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事皆应引以为耻：不守信用；③
胳膊肘靠在餐桌上；别人请求帮助时，极其吝啬；
①希伯来文本作“人的……什么”
；希腊文本作“人体的死亡是可悲的”。
②希伯来文本作“我的……情形”
，希腊文本作“要敬重我所说的一切”。
③希伯来文本作“不守信用”
，希腊文本作“你自己处在上帝的真理面前。”
…… 251
便西拉智训９４２
什么是你应引以为耻的情形 （４１。
１６）
不对人还礼；盯着妓女；拒绝亲属的求助；剥夺属于别人的东西；盯着别人的妻子；调戏人家的女奴（千万别上她的床！）
；污辱朋友；送了礼还批评人；泄露秘密。
能够以这些为耻，人们会尊敬你。
自 豪 感
４２然而，对别人做出太多让步，有时也是罪过。下面这些事，就不必引以为耻：上帝的律法与圣约；
…… 252
０５２圣经次经
公正地评判不信主的人；与同事或旅伴分摊花费；分享遗产；运用精确的秤和尺度；赢利，无论利大利小；与商人讨价还价；时常约束子女；责打不忠实的奴隶，直至流血。
如果你的妻子不可信或者周围人多手杂，把东西锁好是明智之举。把你的积蓄或收入与付出都做记录。要毫不犹豫地纠正那些行为愚蠢的人或上了年纪还泡妓女的老头。所有以上这些都值得借鉴，你若听从，人人都会称赞你的行为。
父亲和女儿
尽管这事不必让女儿知道，做父亲的还是应该时刻为女儿操心，连夜晚也要警醒些。如果她还年轻，他会担心她可能嫁不出去。
如果她已嫁了人，他会担心她是否过得幸福。
如果她是个处女，他会担心她未出闺阁就被人诱奸怀孕。如果她结了婚，他会担心她对丈夫不忠或不能生育。
如果你女儿自做主张，你可得看紧些。否则她会使你在仇人面前丢丑。你会成为全城人的笑柄，众人的耻辱。要确保她的房间没有窗户或别的什么可以窥探门户的地方。
①别
①希伯来文本作“要确保……地方”
；希腊文本无此语。
…… 253
便西拉智训１５２
让她在男人面前搔首弄姿，也别让她与女人们嚼舌头。
①女人恶语中伤其她女人就像蛀虫破坏衣物一样。
男人之恶也比女人之善要强；女人带来耻辱。
上帝在自然中的荣耀
我要提醒你上帝所做的一切，我要向你描绘我所见到的一切。
上帝一经开口他的创造即已存在，所造之物皆听从他的吩咐。
阳光普照万物，一切沐浴主的光辉。
即便上帝赐予天使力量，使之安然沐浴主的光辉，天使也无以描绘上帝的博大全能。
②
上帝望穿海洋，
①希伯来文本作“别让……嚼舌头”
；希腊文本此处不清楚。
②希伯来文本作“天使……全能”
，希腊文本作“万能之主建立一切，它们屹立于主的光辉之中。”
…… 254
２５２圣经次经
上帝看透人心，尽知海洋秘密，深晓人心衷曲。
上帝知晓一切事物，掌握所有时代的征兆。
他能追溯过去，预知未来，揭开深不可测的秘密。
他能洞察我们每一念头，听到我们每一话语。
万物有序，皆归于上帝之伟大，他将永远这样，①
无需改变无需增减，更无需对他提出异议。
上帝所造尽皆美妙，及至最微小的火花，亦闪耀光辉。
②
万物生息，
①希伯来文本作“他将永远这样”
；希腊文本作“他身处永恒无始无终。”
②希伯来文本作“火花……光辉”
；希腊文本此处不清楚。
…… 255
便西拉智训３５２
绵延不绝。
各得其所，皆合目的。
成双成对，互为彼此。
上帝所造，无不完美。
相辅相成，交相辉映。
辉煌业绩，谁能尽观？
４３碧空晴朗，如此美丽！
此情此景，如此壮观！
旭日升起，向人昭示，上帝所造，何等壮丽。
中午曝晒，大地干涸，烈日炎炎，无人可当。
落日余晖，
…… 256
４５２圣经次经
点燃山岗，犹如熔炉，喷吐热浪。
