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张醒言这个少年，有天赋，勤学，有追求，他的人生经历，走过的道路和一个现代教育下的典型青年是一样的，只不过，他修的课程是“道”。
在上清教讲授的“道”是和“善”融在一起的，道解释运用天地之力，道追求长生，但是却总是包含着“善”这个概念，虽然后者的定义是很模糊的。这是不是一件自然的事情呢？我觉得或许不是吧，又或许是吧。道或可分为两层，长生之道，可谓之天道；而生存于人间，自然要受到他人的观念和行为的影响，善恶之观念已然形成于世，这可谓之人道。人道虽不左右天道，却因思天道之人影响于人世。
为何独上清教为统治者所重视？或源于此？
“善”这个观念影响于人的行为，却难以说明白，人之幻想无法穷尽，而判断又在于心，故难。张醒言亦为此观念所困扰，他仔细的分辨炼神化虚与噬魂的区别盖因与此。然善行既非天道，恐于求索天道有所束缚。醒言参加魔族聚会是一次能够更加正视自身的这种观念的机遇，以一个比喻来说明这种感觉，醒言参加这个大会，就像一个长期生活在农村的纯朴人，住进了繁华城市的居民楼里，感觉处处别扭，但又不能非议别人的行为不当。从魔族的火海邀客，长老的言谈，牛虎的行止，可以看出他们自成一体，行为出于自然之心，不为善，不为恶，不为善恶之概念所束缚。这有些像居民楼里面生活的人。为何是这样呢？因为他们都是“从火海上面飞过来的”。但是仙路中的人类，因其纯朴，因其弱小，自然生活的方式就不同了。
虽然醒言观念上的局限可能不利于参悟天道，但却在他走入更广阔的仙路世界后成为了一种生存的优势，他的“性本善”，在于别族中就成了一种独特的魅力。作为一个弱小的人类，每当他遇到困难的时候，帮助他渡过难关的只有两点：一是以智取胜，不力敌之，还有就是那些帮助他的人，这自然是和他多为善事，广结善缘有关的。
游历了几年后张醒言自己的观念也在改变，他不再是像从前那样一心行善的少年了，因为他心里面的事情，多了。
有些事情发生的概率甚低，但既然有可能发生，或许就不要在思想中逃掉，比如我很想知道这样的一个张醒言，如果有一天他了悟了天行之力，如果有一个和他不相关的大困难危害众生，他有能力解决之，但却有牺牲自己或者自己身边的好友的危险，他会如何选择呢？旁人会认为能除大恶而不除之是否为恶呢？就像《仙3》里的紫萱她从上天得到很多，也应该付出更多吗？
不过在此之前的一个问题是他应该领悟到怎样的天道，何种的长生呢？
z0406，2006…10…08写于仙路论坛。
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『拈 花 箓』 雪宜——bryana
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千山花雪，十万朱颜泪。
刹那间懂得了，或许再留不住这清闲，再拿不出这淡泊，再揭不开这情愫。
“小女子本是粤州常平人氏……只愿恩公怜我弱质，收留此身；我愿为奴为婢，也好略报恩公大恩大德！”
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“对了雪宜，你记不记得自己曾说过一句话？”
“什么话？”
“说你愿为奴为婢、什么事都听我？”
“不错，自然说过。”
“那你忍受这几日苦楚，是不是就为等我回来，不让我难堪？”
“是……”
“嗯，那寇姑娘你便听好，”
“方才你也听得明白，我已跟那无耻之徒说过，你那什么藤萝缚人的法术，正是跟我学得。”
“希望寇姑娘能继续帮我圆谎，不让我难堪！”
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“刚才听堂主念诗，一点梅花魄，十万朱颜血……雪宜却要和：‘若得山花插满头，莫问奴归处’……”
“雪宜，和堂主在一起，觉得很好。就算什么都得不到……”
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“雪宜你这是何苦？我早就跟你说过，你不是我的奴仆！可是。不知我说了多少回，你就是不听我！”
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一缕梅魂，愿化千万执念，再道一声堂主。
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泣梅词
淡梦如烟，淡烟如梦，将散欲消还聚。恐他惆怅，夜夜丁宁，费尽冷言温语。
辛苦玉骨冰肌，雪后霜前，有心无绪。叹幽香自惜，东风来聘，未曾轻许。
原不爱，桂子秋凉，牡丹春暖，辜负张郎佳语。苔情自绕，竹意相遮，暂躲骄云浪雨。
一片芳魂可怜，化作殷勤，断肠神女。正徘徊好处，斜月又来催去……
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『拈 花 箓』 也说居盈——bryana
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－－居盈－－
辟尘辟尘，君知丹心？
第一次别后居盈心中如何，不是简单的泪水能解释的：如居盈这般聪慧而复杂的女子，年华正盛，三分稳重，七分轻狂，却不会完全理会自己真实的情绪。把玩竹盅时不自然地把那少年作为自己的精神寄托，就如此这般错了错了，每谈此人便兴奋不已。
深闺思量，女子才情，居盈自然有其明白之处：“与其溺于人，宁可溺于江。溺于江犹可游也，溺于人不可救也。”可怜溺人自溺，居盈便这般地越思越陷，越陷越思。女子的聪慧，这时便成了爱情的毒药。
