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弟来帮他们擦屁股，有这道理吗？”
游克安慰道：“张局，发发牢骚就算了，往后烦你的事还多呢，最近局里有人在疯传你乱搞男女关系，你可得注意了。”
我骂了一句：造谣的人都是一帮无耻之徒！便挂了电话。骂完以后我自己又心虚了，在这样的体制下，掩饰自己过错是本能，而坦白自己的过错则是要天诛地灭的。看来这个国家的道德体系真得是出问题了！
佛与上帝的对话
对于局里面在这次罢工事件中，把几个挑头闹事的的士司机抓起来的做法，我不以为然。这是典型的治标不治本的做法。尽管大家都知道的士罢工的更深层次的原因是利益被特权阶层垄断了，士司机在被进一步盘剥的情况下为了生存而团结起来进行罢工。这次罢工之后特权阶层作了一些让步，但却没有解决根本性的问题。
矛盾总是喜欢在社会处于拐点的时候结伴成群地扑面而来。当我无心理会一些人对我的私生活“恶意中伤”的时候，却有人悄悄告诉我，始作俑者是小庄。我这才醒悟过来，当时我只是一片好心把小陶给我的电影票转给小庄，却忽略了他人的妒忌之心，而我这样的做法无疑是在告诉他：小陶很喜欢我，但是我却不在乎她，现在我把她抛给你。当然小庄还会自己的想法，他也许会想：你一定是把她玩腻了才抛给我，我才不稀罕呢！
我确实低估了人性的复杂，我只知道处处为别人着想，却不知道别人心里揣怀的是敌意和妒忌。对于这件事我选择了包容和健忘。这用中国官场的话语词典来解释就是“宰相肚里能撑船”，意思是说官越大越能包容。其实这句话误读了，因为中国自古以来的体制就是官越大，所犯的错误越容易被掩饰和美化，所以宰相的过错在经过一系列的掩饰和美化之后，自己也就豁然开朗了，但一个懂得时常反省、沉思并且公开承认自己过错的人才是一个肚里能撑船的人，才能被老百姓甚至历史真正地包容与爱戴，而不是过分依赖体制内的宣传工具、特权手段、以及老百姓一贯以来被恶意培养的奴性思想来为自己开脱。一个想被历史真正接受并赞美的官员，应该是在兼善天下的同时还要学会独善其身，因为体制维护你的面子的最终的目的还是为了维护朝廷的权威，为了保障官僚阶级的既得利益。
我当然可以对这些恶意中伤的谣言一笑了之而显得自己大度。除了体制会自动维护我的“清白”的同时，当然我也可以动用手中的权力，对造谣滋事的人进行打击报复，以正视听。但我却没有这样做，我不想做一个凡事斤斤计较的人。在这种体制下要做个好人很难，要做个好官就更难。
春节前例行的大阅警又在B市的主要干道上牛逼哄哄地拉开了。这是威权国家的典型特色，用武力震慑，达到治安的目的。这里面包涵的政治涵义也很复杂，明里是为了展示风采，维护人民的安全，暗里却有一种耀武扬威的味道，它在警告犯罪分子的同时，还给老百姓的潜意识里抹上了一层恐惧的色彩——那黑洞洞的枪口会不会在我不听话的时候指向我？我怎么样才叫不听话呢？政府没有解释，而且还很含蓄，老百姓只好自己解释——应该就是吃饱了不要瞎折腾、瞎溜达，瞎胡闹！这不等于坐牢吗？于是政府的一厢情愿到了老百姓那边就走味儿变样了！若是矛盾激化的时候，经人一煽动就暴乱了。一个人越怕死，就越死得快，其活着也毫无质量可言，一个政府越怕丧失政权，政权就越丧失得快，其治理也是一塌糊涂，国民也是水深火热。试想一下，一个人要是整天怕死，有点感冒发烧，就滥用抗生素，刚开始的时候效果还不错，但长期以往，抵抗力就衰弱了，加上整天忧虑重重，病情就会恶化，离死也就不远了。一个政府遇到一些抗议示威就滥用警力，这肯定会激化矛盾，矛盾到了不可调和的时候，政权就开始摇摇欲坠了！
