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槃凰缘-第76章

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    然则,金日磾、霍光在武帝之后故去,且武帝临终前以此二人辅佐幼帝,也即昭帝四位辅政大臣之其中二位,难不成用生者像陪葬?

    再者,做为后世之君的辅政大臣石雕陪葬先帝陵寝?势必给人口实。

    入住帝陵,同帝后共寝一室,如同篡逆、霍乱宫寝,该当何罪?两位朝廷重臣不会不知。

    且说,四位辅政大臣虽是互结姻亲,然则更是政敌,另两位辅政大臣上官桀、桑弘羊各自打着如意算盘,排除一个是一个,分权者少了何乐而不为,最好只剩下自己一人专权。

    还有武帝的孪童,这又是从何说起?帝王生前不合人伦的癖好难不成死后还带入陵寝?即便先皇有此遗诏,后世之君亦难以奉诏,即便新天子尽孝听从父命,百官也定然进谏,天子国丧普天同哀,岂不天下皆知?

    龙榻之侧金池玉女更是令人百思不得其解。

    广寒仙子游红尘,天之骄子窥凤池;

    玉趾微露星辰汤,开疆拓土天子箭;

    回眸轻叹返蟾宫,三千娇娘寒榻泪;

    婵娟怜兔桂树下,帝王默画温泉宫。

    “武帝驾崩之后,霍光秉性大变,武帝生前其谨小慎微,武帝驾崩后则其一步步铲除辅政之臣,行废立之事,把持朝政,独揽大权,任用亲信,弑杀皇后而立其女霍成君为后,霍光死后其族人谋逆,终落得灭门。至于另一人,其叛国弃族背父杀子,匈奴王沦为汉室奴,唉,不可言不可言……”杨音耳边传来悄悄话,下意识转头,乃是守陵亲兵后裔,姓鬼名士,也是'一方术士,同时躬耕田园、寄情山水,鬼士接着道:“乾坤非人力所能扭转,世间非人眼所能看透。”

    杨音沉默了下来,望着眼前已故君臣,默语:“罢了,圣人因其参透世之万一,故而为圣人,世人无非是睁眼瞎,皆在圣人指引下前行。”思罢,遂转过身下令:“搬山军’……”话出口又犹豫了一下,觉得这支兵痞在关键时刻难以相信,遂改口道:“‘应天阴兵’盾牌阵保护寻宝队’诸位巫师、先生、方士、工匠、汉陵亲兵后裔入玄宫,‘搬山军’原地待命。”

    烧香祭拜武帝君臣之后,这般人皆是弓腰低首、小心翼翼从雕像一侧缓步而过。

    一路无话,却也是令人不可思议,这位文治武功天子的帝陵竟然无任何机关,亦不曾碰到诡异之事。

    后殿宏伟壮观,棺床整整齐齐摆着八十一座楠木棺椁,尽是陪葬品,皆是世所罕见之物,却不见帝后。

    犹如进了集市,人人可取之,且不须钱财。

    ‘寻宝队’一一查探封棺,‘搬山军’依序搬运出陵,‘应天阴兵’守护并监督。

    离开陵寝,只见鬼士脸色苍白,眼瞳放大,低头看地,一言不发,忽而躲闪,忽而止步,忽而竖耳倾听,宛若行走在街巷,时不时给人让路、听闻过往。

    “先生举止为何如此怪异?”出了陵墓之后,杨音找来鬼士问之。

    “无甚事!”鬼士答非所问,不再作声,朝着陵墓望去。

    只因一路畅通无阻,故而杨音下令陵墓封土恢复原貌,并隆重祭奠,以此感念武帝赐宝之恩,也为了祈求赦罪,求个安生太平。

    全军休整一日之后,护送重见天日的冥品浩浩荡荡朝着长安方向而去。

    行至渭水北岸,却不见隐于岸边的船队掌管人,如此则无法与藏在此处的船队进行联系,如何运送金银财宝过渭水至赤眉军大营?究竟发生了什么变故?

