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“这本来也是各门各派存在的意义嘛！嗯，至少也是意义之一吧！”曼儿说道，“嗯，现在我知道什么事情重要了！对于神仙体系和道派关系，总得先知道些吧？！”
（本章完）
第25章 初入梦境：九气化生（）
此后数日，萧洪就在观内安心调养身体。
魏凌峰每天早上都来探望萧洪，根据他的身体恢复情况，为他调整丹药，有时也会帮他调运真气。就这样，萧洪的身体一天好似一天。
何融和曼儿也每天都来。
何融来了，除了问候萧洪，也会把观里的大小事情讲给萧洪听。不过，因为观里常常有事需要照看，何融往往都是只能陪着萧洪聊上一小会儿，就又匆匆离去。
曼儿每次来，都会花上很长时间陪着萧洪研习道教经笈。
因为那日说起“重要的事”，曼儿想起，应当让萧洪尽快了解道教的神仙，也要熟悉各门各派的关系。于是，她便将这作为自己的一项任务，从道教的重要经笈入手，每日为萧洪认真讲解。
慢慢地，萧洪对道教的各种教义和仪轨都有了一些了解。同时他也渐渐明白，曼儿所讲的这些内容，无论是对于平时修习法术，还是最终求得成仙之道，都是非常重要的。
道教有很多神仙，同时这些神仙的身份地位又有差别，因此就形成了一个异常庞杂的神仙体系。
道教的不同派别之间，敬奉的神仙往往也有差别。
各派公认的最高神灵将会受到各派共同敬奉。同时，每一门派往往还会专门敬奉某些重要神灵，尊其统领本派仙众。受其统领的一班仙众，又自上而下地形成了一个复杂的神仙体系，而这些神仙之间的地位差别就叫做神仙位阶。
如果对本派的神仙体系不了解，也不知道诸仙之间的神仙位阶关系，那就没有办法学好本派法术。简单说，在施法时，常常需要召唤本派仙真前来相助，如果对本派神仙一无所知，学到的法术又有什么用呢？
所以，曼儿在带着萧洪研读经书时，就先从本派的神仙体系开始讲起。
曼儿说：“我们这一派，其实可以称为清微派……”
萧洪一听就觉得糊涂，立刻追问道：“‘可以称为’？那到底是不是清微派？”
曼儿回答说：“从派系源起上说，我们原来是属于清微派，但是后来又吸收了其他派系的教义，所以与传统清微又有不同。不过，我们与清微派的关系，相同多于不同，因此，说我们仍属清微派，其实是没有问题的。”
萧洪点头。
曼儿又说：“要说相同之处，清微派属于雷法道派，我们学的法术也是以雷系法术为主。所以，那清微派所供奉的雷部诸神，我们也都要一一虔心敬奉！”
经过曼儿解释，萧洪才知道，自己在受伤闭关之前，一直都在潜心修炼雷系法术，尤其精于电法。
为了帮助萧洪重新学习雷系法术，曼儿更是要将与雷部诸神有关的神仙体系向他重点讲解清楚。
曼儿说：“除了清微派之外，雷法道派还有很多。各个雷法道派之间虽然教义各有差别，但是却都公认‘九天应元雷声普化天尊’为雷派诸神之统领，也就是说，‘九天应元雷声普化天尊’就是雷系仙众之中的最高神灵，所有雷霆诸帅和雷部诸神都要听命于他。”
萧洪却说：“等等，等一下，你说‘九天’什么‘天尊’？我没听清楚。”
“‘九天应元雷声普化天尊’。”曼儿一字一顿地又说了一遍。
“这整个都是名字？怎么这么长？如何记得住呢？”
“名字再长也得牢记啊！其实这样的名字并不算长，其他还有更长的呢！不过，平时说起时，称为‘普化天尊’就行了。”
“嗯，就叫‘普化天尊’多好，名字太长也没有意义。”萧洪笑道。
“哎！”曼儿连忙作了个手势制止他，“你可别乱说，这样说会被认为有不敬之意。再说，长怎么就没意义？那是你不理解。譬如这‘九天’二字，就是有所指的。”
“哦？为什么？”
“从这‘九天’二字，可以看出普化天尊的地位高低，因为说到‘九天’，其实是与元始天尊‘九气化生’的说法有关。”
“元始天尊？”萧洪又是神情茫然。
“唉……”曼儿又是轻叹一声，她看了萧洪一眼，问道：“这你也不记得了？元始天尊可是我们道教的最高神……”
“哦！除了你刚才提到的普化天尊，我现在知道的唯一神仙就是玉鼎真人。”