我曾在局常委会上极力反对搞大阅警，但其他同僚都认为这是惯例，而且效果也很好，搞一次，社会秩序能好上很长一段时间。于是我只能做自己的思想工作——是不是咱们中国的老百姓一向都是胆小怕事的呢？吓一吓就老实了呢？但要真胆小怕事，为什么中国的朝代每隔一段时间就要改朝换代呢？于是我翻开了历史，我发现，威权政府自古以来在对待老百姓闹事的做法大多千篇一律的动用军警，这种模式在国家经济强盛时期还能够勉强维持，但是在国家经济衰退的时候，就会有一种火上浇油的效果。更吊诡之处还在于这种模式会把一个国家的经济拖向深渊。因为矛盾越激化，老百姓就越会闹事，威权国家就越会动用大量的军警进行镇压，而供养军警的财富来源于国家的税收，在国家动乱的时候，经济是急剧下滑的，必然造成税收减少，于是一边需要越来越多的军警对老百姓的闹事进行镇压，一边税收又急剧下降，于是在没有财富继续供养越来越多的军警的时候，军警便开始倒戈了，因为用钱收买的人心是最靠不住的。所以不能轻易地对自己的老百姓动军队！因为一旦动到军队动到枪，性质就变了，前仇旧恨也就一起来了！无大为而治方为上策！
我们在批评发达国家武装“侵略”他国的时候，我们是从外交的目的上来考量的，但却少有人意识到打仗也是需要成本的。人家打仗把成本精确到了人，其最终目的是为了以最小的成本获得最大的利益，而中国的国内的维稳是从来不会考虑成本的，这也体现出前者是资本家控制政权的国家，后者是政权控制资本家的国家，两种截然不同的国家形态体现在战争上的目的就是前者是为了钱打仗，后者是为了权打仗，前者不想打亏本仗，打不下去就不打了（不瞎折腾），后者就算亏本，借钱也得打仗，因为事关名誉和面子还有那令人梦魂萦绕的权力。当然借钱给后者打仗的国家也是有目的的，那就是为了控制该国并在该国获取更多的利益。
前者和后者意识形态上的对峙的原因之一在于——后者开国的理念是均贫富，把资本家整得很惨，前者当然惧怕，于是在不了解的情况下妖魔化后者，而后者在老百姓面前做惯了伪君子，为了面子奋起抗击。其实大家都有缺点，也都有优点，中国的优点在于儒家思想的道德体系下会对整个官僚阶层进行一个道德上的监督，在这种道德体系的模式下，体制内会出现一个空前的民主，但是这种民主也仅仅限于体制内，中国的宗教大多比较消极避世，这与西方宗教的积极入世是不同的，所以中国在这种道德体系和宗教思想下所体现出来的国家形态是与法西斯独裁有着本质区别的！前者中庸保守，后者侵略残忍！当然，如果说法西斯是人性里面恶的体现，那么谁也不敢说自己没有阴暗面，就像人体里天生就有癌细胞一样。中国人讲究阴阳相克相容方为和谐，而西方更需要用自己的先进理念对东方以善意的帮扶，而不是恶意的煽动。西方世界更应该把自己对国内人民的民主理念扩大到世界的范围。东西方之间的需要制衡才能营造出世界的和谐！
我总是在开会的时候走神，那也许是我在偷听的佛与上帝的对话。谁说天机不可泄露？对国家有利对人民有益的天机是应该广而告之的。
隐私的尊严
领导们总是乐此不疲地动用政法系统——这支仅次于军队的抗生素来维持社会的“稳定”。而随着科学的发展，国家控制和监督老百姓的手段也越来越高科技化。
在我视察B市网监分局的时候，我才发现藏匿于互联网的耗资近两百亿的“金盾工程”是如此得威力巨大。但是真正令我忧虑的是——这套系统若是使用不当便会演绎出前世今生的东厂。每一次的封锁，每一次的屏蔽，每一次的删除，每一次的杀一儆百，都会让受到这个强大的金盾工程教训的人在心里多一份怨言和诅咒。于是这种怨气在潜移默化中必然会汇聚成能冲毁自以为固若金汤的堤坝的狂流。这个金盾工程会在国家政权受到危害的时候发挥它强大的作用，但也只是把湍急的洪流围在并不宽畅的堤坝内，于是危险的境况就开始出现了，堤坝内的洪水越聚越多，为了维持稳定，只能不断地加固和拔高这个堤坝，于是从下游仰望这越筑越高的堤坝，就能联想到地震之后形成的堰塞湖，如果不及时把河床上的堵塞物炸掉，那么一旦决堤的时候，后果是不可想象的。我又忍不住反思起历史，我发现一些封建王朝能够苟延残喘几百年的原因之一，除了当权者秉承“防民之口甚于防川”的这种低级的治国理念之外，更重要的原因是古时候的通讯工具不发达。而现如今作为科技革命的标志性产物——互联网的诞生，让继续持有“防民之口甚于防川”这个低级治国理念的统治者们感到惊慌失措，于是金盾工程便应运而生。如果追究起原罪，我们的执政者恐怕会认为这是因为我们的老百姓思想单纯，禁不起煽动，于是需要统一思想。如果现在还秉持这种理念，恐怕是要走在了历史车轮的后面。因为老百姓思想单纯的原因同样是因为集权统治模式下对老百姓意识形态高度控制的结果。