    正在杨音忧虑疑惑之时,忽然渭水对岸出现一支马队,尚未反应过来,忽然间军中躁动,原来身后也出现了大军,与此同时‘搬山军’临阵哗变。

    (本章完)

第193章 国家者天子之家;不负人缘何欺吾() 
    话说,掘陵挖宝部队被前后夹击,‘搬山军’临阵哗变,夺取装满金银财宝的车辆。

    杨音远远便认出渭水南岸为首将领乃是左大司马逄安。

    杨音临危不乱,毫不含糊,只言‘搬山军’有人趁乱谋反,遂果断下令‘应天阴兵’火速平叛,斩杀罪魁祸首及其走卒,余人皆不追究。

    便在这时,只见渭水南岸出现越来越多船只,乃是等候在此的运输船队。

    这时只见持盾执刃的甲士在张卬率领下从舟桥朝着北岸行来。

    张卬正是更始帝刘玄旧臣,在绿林军内斗中失利,遂与王匡、廖湛、胡殷率残部一同降了赤眉军,此次做为逄安副将随军至此,这会儿率领一部沿桥行来。

    且说舟桥乃是前些时日杨音率军渡渭水之时临时搭建,人马尚且小心通过,而金银沉重,为了保险起见,当初赤眉诸军将领共议事成之后用舟船运载财物。

    “大司农速渡渭水,余下之事末将处理善后。”张卬拱手施礼。

    杨音回过神,应了一声,总觉那里不对,看了看身后大军,又望了望南岸逄安,犹豫了一会儿,遂将‘帝陵冥品’移交给张卬,并依令将‘搬山军’、‘寻宝队’交于张卬指挥,以便于协助船队装船运送这批价值连城的‘胜利品’。

    交接完毕,杨音遂下令七千‘应天阴兵’其中五千人马渡渭水列队,余下两千在北岸守护。

    ‘应天阴兵’渡水尚未结束,忽然舟桥断裂,北岸将士大惊失色

    已渡过渭水进入南岸的两千余人马立足未稳,眼前一幕令之心有余悸。

    杨音因为心里不踏实,故而时刻警惕,一直望着渡水部队,此刻看得明白,似想到了什么,急忙发号施令,北岸全军列阵,而南岸部队却无法联系,只能靠副将临机指挥。

    就在这时,张卬从袖里取出天子诏宣读:汉臣杨音,蒙蔽天子,专权乱政,荼毒生灵,霍乱后宫,毒害后妃,盗掘皇陵,惊扰先帝,十恶之罪,天怒地愤,应天奉诏,除暴诛逆。

    张卬宣诏毕吼道:“逆贼杨音还不认罪伏法?”

    话音落,数十名甲士已将杨音围住。

    人生无常,世事难料。

    说好挖宝归来论功行赏,届时丞相代天子出城相迎,而今还未返回大本营,就变成了罪人。

    杨音万万未料到会出现如此局面,未加警惕,此刻身边连个贴身卫兵也没有。

    ‘搬山军’兵痞幸灾乐祸,窃窃私语:恶有恶报,报应来得这么快,活该。

    ‘寻宝队’众人五味杂陈,百感交集,这些人皆是各行出类拔萃之人,被赤眉军征调来此,也是各自打着小算盘,如今‘阴帅’被抓捕,功勋成囚徒,而做为‘掘陵挖宝部队’一员,这如何脱得了干系?

