识。但是，这小鬼你绝不能碰。你要是敢养，不用老爷子动手，我就把你屁股打开花！”
我被二叔的表情吓到了，那么多年，他从未对我如此严厉过。当然，后来逐渐了解这个行业后，我才明白，二叔那天如此对我，是非常正确的。只可惜，我没有听他的，在某一天，偷偷摸摸自己养了一只，闹出很大的麻烦，算得上命悬一线。
在车上，二叔为了说明自己为何这种态度，他很详细的解释了古曼和小鬼的来历。之前，我已经通过楚女士的例子，大致告诉各位一些关于古曼的事情，而小鬼，与古曼就截然不同了。
它们通常是以横死的魂为灵，且绝不会净化怨气。把这种灵力强大的魂，通过特殊手段送入泥人金身，符管，又或者尸骨中，然后以经咒封死，迫使其为人效力。而反噬，也非常可怕，如楚女士那种结果，还是挺常见的。
小鬼的供奉，比佛牌，人童，天童都要严格，与地童古曼差不太多。因为两者都有怨气很大的灵，而它们俩的区别是，小鬼可以用各种动物的灵，没有多少限制，帮柳先生请的猫灵胎律过，便是其中一种。地童古曼，与其它古曼一样，必须是人胎，且要死在母体中，不能经过产道，否则等同于堕胎，就只能用来做小鬼了。
小鬼是阿赞师的“专利”，地童古曼则由寺庙里的龙普龙婆来制作，一般不会往里面参杂太多阴料。有些阿赞师也做地童古曼，但他们无所顾忌，为了加强功效，大把的阴料加进去，以至于同样的灵，做出来却已经可以算作是小鬼。
因此，各位如果要买地童古曼，不要找陌生人，更不要轻信牌商和二道贩子，多花点钱去泰国寺庙请。否则买到假货也就算了，万一请个黑衣阿赞做的，到时候闹出事来，可就不是来回飞机票能解决的了。
九零年到千禧年前后，我二叔卖出去的，多半是黑衣阿赞做的小鬼和地童古曼。因为那时候，改革开放四处开花结果，太多的人想赚钱了。他们很疯狂，愿意付出各种代价，哪怕是命。
因此，那是卖小鬼最好的年代，也是牌商增长速度最高的年代！
从阿赞洞那里拿到了订购的货，我们本打算回家，但有泰国本地的客户打来电话，要请二叔