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第一百三十五章 … 姜山伏诛
姜山汗出如浆，模糊了视线，已经分不出来是累的还是急的。
姜由的吼叫在身后响起。
姜山回头看了一眼，就这么缓了一下，身上披的牛皮随风扬起，已经被姜由揪住，不由得头往后仰，整张牛皮到了姜由手中。
这招“老牛脱皮”让姜山多跑了几步，但胯下的牛始终无法和姜由的马比较，何况是在久奔疲累之后。
姜由看了看手中的牛皮，兴奋地叫起来：“炎族族长休走！”
这张皮是族中质量最好，也是花纹最为特别的一张，以姜由对炎族的了解，不难看出这是族长或主要长老才能拥有的“好货”！
更重要的是，这张皮连在了一个特殊的牛头骷髅上，历代炎族族长都只能换牛皮，除非严重损坏，不能换牛头骷髅，这个特殊的牛头上，有大量记载族长或炎族重要事件的纹饰。
这就错不了！
再次赶上姜山时，姜由已经没有了去抓兽皮的耐心，而是直接提起“开天铜斧”，砍向姜山的座骑腰部。
他还是想留姜山一命。
但姜山时运不佳，这一斧下去没伤到他，却把他骑的牛直接砍趴下了，牛背从腰部几乎被斩开一半，已经不能再帮助他逃命。
尽管这时他已经跑到了牛群边沿，仍被后面跑过来的几头牛从身上踩过。
这个一生只知道驱牛踩人的族长，终于还是丧生在牛蹄下。
等这几头牛跑过，姜由把姜山的尸身拎起，用那张特别的牛皮裹了一下，放在了自己的马背上。
剩下的战斗没有等太久就结束了，死伤主要发生在这场奔牛对牛骑兵的强强对抗中。
只有不到500名炎族战士幸存了下来，其他都丧生在牛蹄下。
姜由带着黎族的战士草草地打扫了一下战场，将俘虏捆好，交给黎族战士留在原地看守，他和多数“铜头兄弟”们带着牛群，赶赴主战场。
按他的想法，还想再捞一场仗打。
但显然我让他很失望。
主战场连打扫工作都已经结束。公孙干约束战士，暂时不要进入炎族的营区。按之前我和他商定的意见，姜氏的族人交给姜由去处理，公孙氏只需要获得一个返回黄土地的机会，以及我即将提供给他们的农具和粟种。
当然，炎族留下的牛群也有公孙氏的一份，我会让少数太昊战士带着牛耕技术随公孙氏迁移。
炎族帐篷区内哀声一片，老弱妇孺脸上均愁云满布。姜由看到已经无仗可打，顿觉索然无味，松缰缓辔，慢慢从炎族帐篷区穿过。
所过之处。炎族人看到马背上的姜山尸体，纷纷跪下。哭号声大作。
炎族大帐外，长老们跪了一地。
姜由曾经千百次地想应该如何处置这些战败后的炎族人，如何将百年来由族的痛苦重加于炎族人身上，但眼下的情形却与他想像中的大相径庭。
晚上，姜由、公孙干和我聚在山口外的公孙氏营区大帐内。
帐篷中央，一堆碳火燃得正旺，将冬尽的余寒挡在帐外。
帐外，大胜后的三族战士正燃起堆堆柴火，烤食牛羊肉，欢声笑语撒向四野。这样轻易地取得胜利让所有的战士们喜出望外。
帐内的三人却要沉闷得多。
公孙干烦恼的是。部分公孙氏族人要求不随大队迁走，而是在这片已经定居了数代人的山坡上继续住下去。
有熊族的公孙豹就是其中的代表。
这也是族人们坚持要他前来向公孙干提出的重要请求。
还有几个土地比较肥沃的小族也安于现状，不想回归黄土地，再去重建家园。
总共加起来有近三分之一的族人不打算跟姬族走。
公孙干为此犯了难。
向祖神许下的将族人一个不少地带回故土的誓言，没想到会以这种方式难以兑现。
姜由则为炎族营区的数千老弱妇孺伤脑筋。
若说仇恨，黎族和炎族仇深似海，多少先辈族人，就丧生在炎族的牛蹄下，多少代族人四分五裂，在大草原上孤苦地飘泊，整日提心吊胆，担心听到炎族的牛蹄声。
可姜由宁可与姜山再硬撼一场，也不愿用武力面对这些妇孺——他从骨子里只是一名战士，而不是屠夫。
那该怎么办？
公孙干的烦恼，我能帮他出一点主意。
既然那些族人不想走，就让他们留下好了，公孙氏能在这片大山边上开枝散叶，祭祀祖神，难道不是一件好事么？
肥沃的土地需要寻找和开拓，不是一朝一夕的事情，为何要白白浪费？
在山口处建一个城门，易守难攻，公孙氏族人可以放心地在山上生息繁衍，说不定再过百年，又是一个强大的部族出现了。