    遥望,逄安大军兵分两路,看不到头,估计有数万人马。

    ‘应天阴兵’由原赤眉军白鹿原粮仓守兵改编,这支部队本就是赤眉军精锐,行前皆换装坚盾良驹、铁甲利刃,由杨音统领。

    杨音性直且宽厚,作战常身先士卒,军纪严明且善待兵卒,故而深受将士爱戴。

    此刻全军被围,战与不战,‘应天阴兵’无视降将张卬手中诏书,而是怒视‘兄弟部队’,并等待杨音军令。

    奉命围攻杨音的数十名兵卒见状连连后退数步,此刻他们心里也是十分矛盾,一边是天子诏书,一边是阴帅情义。

    杨音何尝不明白,赤眉军中多是目不识丁,徐宣曾做过王莽新朝县衙狱吏识字,通易经,故而被推举为丞相,首领樊崇为御史大夫。

    更始军张卬等人归降之后,因之能文懂兵,深受待见。

    赤眉降将得宠之后,暗中成为绿林派,结成攻守同盟,一步步抓权。

    这不,赤眉元老级人物杨音出去这些时日,莫名变成了十恶罪人。

    “绝非天子与一起走过来的诸位将军之诡计。”杨音如此想,若是出发前便有了此阴谋,则断然不会为七千将士换装,这般装备全军仅有万余。

    精锐部队配备精良装备,且令杨音全权指挥。

    一者,杨音独掌‘应天阴兵’,朝廷未派人做监军;二者杨音深受将士爱戴,尤其此支部队乃其嫡系。

    养虎成患后再消灭之,助其强大后再铲除之,即便是山野村夫也明白此乃是神之所为,纷争于乱世的这般凡人断然没胆量如此玩弄敌人。

    七千装备精良的精锐部队,也即‘应天阴兵’对阵数万兵器五花八门的‘兄弟部队’,若是一战必然两败俱伤。

    ‘应天阴兵’此刻被一分为二,南岸约莫两千余人,北岸不到五千,还有数百因为桥断而丧命渭水。

    曾经的‘战友’,如今的‘对手’,逄安率军有备而来,而‘应天阴兵’却毫无防备,且陷入围困。

    ‘天时’?前者奉天承运,替天行道;后者十恶不赦,人神共愤。

    ‘地利’?前者拥有两岸,独占渭水;后者入地无门,渡水不能。

    ‘人和’?前者掌握生死,支配财富;后者自身难保,穷途末路。

    百善孝为先,而与忠君爱国相比?

    臣民重正统,墨绖从戎、移孝作忠、夺情起复,乃是天经地义,君之天地大于民之百善。

    何为国?何为家?国与家,国家,国乃天子之家。

    何为国事?国中之事即是天子家事。

    何为国土国人?普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。

    王土之上,天子之诏,朝廷之军,汉室之臣。

    何去何从?伏法之后而退出历史舞台,然后载入史书遗臭万年;还是违诏不遵而踏出血路,随即南征北战而书写历史?

    前者必死,亦或者囚禁一生,翻身绝无可能;后者凶多吉少,或许是九死一生,失败则罪加十倍,成功或许可翻盘。

    “我不负人,人却欺我,人生来世岂能无所作为,生为人身岂可辜负人皮?事已至此,无非生死一战!”杨音哈哈大笑,随即冷眼怒视渭水南岸,转而不宣而发号作战命令。

    张卬未料到素有长者之风范的杨音竟然真的发动了叛乱,而且一连串命令环环相扣,一口气下达完毕。

    ‘寻宝队’别无选择,皆站在了杨音一边。

    ‘搬山军’部分兵卒看出此次返回大营也不会有好果子吃,干脆一不做二不休,依附张卬,毕竟这位‘阴帅’还算有情有义,如此则‘搬山军’分化成了两拨。

    另一拨‘搬山军’希望在此战立功而得到朝廷封赏,故站在逄安一方。

    赤眉军局部内战一触即发。

    (本章完)