①
光芒四射，万分耀眼。
造物之主，如此伟大，日行周天，依其指令。
亦有皓月，标记时间，②
季节变换，周而复始。
月光能辨何为圣日，月光变幻，时圆时缺。
岁月之“月”
，取自月亮。
夜空望月，
①希伯来文本作“落日……热浪”
，希腊文本作“炉前之人在炙烤中工作，但太阳却以三倍热量炙烤山丘。”
②希伯来文本作“标记时间”
；希腊文本此处不清。
…… 257
便西拉智训５５２
神奇无比。
由缺变圆，照耀苍穹。
发出信号，引导天兵。
满天繁星，夜空绚丽，主之天穹，华饰灿烂。
星宿有序，上帝安排，从不怠慢，克尽天职。
遥望彩虹，赞美造主！
何等壮美，放射异彩！
仿佛上帝手挽长弓，横亘天际，荣光环呈。
上帝吩咐
…… 258
６５２圣经次经
大雪纷飞，雷电交加，行主审判。
天门大开，云朵涌出，如同鸟儿，直冲天空。
上帝造云，碾冰成雹。
说话之间，雷声响彻，
横亘天际，荣光呈环 （４３。
１２）
…… 259
便西拉智训７５２
震挫大地，力撼群山。
①
随主之意，时而南风，时而旋风，北风到来，顿起风暴。
雪花飘起，如鸟纷飞，如同蝗虫，晶莹落地。
洁白美丽，惊叹不已，凝望落雪，叹为观止。
主向大地喷撒冰霜，如同盐粒凝作冰花。
②
凛冽北风，奉旨劲吹，水凝成冰；湖泊封冻，
①希伯来文本作“力撼群山”
，希腊文本作“主来临时。”
②希伯来文本作“冰花”
；希腊文本作“粒子。”
…… 260
８５２圣经次经
披上冰铠；荒山遇旱，呈现焦枯，烈日炎炎，青草枯黄；云零一过，万物复苏，天气凉爽，现出露珠。
主用智慧平息海洋，且将岛屿布列其间。
水手诉说海上历险，吾辈聆听，目瞪口呆。
奇兽巨怪，万类生物，置身大海，应有尽有。
主之使者各胜其职。
唯听主命，万物和谐。
千言万语
…… 261
便西拉智训９５２
难以尽述，终归一句：主即一切。
我辈何能，赞美上帝？
主之伟大，超越万物。
主之伟大，令人生畏；主之力量，超越一切。
尽心尽意尊崇上帝，仍然不及主之伟大。
不知疲倦赞美上帝，仍然不及主之当得。
无人得见主之容颜，无人能详主之形貌。
无人能赞主之当得。
更大奥秘犹未得知。
…… 262
０６２圣经次经
主之所为，仅知其微。
万能上帝创造宇宙，再把智慧，赐与义人。
上帝在历史上的荣耀
４现在让我们赞美信主人，①
其为吾先祖，上帝赐荣耀。
鸿蒙之初始，主既赖他们显现其伟大。
他们之中有治国之君主，强健之勇士，聪明之谋臣，预言之先知。
亦有政治家治理其人民，
①希伯来文本作“信主人”
，希腊文本作“出名的人”。
…… 263
便西拉智训１６２
亦有统治者颁布诸法令，①
有饱学之士道出智慧语，②
善用警语者，③
诗人及乐师，亦不乏其人。
富人及显贵居家享安宁。
此辈当其时，声名正显赫，倍受人尊敬。
有人留美名，至今受传颂。
还有一些人，没人能记起，犹如从未生，死后即被忘。
他们既如此，子孙亦这般。
①希伯来原文可能是“亦有统治者，颁布诸法令”
；希腊文本此处不清楚。
②希伯来文本作“有……智慧语”
；希腊文本此处不清楚。
③希伯来文本作“善用警语者”
；希腊文本无此语。
…… 264
２６２圣经次经
我们要赞美虔信主之人，他们的义举永不被遗忘。
他们的美名传给后辈人，这将作遗产①一道传子孙。
他们的后辈仍将守圣约，永世不会变，只为循祖先。
他们的家族绵延不中断，他们的美名永不会衰微。
他们的身躯长眠得安息。
他们的声望永世将流芳。
他们的智慧传扬至万邦。
上帝的人民
①希腊文本第１１节不清楚
…… 265
便西拉智训３６２
交口赞他们。
以 诺
以诺取悦于上帝，被提升到天上。他成为后人悔过自新的启示。
挪 亚