公孙干在疑虑中思考我的建议，一时难以决断。
姜由的问题则难以置喙，我的建议是，让他和炎族的长老们商量。
第二天，两个长老会议同时召开，公孙氏和炎族人都在为部族前途进行磋商。不同的是，公孙氏是作为胜利者，多年来第一次可以面对自由的前途选择；而炎族则作为失败者，向姜由祈求一个让双方都可以接受的命运，这更接近一场谈判。
我拒绝了两族的邀请，在这件事情上，我希望保持一种独立性。
与两族的关系，我希望是一种良好的联盟关系，我不是政治领导，也不是裁决者。只要他们能接受太昊日渐成形的文明形态在他们族内传播，我就暂时不会考虑建立更加紧密的政治关系。
建设了多个新城之后，有那么一瞬间，我曾经想过建立一个比较强有力的中央政权，以国家的方式巩固文明，确保我的文明建设工作不会由于我的存亡而轻易变动。
但多年来的建设经验告诉我，这个时代，至少在目前，还没有建立国家的条件。
一个中央政权对地方政权要有强力的控制，必须得有强大的机动武力，大量的人口和便捷的物资运输办法，否则一个政令从中央传达到地方得要数月以至一年，还谈得上什么控制？
成吉思汗打下了无以伦比的疆土，也有了当年绝对无敌的军力，却仍无力以国家的形态约束所征服的国土，应该也有这方面的原因。
缓缓吧，先在少量集中的城镇里建设好我的太昊文明。
傍晚，两族的会议先后结束，姜由那边传来了让我难以置信的消息。
第一三十六章 … 炎族新主
“什么？你成了炎族的族长？”
我在得到消息后，冲入姜由帐中，对他大叫起来。
开什么玩笑，未来的蚩尤和炎帝，难道会是同一个人？
我回到这个世界，目前为止，可能造成的最惊人变化应该是这个结果了。
姜由一脸惊诧，没有回答。
估计他也没想到，我对这件事情的反应会这么大。
下午，在炎族的会议上，当炎族大长老提出，请姜由担任炎族族长时，他也没像现在这样忐忑。
得知事情原委后，我对那位大长老由衷佩服起来。
姜由对这些炎族人绝对不是没有想法，但也绝对不是想把这些族人屠戮殆尽。相反，我猜测他最可能的想法是把这些族人收编了。
黎族已经从我这里学到了先进的农业技术，人口将不再会成为负担。
看到太昊的繁荣，姜由对农业社会可能的前景会产生很多的憧憬。而眼前上万的姜氏族人正好为他实现与太昊一样的繁荣提供了一个好得不能再好的机会。
这些姜氏族人尽管原来属于炎族，但这有什么关系？
都是从西边山地下来的部族，都是姜水边上成长起来的同姓族人，只要扩建一下石头城，打散了分入黎族各部，几代人下来，还不都是黎族的后人？
说不定到那时，炎族的后人又能从长老或“书”上学到关于先祖战胜“炎族敌人”的光辉业绩呢！
但炎族长老的考虑可能更深入得多，也更现实得多。
姜由就算不会对他们不利，放任他们离开，谁知道多年积怨下来的公孙氏族人会怎么对付这些没有什么战斗力的老弱妇孺们？
即便是公孙氏也这么大度，选择了快速离开，趁春汛之前涉过大河。向西北方地黄土地而去，但炎族靠什么来放牧这巨大的牲畜群？
谁又来给他们驱赶猛兽？
姜由出现炎族大帐之前一晚，炎族各部的长老们（小族的族长们不是被俘，就是丧生了）聚在一起，苦商了一夜，也没有得到什么圆满的结果。
看似牛神一般威猛，却对长老们好言好语的姜由，让大长老产生一个突然的冲动想法，并立即脱口而出。
“炎族已经没有战士可以抵御草原上的猛兽。也无力抵挡异族的进攻，若没有强大战士地保护，连穿过草原，回到祖地的可能都没有！”
“公孙氏若要离开这座大山，举族回归祖地，我炎族的族人还留在这里做什么？愿同为姜氏的黎族族长垂慈，带上强大的战士和牛群，将炎族人送归先祖所在的山上。我们愿在先祖所曾经生养过族人的大山脚下，放牧剩下的这些牲畜。”
“若黎族族长同意，我们愿意奉您为炎族地族长，并永世不再与黎族为敌，回到祖地以后，炎族将召集所有的姜氏部族，另行决定宗族，那时黎族还是炎族作为姜氏宗族。我炎族上下，全凭族长安排！”
姜由被这个想法彻底地震动了。
多年来，黎族人在草原上如丧家之犬，无根可附。