“嗯，玉鼎真人也是法力极高、根行出色，传说他是元始天尊的门下弟子。”
“哦，原来还有这些渊源！”
“对啊，刚才说‘九天’和‘九气化生’，也是因为普化天尊与元始天尊有渊源。你知道吗，在众仙当中，有九位神仙，称为‘九宸＇chén＇上帝’或者‘神霄九宸’。他们可以‘代天以司造化，主管万物’……”
“‘九宸’是什么意思？”
“‘宸’的意思就是天宫啊，那是天帝居住的地方，‘九宸’说的其实就是‘九天’，而‘九天’又是由‘九气’变化而来，‘九气’其实就是刚才说到的九位神仙……所谓‘九气化生’的说法，指的就是元始天尊的‘元始一气’又演化为‘九气’，因为‘九气’就是九位神仙，所以又有说法将这称之为元始天尊‘化生九子’……”
“哦，虽然你说起来挺绕，但是这个关系倒是不难理解，‘化生九子’，那就是说这‘神霄九宸’都是元始天尊的儿子喽！”
“不能这么说！名为‘九子’，其实这九位神仙都是元始天尊本尊的化身，九位神仙与元始天尊本尊之间其实是不分彼此的。这才有九位神仙‘代天以司造化，主管万物’的说法。”
“化身？意思是说这九位神仙其实就是元始天尊本人？”
“哎呀！化身与本尊怎么能一样呢！自然是本尊的地位更高呀！”曼儿被萧洪问得真要着急起来，“再说了，这九位神仙可是各有各的名字，而且他们相互之间也是尊卑有序的！”
曼儿认真地对萧洪说：“这九位神仙的名字你听好了，分别是——高上神霄玉清真王长生大帝，东极青华大帝，九天应元雷声普化天尊，九天雷祖大帝，上清紫微碧玉宫太乙大天帝，六天洞渊大帝，六波天主帝君，可韩司丈人真君，九天采访真君。”
“这……”萧洪面露难色，“又都是这么长……”
“嗯！”曼儿点点头说，“不过，你也可以称他们为——长生大帝、青华大帝、普化天尊、雷祖大帝、太乙天帝、洞渊大帝、六波帝君、可韩真君、采访真君……”
（本章完）
第26章 初入梦境：普化天尊（）
“这样倒是简单些。不过，要想让我把这九位神仙的名号一下都记住，好像还是有点儿困难。”
“那是因为你对这些神仙了解太少。等知道的事情多了，自然也就记住了。比如说，刚才我说普化天尊地位高，又说‘神霄九宸’这九位神仙之间尊卑有序，你看是不是这样？神仙位次排在普化天尊前面的，只有长生大帝和青华大帝两位，其后的就是普化天尊。”
萧洪听了点头。
曼儿又说：“排在最前面的是长生大帝，其实就是南极仙翁，也是长寿之神。而青华大帝又称太乙救苦天尊，也名救苦天尊。救苦天尊神通广大，可以将‘血池’化为‘莲池’，至于这‘血池’，指的就是‘业果’与‘地狱业力’。不是说嘛，救苦天尊‘乘九狮之仙驭，散百宝之祥光’，专门接引那些积德行善、功德圆满之人，带他们登天成仙。听说，他座下那只九头狮子有惊人神通，只要这狮子吼上一声，连九幽地狱的大门也得为它大开呢！”
“哦！”萧洪头一次听人说起这些，觉得十分新鲜，听得聚精会神。
“在长生大帝与救苦天尊之后，位次排在第三的，便是普化天尊。刚才说了，九天应元雷声普化天尊在雷部仙众之中地位最高，而且也被我们这些雷法道派共同奉为雷系最高神灵，所以，这我可得给你好好说说呢。”曼儿神情认真地说道。
萧洪以为曼儿又要给自己讲些与普化天尊有关的奇闻轶事，兴致满满地又点了点头，没想到曼儿从身边摸出早已准备好的一部经书，带他诵起经来。
曼儿带来的这一部真经，封面上写着名字，叫做《九天应元雷声普化天尊玉枢宝忏》。
曼儿翻开经书为萧洪讲解说，普化天尊另外还有名号叫做“九天贞明大圣”。在这《玉枢宝忏》之中，凡是提及“九天贞明大圣”之处，指的也就是普化天尊。
曼儿依照《玉枢宝忏》的经文向萧洪描述道：“你看，这普化天尊是‘化形而满十方，谈道而趺九凤，三十六天之上，阅宝笈，考琼书；千五百劫之先，位上真，权大化。手举金光如意，宣说《玉枢宝经》。不顺化作微尘，发号疾如风火。以清静心而弘大愿，以智能力而伏诸魔，总司五雷，运心三界，群生父，万灵师’……”