第194章 死对战不如逃遁;取夷地不若分化() 
    话说,赤眉军旗下逄安大军与杨音所部在渭水两岸展开局部内战。

    杨音所部不足万人,且被分割于渭水两岸,可谓是背水一战。

    《孙子兵法?谋攻篇》曰:十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。故小敌之坚,大敌之擒也。

    且说,逄安数万兵马以逸待劳沿两岸形成包围圈,采取囚笼围击战术制数千疲惫之师。

    逄安所属船队运送‘冥品’至南岸之后随即亦投入战场。

    步兵为主,运输船队临时组成的‘水兵’为辅。

    《孙子兵法?始计篇》云:故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民与上同意,可以与之死,可以与之生,而不畏危也;天者,阴阳、寒暑、时制也;地者,远近、险易、广狭、死生也;将者,智、信、仁、勇、严也;法者,曲制、官道、主用也。

    且说,张卬宣读天子诏之时杨音倾耳细听同时细细琢磨,心里已经明白建世朝廷这般目不识丁,且只知抢掠打杀的朝臣已被绿林降将蛊惑,倘若‘应天阴兵’果真解甲弃戈的话,那么不等离开渭水即会被集中处死。

    到那时,杨音与其部曲非但一无所有,且背负掘汉帝陵寝、盗取皇室陪葬品之罪名。

    而反观赤眉军,一则以‘正义’之名取得帝陵‘冥品’归为朝廷,满足了宫廷用度,解决了朝臣俸禄,补充了三军粮饷;二则,显得建世朝廷军法严明,并且有大义灭亲之举,如此这般也得到了向汉者之人心。

    掘陵挖宝者有私人与官家之分,前者谓之盗墓贼,后者谓之寻古者,据民间说盗墓贼以利为本,寻古者以名为重,两者境界天壤之别,不可比!不可比!

    无论天时地利与否,亦不可束手待毙。

    至于‘道义’,胜者即是道义。

    若论双方主将,杨音虽然官职低于逄安一等,然则论起将帅之才与带兵之道,逄安与建世朝廷丞相、赤眉军军师徐宣可相提并论。

    再就是法者,逄安所部乃是‘掘陵挖宝部队’,故而建制不全,如今前无去路,后无退路,粮草仅有三日口粮。

    《孙子兵法?谋攻篇》又曰:知胜有五,知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞待者胜,将能而君不御者胜。此五胜者,知胜之道也。

    逄安早已部署完毕,此战准备充足只为大胜;杨音被迫临阵迎战,此战背水一战但求生还,知胜之一自是前者。

    前者率军数万,后者带兵数千,兵非多多益善,若仅是千夫长之能力,则予之千军万马反而使其无所适从,反受其害;若是大将之才,即便仅有五百将士,其也能攻城拔寨,知胜之二且看双方主将如何排兵布阵。

    若论上下生死荣辱与共、一死方休,杨音所部上下再无第二条路,而逄安大军奉诏取财,并无决死之心,知胜之三毋须累赘。

    逄安主动出击,杨音被动迎战,知胜之四自是不必分说。

    逄安听命建世朝廷,受制赤眉军将领,且有绿林军降将掣肘,而杨音不再有顾及,全权指挥麾下将士,知胜之五无需多言。

    《孙子兵法?始计篇》亦云:夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎?

    且说,逄安此次率兵至此,皆因绿林降将鼓动,而建世君臣,也就是赤眉诸将也觉得妥当,共议布局了此次军事行动,然则毕竟是临时决定,且赤眉军军饷紧缺、粮草告急,看似胜券在握,却隐藏危机。虽有了无数‘冥品’,却不能以此用作军饷,亦不能换购粮草,须得运回大本营再做打算,放在这里令人眼馋,若是取得一物就可供八辈子荣华富贵,还当兵做甚?