为寻找一个可以不惧炎族人的安身之地，姜由最后才不得不投靠了少昊，在盈伯的鸟翼下安身，以至于在牛头图腾上多了一只飞鹰。
直到我的出现。才让黎族人拥有了石头城。有了一个属于自己的“家”！
但石头城在一定程度上仍是依附于太昊的存在，甚至让姜由不自觉地有太昊附族的身份认同。
所以石头城仍只是一个栖身之地，而不是姜氏族人地精神家园。
但如今，黎族可以回到宗族所在的大山。代表姜氏所有部族的族人，在牛神山上祭祀祖神。这是何等的荣光！
牛神庇佑的神山！
姜由将会率所有的姜氏族人前来献祭！
我知道，就是这个前景打动了姜由的心。
其他地长老们在一片哑然中默认了这个提议，而姜由也没有立即表达反对地意思。
老成了精的大长老立即率老头子们跪叩了下去，这个炎族族长就以这种史无前例的方式确立了下来。
大长老所提出的理由看似极为合理，但我却隐隐约约猜到了他地担忧。
如果姜由不答应就任炎族族长…………当然，同时也兼职任黎族族长，那炎族将会是什么样的前景？
公孙氏迁走后，炎族在这一片土地上再没有强大地敌人。
如果他们肯迁入山口，甚至有了一个绝佳的防御地形，无论对付敌人或猛兽都够了。
但如果举族都成为黎族的俘虏呢？
这个后果让大长老心悸不已。
那就意味着所有的炎族人都将成为黎族的”二等公民”，接受多年的欺侮，而炎族就将烟消云散，更谈不上##宗族的地位了。
实际上付出的只有一个族长的虚位，得到的是炎族的继续存在，强大战士对族人的保护，以及回归故土的梦想实现。
还有比这更一本万利的好事么？
我其实也很看好这个后果，以姜氏的庞大人口总量，如果让姜由成为宗族的族长，那么对黍或粟的种植就将不再受到任何歧视，农业发展将得到一个庞大人口姓氏的认可。在这个姓氏下的所有部族，甚至其周边的部族，都将在农业发展中受益。
多赢互利的事，为什么不做呢？
这一天起，炎族帐篷区开始繁忙起来，姜由打散了原来的部族人口格局，将所有炎族人重新分配为十个大的部族，分别由黎族的骨干战士担任族长，但原来的长老们不变。所有的族内事务都由双方协商决定。
所有地牲畜也重新分配过，基本上按人口均分为十部，分别由十族领走。
接下来是紧张的迁族事宜，曾经作为战骑的牛群成了搬迁的主要运输工具，负责背负帐篷及安栅、立帐的木材。
太昊600名骑兵所带来的粟米（未炒熟的那种），则大部分成为我送给“新任族长”的礼物，作为在姜氏部族发展农业的种子。
急于返回故土地公孙氏还没有从磋商中得到最终的结论，他们的敌人却已经踏上返乡之路。
我和公孙干、公孙豹他们站在山口上方，看着收拾好一切的炎族人终于启程。庞大的队伍缓缓移向草原深处，不由得感慨万千。
姜由带领战士在前面开道，木驼说什么也要去送行一段，我干脆让他率200骑兵去支援姜由的迁族行动。
其他太昊战士已经被我打发回去，我要他们带来尽可能多的粟种，以及部分农业、农具、陶器、制铜、建筑、纺织等方面的匠人，还有熟悉文字和历法、医术地教师、医生。
公孙氏人口繁多，又没有黎族这样熟悉太昊文明的大族随行。我只能尽力而为了。
“有熊族还是决定留下？”公孙干有些不甘地问道。
“除了少数的长老们将陪公孙氏各族回归故土以外，其余的族人都愿意留下来，耕种这些已经开垦了数代的土地。”公孙豹回答。
各小族的长老会开了多次，姬族也同意了不勉强各族的决定，但分歧仍是巨大的，有地部族竟商量了一个月之久。
有熊族是其中最早决定的，也是最坚决的。
姬族出自有熊族，实在不舍将有熊族留在此地，却无从劝解，我这个旁人更加不好去说什么。
实际上，在我心目中，对有熊族的决定是极为支持的。
农业的发展周期太长，有这么多现成的耕地，加上我即将运来地粟种，公孙氏现在所在地这片土地将在今年获得不错的收成。
但我也不会以此为由来劝阻公孙氏各部族多呆一年。
除了因为这是公孙氏多年来的梦想以外。更让我不敢阻止的是他们地去向…………越过大河向西北！
那里是后世的中原！
走得更远一些。甚至就会进入河套地区。
“黄河百害，唯利一套”！
他们走向地将是后世华夏文明发展的核心地带！
谁知道他们经过多年发展，将诞生出一个如何强大的部族？