“唉！”萧洪随着曼儿将这段经文念了两遍之后，不由得叫苦不迭，“哎呀！这些文字为什么这样难懂？跟我们平时说话的习惯完全不一样！”
曼儿微笑道：“许多人新来‘洞天福地’时都有这样的抱怨呢！所以要多读多记，习惯了就好了。每个人悟性不同，对经书上这样的文字，有些人理解得快些，有些人就会一直都不太明白。不过，我看你现在这样，还算不错，就只念了这两遍，你已经差不多能把这段文字背下来了呢！”
“全背下来又有什么用？这说的是什么我都没弄明白……”
“不明白不要紧啊，哪里不懂，我可以解释给你听。最重要的是要习惯这样的行文方式，你只要多读多背，其实也不难做到。”
“哦，习惯这样的方式……我看魏凌峰就已经习惯了吧？他一说起话来，语气都跟我们不一样。”
“不错。在这几位师叔中，魏师叔是研习道经比较多的。”曼儿点头说。
“难怪！”
曼儿又说：“像刚才这一段经文，其实理解起来并不难，说的主要就是普化天尊宣说宝经时的形象。”
曼儿说着，把其中难懂的字句耐心讲解给萧洪听。
萧洪记性极好，虽然感觉这些内容听来极其陌生，但也很快将其一一记下。
曼儿又念了一段经文，其中进一步说到这普化天尊是：“所统三十六天内院，中司东西华台玄官妙阁、四府六院及诸有司，各分曹局，所以总司五雷，天临三界者也。”
然后曼儿向萧洪解说道：“你看，这里说的其实就是普化天尊的天神职责所在。天尊主治玉霄府，而玉霄府又分为三十六天，下设有司曹局，以此统领各等仙众。”
萧洪说：“你讲到的这‘主治’、‘有司曹局’，也就是说，玉霄府归天尊管，而且他还管着一帮大大小小的神仙官儿，是吧？”
“你这说法虽是对众仙不够敬重，但大概是这个意思。”
“嗯。当时玉鼎真人跟我说起某某神仙管着哪里时，也总是要说‘主治’——这虽然听着别扭，不过我还算是理解了。”
“另外你看，这里提到天尊‘总司五雷’，这可是很重要的。这就是说，天尊掌管雷令，有司雷之责。因此他是统领雷部的天神。”
“哦？就是说，打雷这样的事情都归天尊管，是吗？”
“哎，要是这么说的话，你可能真是没理解。这所谓的‘司雷之责’，背后代表的是催生万物、替天行刑的天职。你看，这《玉枢宝经》里也说到，普化天尊‘主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀，检押启闭，管龠生成，上自天皇，下自地帝，非雷霆无以行其令；大而生死，小而荣枯，非雷霆无以主其政。雷霆政令，其所隶焉。’”
曼儿读完这段经，知道萧洪不解其意，又为萧洪逐字逐句地讲解了一遍。
“哦！这么说，普化天尊的权力还真是挺大！是灾是福听他命令，动物生死、植物荣枯也归他管，哪怕天皇地帝犯了错，也由他来定罪量刑，是吧？”
“是的！”曼儿点点头，不过她又补充说，“天尊权力虽大，却不会滥用这权力，因为普化天尊同时也是公正慈悲之神。”
曼儿说到这里，专门又取出一部名为《雷霆玉极宥罪法忏》的真经来，为萧洪指出其中一段经文，说道：“你看，这里说，天尊‘恩被十方，德沾万汇，统天三十六，天天归宰制之权；历劫千五百，劫劫轸慈悲之念。苟运寸诚而称诵，当令万愿以克从。凡所希求，悉应其感。’”
“嗯嗯！”萧洪等曼儿把这一段文字讲解完之后说道，“我明白了，普化天尊是公正之神，或者也可以说他是正义之神。我的理解没错吧？”
（本章完）
第27章 初入梦境：雷部诸神（）
“是这样呀，”曼儿说，“人们常说雷公最公正，普化天尊在雷系神仙里地位又是最高，这样说当然没问题。”
曼儿想了想，又对萧洪说：“我有时候觉得，在‘神霄九宸’这九位神仙中，长生大帝和青华大帝位列普化天尊之前，也是有原因的。因为南极仙翁主管长寿，而对许多修仙之人来说，追求飞仙之道，还不就是为了能够长生不老？长寿当然是最重要了！所以长生大帝自然位列九位神仙之首。另外，如果只是长寿，却要身陷苦海，每日受尽折磨，毫无逍遥之态，那还能叫神仙？救苦天尊身负‘救苦’之责，确保那些积德行善之人得他接引，能够安享神仙逍遥。所以，青华大帝也就位列其次。但是，修仙之人还得明白，追求长生不老、神仙逍遥固然重要，可是能够因此而不择手段、乃至危害众生吗？普化天尊‘总司五雷’，就是要防止修仙之人心生邪念……”