    另一边,杨音战前未有任何针对‘兄弟部队’的用兵之策,此刻被围却是未曾想到,虽说如此,此次临阵部署不敢说有庙堂之算,却也是有临机之应变之谋略。

    且说,两军对战拉开帷幕,舟桥断裂,渡过渭水至南岸的两千人马无人调度,只能是各自为战,同逄安大军主力殊死一搏。

    北岸,杨音不足五千‘应天阴兵’,再就是依附的‘搬山军’约莫一千人,‘寻宝队’各显神通,三军并肩作战。

    杨音所部求生之战,越战越勇,逄安大军为了活粮饷而打仗,节节后退。

    杨音顾不上在南岸浴血奋战的两千将士,只率北岸兵马集中冲击敌军薄弱之处,猛攻却不恋战,杀出重围之后疾速脱离战场朝着北山逃去。

    摆脱追兵之后继续逃窜进入了茂陵邑,此处尚有陈粮。

    说来也怪,身后穷追不舍的追兵突然消失的无影无踪。

    茂陵邑青雾笼罩,仿佛传说中的鬼门关,道路两边看不清,犹如踏上了黄泉路。

    寂静无声,天昏地暗,分不清方向,无日无月,不知此刻是昼是夜。

    “自从陵寝归来,先生一路甚是怪异。”杨音令全军就地休整,并请来鬼士问策。

    “深山老林久居之人看这个世道自是与尘世之人不甚相同。”鬼士说罢,四下打量一方:“将军吉人自有天相,大难之后必遇英主。”

    杨音直摇头:“我此生不求明主,但求与先生一般能归于山林而清净终老。”

    鬼士坦然一笑:“世人在历经波折之后皆有道人觉悟,然则一旦过了这道坎就又心生非分之想,寄情山水只是一时失意而找个僻静之处躲躲,红尘才是世人归宿。”

    杨音对这些话无多大兴趣,转而道:“先生所言不甚明白,不过追兵为何消失的无影无踪,此处也诡异的出奇。”

    “人在阳间若有十分挂心未了之事,则其死后也会继续去做,当然其并不知自己已亡故,依然以为还活着,然则他人皆知其已死,且也看不到此人。”鬼士似笑非笑:“尤其是在沙场,将士阵亡却不知,成为阴兵游荡在阴阳两界,继续着征战。”

    杨音倒也是久经沙场之人,早已把生死置之度外,淡然道:“先生以为敌我谁是阴兵,谁又活在阳间?”

    “天机不可泄露。”鬼士沉思良久:“此时此刻无人可知自己是人是鬼。”

    杨音不再相问,传令全军埋锅造饭,入睡休整,兵无话说,马不嘶鸣,且不去提及。

    却说,白鹿原蓝田大营,汉中王帷帐移至此地,回首当年东周列国争霸,秦国铁甲锐士驻扎在此,自秦孝公用商鞅变法以来,又历经秦惠文王、秦武王、秦昭襄王、秦孝文王、秦庄襄王,五王承继强秦之策

    终至秦始皇一统六国,一百五十余年创业却不过二世而亡,高祖刘邦亡秦灭楚而建大汉。

    秦蓝田大营亦随之成为漫漫历史长河一头搁浅鲸鱼,如今骸骨也埋葬在了河岸沙粒之中。

    楚有申息之师,韩有击刹弩兵,燕有辽东坚兵,赵有胡刀骑士。

    至于齐、魏、秦三国,《荀子。议兵》曰:齐之技击不能当魏之武卒,魏之武卒不可遇秦之锐士。

    “蓝田大营不见当年秦锐士,长安未央宫业已瓦解土崩,大秦已成云烟,大汉不复存在。”汉中王轻抚刚从武库挖出的秦锐士长剑。

    便在这时,飞骑卫急报:益州公孙述整军备战,驻扎旄羌西海的蜀军囤积粮草,意或在吞并旄羌。

    汉中王闻报一惊。

    来歙从未见汉中王如此,遂问道:“益州取苦寒之地乃是弊大于利,汉中王为何惊诧,且有不快?”

    汉中王反问:“君叔以为公孙述兼并旄羌是利是害?”

    来歙道:“新增一州,中国从十三州扩为十四州,自然是好事,公孙述所辖地域看似扩大,所得却不过是贫瘠之地,民亦是不服王化者。”

  
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