在检查的过程中，我感受到了工作人员对于西方发达国家网络监控和侦查的先进技术和手段的羡慕，并且毫不讳言地把西方发达国家这方面的成就作为自己学习的榜样。
我却说：“西方发达国家若是把这台超级国家机器的触角毫无顾忌地伸向公民们的个人隐私，那么他们的政府就离民主越来越远了，你要记住，民主制度的一大原则之一是：绝不能让少数人轻易地、粗暴地、长久地控制多数人，因为人性并不可靠，不管他们的理由多么地‘充分’，他们的做法多么地‘合法’，也绝不能丧失我们的原则。”
当美国通过好莱坞的电影展示他们的鹰眼卫星是多么的先进，网络侦查技术是多么的高明的时候，我们会否真正注意电影里的情节——大多都是一个合法的公民受到权贵的迫害成为了全民公敌。我们是否能从这类电影中读出美国人的忧患意识？我们的电影局也许会非常乐意地让这类进口片通过的审查，因为它揭露了帝国主义‘丑陋’的嘴脸，可我们却不知道这是美国人通过电影来对政府进行针砭时弊！当我们还陶醉在我们的安全部门的侦查人员多么地英勇机智地与敌人作斗争的时候，别人却已经在通过各种方式努力修正这种过分强调国家安全而给公民社会带来的伤害。
任何一种手段都不能走极端。当一个国家的当权者试图把自己的角色与上帝等同的时候，暴政便会接踵而来。一日千里的科技在造福人类的同时也让当权者有了控制公民的更多的机会。当我们的手机通话被****，短信被窃取，电子邮箱被窃读，信用卡记录被调用的时候，我们会惊讶，我们会恐慌，那又怎么样？这样的事情每天都会发生很多次。我们真正要做的是要安全部门尽可能地接受法律的约束，接受公民（媒体）的监督。也许谁都会有不可告人的事情，但不必道貌岸然，掩饰只会让自己更加心虚和理亏，我们更应该理直气壮地去争取属于公民的隐私权。这些隐私权应该归属为精神财富，在未经拥有者许可之前同样属于神圣不可侵犯的私人财产。
一个政府真正难能可贵的地方在于能够限制自己的专制，而营造出社会上相对的不确定性。如果整个社会活动是一场游戏的话，作为游戏规则的裁判是不应该知道其他游戏参与者的想法的，否则这个游戏则毫无乐趣可言。
地方政府与**业的暧昧关系
尽管我大部分的“叛逆”思想也仅仅是停留正在思想阶段，但久而久之，已经让我的意识形态产生了一种莫名对峙的情绪。我不会像其他同僚那样，让自己浸淫在一潭腐水里面。
南霸天的大动作是通过一种非常巧妙的方式而进行的。我不得不佩服如今的黑社会也有了相当高的政治智慧。这也不难理解，要在中国混，就要把中国领导的心态研究透彻。
我目不转睛地看着办公桌上放着的最新的都市报的头版标题——日本人B市***乱，爱国青年怒砸娱乐城。多么主旋律的标题啊！并且还上升到了国际的高度，估计会引起不小的震荡。拿日本人作为替罪羊来对此事进行炒作的好处，第一，是利用了国内一贯的仇日情结，宣扬了爱国主义的主旋律，第二，造成了国际影响，日本领事馆会出于维护本国同胞利益的考量而要求当局尽快释放被刑拘的日本人，因为在他们眼里，**业是合法的，而且黑社会掌控**业也是很正常的，他们会以此事为契机，督促B市政府规范**业的管理。第三，可以争取更高层领导对此事的批示，这样就等于领了圣旨，可以有借口含沙射影地整一整严大书记和他的势力们，如果运气好的话，还可以让他挪一挪位子，让商仪名正言顺地坐上政法委书记的宝座。
此事件的玄机还在于——迫使高层认识到**场所是在B市的外商们必不可少的娱乐场地之一。为了给外商营造良好的投资环境，高层必须默认B市的**业。因为只有给外商营造好了环境，才能让他们安心投资办厂，这样B市才会有更多的税收。说到底还是利益在作怪，所以政府若是要扫黄，那是不一点儿都不心甘情愿的，扫黄扫得太厉害，会直接影响到主业，因为作为第三产业的**业，拉动的GDP不是一般得高，给政府来钱不是一般得快。所以**也同样是产业链上必不可少的一环。
但是政府出于面子的考虑，以及商仪的暗中施压，B市在此事之后开展了一场轰轰烈烈的扫黄运动。