不能阻止，那就让太昊族为他们助一臂之力吧！
春汛之前。公孙氏终于带上我送的礼物，踏上了返乡之路。
守在山口。看着近20000公孙氏族人鱼贯而出，用俘获的炎族牛群运输物品和粮食，缓缓走向不远处的大河，让我回想起亲历原始世界的几次大迁族。
风氏从北方迁回太昊那一次是我全程参与的，感触也最深。
莱夷被迫从少昊迁走是我参与决策的，略有些悲壮，却不让人同情。
由族从太昊迁出，走向独立建设好的石头城那一天，我几乎落泪，却是不舍得友族的离开。
姜由带着炎族走向西方的大山，带走我无尽的期许。
这一次，却是一个强大的部族带着太昊文明的种子，走向未来中土文明的发祥地。
如同尽了一次对未来历史的责任，我有一种如释重负的感觉。
公孙氏族人们，希望你们带着这些文明的种子，一路走好！
在此之前，我也在帮公孙干想办法，让公孙氏族人能顺利地涉过春寒中融冰乍现的大河。
第一百三十七章 … 牛背迁族
二月底三月初，正是春汛到来之前。
大河的水面还是很低，这一段的河面有300多米宽，河床平缓，河中间最深处也不超过1米。
春寒料峭，融冰处处，河水却是沁骨的冷。
如果没有从炎族俘获的牛群，公孙氏可能就一筹莫展，但现在就不一样了。
近3万头牛是一个强大的运输力量。
要不是考虑到炎族那边的搬迁任务，我协调了大约7000头牛给姜由，现在的这支队伍还要大得多。
大量的藤条编成鞍或筐捆上了牛背，所有的物品、粮食和族人都成了运输对象，在大河中涉水而去，公孙氏真正地成为了“牛背上的部族”！
我带着太昊骑兵们，在大河边为公孙氏送行，也为即将参加公孙氏故土建设的匠人们送别。他们带去了我对未来中原文明的期待，希望多年以后，能还报一个发达的文明和强大的部族。
有熊部剩下的族人略微有些不平衡，在大河边表情黯然。
公孙豹却乐呵呵地，满不在乎的样子。
切！这小子——深怕别人不知道他有好事啊！
昨天，这小子见到众多的太昊匠人收拾东西，将随公孙干而去，心中大急。我看着他在太昊族匠人的帐篷区钻进钻出，却始终满脸失意。
最后他总算明白过味来，知道关键还在我这个族长这里，便一脸恭敬地候着我跟公孙干谈正事，随后又是烤肉又是端水，殷勤得像他老婆服侍他。
“匠人的事情你就不用动脑筋了！”我直截了当地打破了他的哑谜。
这头豹子当时就沮丧得哭丧着脸。
“这批匠人是公孙氏在北方建设的基础，也是我送给公孙氏的礼物，你不能打他们的主意！”
“可是——可是——俺也是公孙氏的吧？”
我笑了笑：“想不想也要一批匠人？”
“要！——叫俺跳大河俺也要！”
“没门！”
公孙豹顿时焉不溜秋地往帐外走。
“不过我倒不反对你派点人到太昊去学技术。”我一边喝水一边慢慢地说。
“哈哈哈哈！”
豹子一张丑脸顿时春天花儿开。
从那时起到现在。花儿就是这么红。
所以说腹鼠饮河。不过满腹，穷人的肚子不用太多东西就能填饱了。
实际上我给他的东西比他想要的还多得多。最后有100多名骑兵被留了下来，一方面是为了腾出马来拉走有熊族的“学员”——这头豹子一下给我找来了近200青壮年。另一方面也是为了有足够的人手指导留下来的近3000公孙氏各族春耕。
9个部族共2900多人成为不愿搬家的族人，在我的要求下，所有的部族都暂时先搬迁到山口后面的这些坡地上，以部族为单位相对聚居。方便在太昊骑兵的指导下集中发展规模农业。而这一带也是姬族多年来种惯了的熟土。按姬族的长老们告诉我的情况，由于他们还不具备为土地增加肥力的技术能力，不懂得蓄肥和覆草，所以连种两年有地就会出现收成大减。所以多年来他们都在使用三年一轮回的轮作技术。即实际使用的土地是族人所开发土地的三分之一。每三年才重复使用同一块土地。
因此到最后我发现，掌握一定的增加土壤肥力技术后，仅姬族所开发使用的土地就足以供所有留下来的公孙氏部族使用。所以在太昊五年，这些公孙氏族人根本不需要开垦新的土地。只需要学习太昊的农业技术，并种植籽粒更大、收成更高、口味更好的粟就行了。
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