萧洪听得连连点头。
“不过，”曼儿又说，“我可得提醒你，这神仙位阶可不是一成不变的。不同道派因为敬奉的神仙有所不同，所以，对于神仙位阶中列位神仙的地位高低，他们往往也是各有各的说法。再说了，这神仙位阶本身也会因为各种原因经常发生变动。”
“哦，这神仙位次变动很重要吗？”
“很重要的！只要是在‘洞天福地’修仙，谁都知道这神仙位次非常重要！不过，你可别问我为什么，因为具体原因我也说不清楚……”
“本来我还真是想问为什么的。既然你这么说……”
“反正你只要记住认真尊神敬仙就好了！只要做到了，就不会有什么问题的！”
……
就这样，随着曼儿每天讲解，萧洪慢慢明白了不少事情。
以雷部诸神的关系来说，因为那普化天尊统领着的，其实是一个异常庞大的神仙体系，萧洪为此花了不少气力，才只明白一些皮毛。
在雷部诸神之中，有伏羲与黄帝这样的上古帝王，也有闻仲、关羽、温琼、颜真卿这样的历代名臣，还有白玉蟾这样的道教高真。
而诸神之间，相互又有种种联系。譬如那邓伯温、辛汉臣和张伯元三位雷部神仙，俗称邓、辛、张三帅，分别执掌雷霆三部，均是神威盖世的雷部神将。而这三人之中，邓伯温是伏羲次子，辛汉臣和张伯元则均为黄帝后裔。而那伏羲与黄帝作为上古帝王，在雷部诸神之中本身也是地位显赫。显然，邓、辛、张三帅有这样的威力神通，与其均为上古帝王之后不无关系。
除此之外，雷部当中，还有各路“雷君”、“雷王”、“雷神”、“雷上将”、“雷大将军”等等神将，可谓神仙众多。与之相对应，雷法道派在行使雷法时，可以召役的雷部神将也范围极广，不仅有功曹、玉女，还有各等雷部将军、元帅。
萧洪早已从曼儿那里得知，自己在受伤之前，曾经大量研习雷法，因此精通各种雷系法术。可是此时对于各种雷法，他却全然都不记得。
经过曼儿讲解他才知道，正确召请雷部神将是施布雷法的关键。如果连这一点都做不到，掌握各种雷系法术绝无可能。
但是正确召请雷部神将却不像说起来那么简单。
比如，若要召请“雷君”，可以召请的有东方天雷君信枢、南方天雷君赵庚、西方天雷君史和、北方天雷君吕允和中央天雷君王杰五位；若要召请“雷王”，有东方雷王妈郁林、南方雷王郭元皇、西方雷王田元宗、北方雷王邓拱辰和中央雷王方仲高；甚至还有以“天干地支”为名号的“六丁驰传上将”，即丁卯天雷上将孔昌阿明、丁丑龙雷上将王昭阿高、丁亥神雷上将何私阿平、丁酉地雷上将崔茂阿申、丁未水雷上将高恒阿隆、丁已烈雷上将徐向阿度；凡此等等。
不同的法术，召请的有可能是不同的“雷君”、“雷王”或是“六丁驰传上将”，也有可能一次召请多位神将，那就要求在施法时面向不同方位或是讲究一定次序。
这些可都千万不能搞错，否则，不仅无法施展法术，还有可能会伤及自身修为。
显然，无论修炼哪种雷法，认真理解雷部诸神的相互关系都至关重要。不同雷法道派传授的雷系道法也有所不同，而这又与各派敬奉的神仙不同有关系。
所以，曼儿结合道经，把这其中的关系讲了不少，为的就是让萧洪能够快速修习道法，将他已经完全忘记的雷系法术重新捡拾起来。
萧洪所在的道派为清微派。清微派由符箓三宗分衍而来，是其重要支派之一，也是雷法道派之中的重要一支。因此清微派的道法也是以“清微雷法”为主。学习清微道法，最好的办法就是认真研习道法集。
（“符箓三宗”注：道教中的天师道、上清派、灵宝派三派，分别以龙虎山、茅山、阁皂山为活动中心，则龙虎山、茅山、阁皂山并称“三山”，龙虎山的正一箓、茅山的上清箓及阁皂山的灵宝箓即著名的“三山符箓”，上述道教三派则称为“符箓三宗”。“符箓三宗”非常重要，后文还会陆续提到。）
《清微元降道法》就是一部清微派道法的总集，共有二十五卷，包含大量有关召役雷神、施行雷法的内容