实际上，在这个大事件中，南霸天的人并没有动到日本商人一根毫毛，他们砸的只是严大公子势力下的场子。因为场子出了事自然要整改一段时间。但扫黄运动却让严大公子其他的场子也不能正常运作。何局虽然心里一百个不愿意，但奈何不了中国的扫黄惯例，只好打掉牙往肚子里吞，等过了这阵风头之后，再找人秋后算账。
令我感到不安的是，商仪指示下的扫黄运动确实是有些张扬了，她命令手下的人把小姐们拉到街上去游街示众，这就颇有些文革的遗风了。当我看着那些姑娘们排着长队低着头在人潮汹涌的广场上顾影自怜的时候，我就忍不住在心里流泪。人心都是肉长的，她们都有爹妈，她们的爹妈大多数并不知道她们在这边做小姐。她们也应该有她们的尊严，她们大多数来自农村，家里面有兄弟姐妹要读书，有老人要赡养。没有人生下来就想去做小姐的，尽管她们所做所为有违道德，但社会应该给她们更多的包容和同情。
在看热闹的市民中，有正直的中年妇女骂她们破坏家庭，不守妇道。但她却不知道若是没有了小姐，男人们会包更多的二奶，养更多的情人，婚姻就更容易被破坏。对人**望应该是正确的引导而不是的过分地封堵，因为欲望就像洪流，越禁欲望就越强烈。毕竟社会上真正高尚的人并不多。
我还听到有为人父母在抱怨政府扫黄的力度不够，造成他们的孩子被黄色的东西所毒害。他们却不懂得反省自己有没有正确引导过孩子如何对待两性问题？
我还看见有市井无赖向小姐们吐口水，他们此刻也显得无比得高尚和正义。他们终于有机会享受一次**他人的感觉。带着这些狭隘的私心，他们还吹着口哨哗众取宠。
这些可怜的小姐们在正义无比的市民们的嘲骂中，把头埋得更低了。这就是政府要达到的效果。作秀般的效果。让三教九流的最末流的小姐们永无翻身的机会。让中国近千万的小姐们在暗地里用肉体为更高阶层人们服务的同时，还要被继续奴役她们的思想和她们的肉体，不让她们有翻身的机会。此刻我多么得希望小姐们能够昂起自己高贵的头颅，像发达国家的小姐们一样在社会包容的情况下，进行游行示威来争取自己的权利。但是我很遗憾，她们的思想里只有被伪道德批判之后的羞愧，而没有被政客们利用后的愤怒。
我觉得我和小姐们在某种意义上成为了同类，我们都是政治斗争的牺牲品。当统治者们把老百姓的思想觉醒当成洪水猛兽一样来防的时候，他们自私自利的心态就表露无遗了。
后来，这些小姐们大部分被送去了劳教。B市的**业出现了短暂的真空。南霸天开始暗中物色新的“货色”，风头一过，又可重操旧业了。
南霸天之所以能够重操旧业的原因之一，是因为在这次事件中，中央的问责直接导致何局被调离了B市A局局长的位子，而之前的士罢工所反应出来的问题经过人为的发酵之后与这件事一并影响了更高层领导对何局的看法。而更高级别的严副书记也因此事被中央训话，给中央领导落下了一个不好的印象。
就这件事在官场里的后续反应来看，商仪的操作并不算很成功，但确实也达到了一定的目的。因为B市的扫黄确实净化了一下社会环境，把小姐拉出来游街示众也迎合了一些高层领导的喜好。在整件事情当中，有赌的成分，因为在人治为主的中国，事情闹大了该怎么处理，完全是领导的意思，领导可以选择兴师问罪，也可以选择息事宁人，这里面人为的成分很多。而能够赌赢的关键就在于把中央领导的喜好琢磨透彻。
堕落
一起新闻事件总是在人们的口里滞留不了多久，便迅速地被遗忘了。很多中国人不喜欢看历史，因为中国的历史太沉重了，又或者被美化得让人意乱神迷般得昏昏欲睡。除了史官之外，记者也许也是记载历史的人。但记者记载的往往只是事件的表像，若干年以后，或许有良心的史官记载的史事才能体现出表像背后的本质。也许B市的这起“***乱”的事件并没有资格进入中国的正史，但是它确实应该作为一个案例，告诫记者同行们，新闻的报道一定要有职业操守以及保持客观中立的态度，另外还要学会保护自己。
在这起事件过后没多久，都市报的主编就被司法机关陷以受贿罪，判处有期徒刑三年。这是一起典型的秋后算账。因为都市报关于日本人***乱的报道触怒了高层，于是以严副书记为首的势力在遭到敌对政治势力打击之后就如从水里爬起来的落水狗，见人就咬。当然他们也会挑咬