挪亚是个十分正直的人。在灾难之后，他使人类得以重生。
①因为有了他，洪水过后才能有人活在世上。上帝与他立下永久的圣约，许诺生灵不会再受洪水淹灭。
亚伯拉罕
亚伯拉罕是许多民族的伟大祖先，他的声誉完美无瑕。
②
他恪守上帝的律法，与上帝立下圣约，此约就记在他身上。
他接受了考验，证实了他的忠诚。
因此上帝庄严地向他许诺，他的后代将为世界带来祝福。
他会多子多孙，多如地上的尘土，他们获得的荣耀远胜过世上任何其他民族；上帝还许诺，他们的土地从海至海，从幼发拉底河直到地球的尽头。
①希伯来文本作“使……重生”
，希腊文本作“被用作和人类种族作交换。”
②希伯来文本作“他的……无瑕”
，希腊文本作“他的声誉无可比拟。”
…… 266
４６２圣经次经
以撒和雅各
上帝先与以撒，又与雅各重申了圣约，再次强调对亚伯拉罕的许诺：他的子孙将是为人类带来祝福的人。上帝又向雅各保证，他会保佑他；他赐与他应得的土地，并分成十二份，每个部落各得一份。
摩 西
４５上帝在雅各的后代中扶助了一个忠义之人，他受所有人的爱戴，同时得到上帝的垂青和人类的拥护。这个人就是摩西，他做的每件事都为人类带来祝福。上帝使他荣耀如天使，使敌人畏惧他。按照上帝的吩咐，埃及遭受天灾。
①上帝使他受到诸王的尊重。上帝向他显现荣耀的光环，把自己赐予人民的诫命交付给他。因为摩西忠诚而谦卑，上帝遂从人类中选定他并授予他神圣使命。
上帝让他听到他的声音，召见他于乌云之中，面授诫命，即赋予生命和智识的律法，这样摩西才能把圣约中的规则传授给以色列人。
亚 伦
上帝扶助了利未部落的亚伦，他和他的兄弟摩西一样，是
①希伯来文本作“天灾”
，希腊文本作“挫折”。
…… 267
便西拉智训５６２
个圣徒。上帝与他订下永久的圣约，赋予他做上帝之民的祭司的特权。上帝又降荣耀于他，给他披上庄严的长袍，戴上精美华贵的饰物。他授予他权威的标志：亚麻短裤、衬衫和镶着石榴花边的长袍。长袍边上还缀有金铃，当他走在圣殿里，铃声就会响起，上帝听见了就会记起他的人民。上帝还赐给他绣有金色、蓝色和紫色花纹的圣袍，以及装有“乌陵和土明”
①的胸牌；还有行家纺制的红线，刻有名字的宝石，嵌着珠宝匠制成的金座，一并镶在胸牌上，让上帝时常想起以色列人的十二支部落。上帝还将一块头巾赐给亚伦，上边的金饰刻有“献身于主”的字样。这是一个特制的精美工艺品，戴上它象征崇高的荣誉。在亚伦之前，从未有过如此精美的器物。除了亚伦和他的后代，没有人，也不会再有别人戴上它们。谷物祭一天要献上两次，并烧得一干二净。
摩西给亚伦授圣职，他将圣膏油倒在他的头上。亚伦及其子孙与上帝立下永久的圣约，他们将作为上帝的祭司，并以上帝的名义祝福他的人民。上帝从万民中选出亚伦来主持献祭，点燃圣香，使上帝记起他的人民，赦免他们的罪愆，上帝将圣命交与亚伦保管，赋予他司法及向以色列人传授律法的权威。
一次，人们在旷野之中，遇到一伙暴徒因嫉妒摩西而图谋害他。他们是大坍、亚比兰、可拉和他们的追随者。上帝目睹了他们的所作所为，极其愤怒，于是他显示神迹，将他
①“乌陵和土明”
：祭司用来推定上帝意愿的两种物品，现已不知其如何确切运用。
…… 268
６２圣经次经
们毁于烈火。然后上帝再次赏赐亚伦，给他特殊的荣誉：有权拥有初获的祭品，以便祭司们有足够的食物吃。他们的食物就是献给上帝的祭品，上帝把这些祭品赐给了亚伦及其后人，然而亚伦不像其他人那样能够继承土地，他并没有自己特殊的一份土地。上帝就是他需要的一切。
非尼哈
以利亚撒之子非尼哈因尽心侍主而闻名，仅次于摩西和亚伦。当所有人都卷入叛乱之时，他挺身而出，勇敢果断地采取措施，使以色列人的罪行得以赦免。因此上帝与他立下永远有效的圣约，命他永远掌管圣殿和他的人民，并使他和他的后代永远掌管大祭司之职。此约与上帝同犹大部落的耶西之子大卫所立之约不同，后者的王权只能由父传子，而前者的祭司职可以由亚伦传给他所有的子孙后代。
让我们赞美仁慈的上帝吧，他给你戴上荣耀的桂冠，①愿他赐与你智慧，使你公正地评判他的人民。这样他们就会永远立于不败之地，你的权威②也将永远持续下去。
①希伯来文本作“让我们……桂冠”
，希腊文本无此语。
②希伯来文本可能是“你的权威”
；希腊文本此处不清楚。
…… 269
便西拉智训７６２
约书亚
４６嫩之子约书亚①是一个伟大的战士，同时也是继摩西之后的又一个先知。
他名副其实地成为上帝选民的大救星。
他打败了侵犯他们的敌人，保住了以色列人的土地。当他振臂领导人民攻陷城池时，那情景是多么壮观！没人能抵抗他，②他中为上帝进行圣战。还记行他是怎样挡住太阳，把一天变成两天吗？当敌人从四面包围上来时，他向全能至高的上帝祷告。他的祷告得到上帝的回应，上帝降下毁灭性的冰雹，冰雹降于敌人的头上，③将他们毁灭在位于伯和仑的隘口。就这样，各国都知道了约书亚是何等强壮，因为他是作为上帝虔诚的追随者而战的。
迦 勒
摩西在世的时候，约书亚非常忠诚，他和耶孚尼之子迦勒都是这样。他们共同与所有忘恩负义的人抗争，平息了他们的怨怼，阻止了他们犯罪。在六十万穿越旷野的以色列人中，他们两人不曾获罪，并被允许进入那块富饶肥沃、应属于他们的土地。上帝使迦勒强壮，当他年老时，他还仍有足
①“约书亚”这个名字在希伯来语中是“主拯救”的意思。
②希伯来文本作“没人能抵抗他”
；希腊文本作“以前从来没人如此英勇”。
③原文可能是“上帝……头上”
，希腊文本此处不清楚。
…… 270
８６２圣经次经
够的力量进入山区，为他和他的后代占有那个地方。
这样，所有的以色列人都看到，追随主有多么好。
士 师
后来又有了士师，每个士师都以自己的公正闻名于世，他们从不崇拜偶像，从不背弃上帝。愿人们对他们的缅怀永远充满崇敬！愿我们景仰的这些先人从坟墓中跃出，重生于他们的后人中！
撒母耳
撒母耳受到上帝的喜爱。作为上帝的先知，他建立了王国，并为人民指定了统治者。他遵循主的律法治理民众，因而上帝护佑以色列。因撒母耳诚信上帝，所以他被认为是真正的先知。人们因他说的话而信他为先知。当他处在敌人包围的威胁之中时，他求告于全能的上帝，并献上一只羊羔做为祭品。于是上帝让雷声大振，殛杀了所有敌对的①非利士人的头目们。撒母耳临终前向上帝及受膏的君王保证，说他从未占有过任何人的财产，连一双鞋也没拿过，也没有谁起来反对他。即使在他死后，他仍向扫罗王预言了他将如何死去。他从坟墓里发出预言，消除他的人民的罪愆。
①希伯来文本作“敌对的”
，希腊文本作“推罗首领和”。
…… 271
便西拉智训９６２
拿单
４７在他之后则出现了拿单，他是大卫时代的一位先知。
大 卫
如同从平安祭品中选出肥厚的部分留给上帝一样，大卫从以色列人中被选出来。他与狮子和熊嬉戏，如同它们只是羊羔和小山羊一般。他年少时，就为了拯救他的人民杀了一个巨人。他在投石器上放了一块石头，瞄准后结果了爱吹牛皮的歌利亚。他向至高的上帝祷告，上帝便赐予他力量，杀掉了那个出名的勇士。在那之后，各国人便不再小觑他的人民的力量了。人们为他杀死数万之众而赞美他，他加冕的时候，人们赞美他是上帝所选之人。他铲除了所有的敌人，并永远打垮了非利士人，使他们再也不能构成威胁了。大卫做每件事时都要感谢神圣至高的上帝。
他全心全意热爱造物主，为他唱赞美歌。他让歌手在圣坛上演出美妙的歌曲。他为全年制定节日，使之充满喜庆；圣殿里