－－挣扎－－
居盈有尊贵的身份，她的血液里容得下少年不曾雕琢的气息么？
或许女子逃不出这世俗挣扎，逃不出心中反复的疑问。
……
又见醒言时，女子已是半居盈半盈掬。
“原来，张堂主真个不记得小女子了～”
“请堂主勘验好，盅上字画可是真迹？”
一颗芳心乱。
－－飞鸟崖－－
女子便是这般近地看着少年，这般欲罢不能地看着少年。
……
年关将至，女子黯别飞鸟崖。中秋月夜，听少年逸事；落日鸟舞，望少年淡泊；冰封如玉，享少年胸怀；女儿话语，好少年豪情……一曲携谁隐，又见倾城泪。
……
－－盈掬－－
西洲有梦，黄鸟懵懂。
酌酒烹米，忆草堂夕照。
“醒言，其实居盈，便是你曾说不敢娶的‘倾城公主’。”
少年你真的不敢娶么？
画船不载凌波梦
翠盖红幢
香尽满湖风
……
君当铭记，白露神林，三别丹心。
=
摘花不插发，采柏动盈掬
……
掬水月在手，弄花香满衣
bryana，2006。10。15，写于仙路论坛
『拈 花 箓』 《烟尘真解》——猫言
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醒言误逢仙缘，纯属天然。或可谓来之无意，彷佛落尘随身。虽如此，然世事莫测，人心难度。醒言福得天缘，正为天炼其心之始。
譬如一人，其性高洁，常居陋室无碍。一日天子闻其德，曰善。乃赐广厦良田，金百镒，玉十双，仆从数人，扬其名于朝野。日久，其心动乎？其心不动乎？
心动且喜，或谓之欲，或谓之达。心动而不喜，或谓之懦，或谓之慎。心不动而喜，或谓之伪，或谓之智。心不动且不喜，或谓之愚，或谓之仁。
欲者偏私，达者无私。懦者多疑，慎者常断。伪者藏奸，智者明理。愚者蒙昧，仁者知行。
醒言之性最是无拘，观其一路行来，虽烟尘漫天，然醒言仍当喜则喜，当忧则忧，常怀恕人之心，行事霹雳手段，其心待人以赤诚，遇强侮而不卑。其心动乎？其心不动乎？
二者皆列其中，或可谓合于自然。
自然者，天假其缘炼其心，亦视之如常，万变不离其宗，忽悟曰道。道者至人，或曰仙人。至人无己，无善无恶，入地无阻，步水不沉，火焚不侵，凭虚驭风，翔天地间，翩翩逍遥。
然苍天无情，人有情，虽至人亦不能免，此事曰之为难。难者仙劫，舍一己私情，济天下有情众生，舍乎？不舍乎？
或曰，昊天之力，有时而穷。仙劫之难，难于情心。世间者，情之为物，金石为开，虽万阻莫当，尽化归尘烟。
此谓之烟尘真解。
猫言解离于2006…10…11
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『拈 花 箓』 浅论仙路结局——yuanye5173
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没看过vip的情节，只能就现有的发表点看法。
醒言：说到底，现在的醒言还多少稚气未脱，于情事总是三分茫然，不过却是我们所喜欢。结局的时候如果他长大了，变得成熟了，或许是一种宣告尾声的方法，却一定不是我们喜欢的，符合本书风格的。所以想到他的结婚、生子，总心下感觉有一些惴惴。但是醒言一定会长大，这是必然规律，也是终结掉本书的一种方法。就现在而言，醒言有许多“看不开”的地方。比如，涉及情事总有些不知所措，面对世俗的官家权力多少有点忸怩，修道一途也有些迷茫。所以结局是否仅涉及醒言这些方面的成熟呢？
灵漪：自从第一眼看到她，我不知道醒言如何，反正我是喜欢上了这个不时却有些小儿小女矛盾心态的“小龙女”，玉箫影动潘阳湖波万顷，心动龙宫小女情愫初开，瀑弦山琴三五月满堂前。最难消受美人恩，虽然她自己可能也明白天上人间注定花好月圆转成空，但还是默默地在远方思念。每次短暂相逢总留下最美好的回忆给对方，之后的寂寞深深埋在心底。红颜知己，只是我第一个想到的念头，也是我一直义无反顾坚持的。她的最好归宿反倒未必是和醒言在一起，那要承受太多，也注定不会成全。因为我们看的是仙路，而不是洙仙，所以注定无缘。但无缘未必悲哀，知己难求，何况良师益友，保持现在的状态，相伴而已，谁又能说这不是一种永恒。
居盈：说到底，居盈才是醒言的初恋。或许无论以后未来长大成人的醒言如何改变，他和居盈的相遇会永远留在心底只有自己才知道的秘密的地方。说到底居盈的身份才是他俩之间最大的障碍。如果没有什么意外的情节，有缘无分才最可能是他俩的结局。而这一切早已从相遇便已注定。但我们不想、不愿把这样的唯一的伤感的结局加在居盈身上。身处皇家，本身就以足够悲哀，但注定的命运，在醒言这里行不通！~伏了无双公子这一暗线，或许未来的政局就有了一丝变数。或许我们可以借此机会假言盈局公主不幸身亡，让我们的居盈以居盈的身份永远逃离那个吃人的地方，天高任飞翔，当然，她唯一的愿望只是留在醒言身旁。
雪宜：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”最宜家室，是古人给与妻子的最高评价，是的，雪宜恐怕是千百年来中国好男人的共同梦想中的完美妻子。但她的完美却未必是醒言心中的最爱，可能在她身上，醒言或爱其灼灼其华、或爱其无私付出、或爱其默默关注，但可能缺少热烈的情感。初恋女子、红颜知己，雪宜在醒言剩下的心中占多少，恐怕管大大也未必一定能说清。不过话说话来，我们要承认在结局时，雪宜反倒最可能是醒言的‘妻子’。
琼肜：在心目中琼肜是一个最完美的妹妹，有时多少固执顽皮、许多稚言可笑，但总是乖巧听话，时时以哥哥为自己的天空，一切的事情只要有哥哥在就什么都不害怕。看到自己的努力可以让妹妹生活的无忧无虑，这多少也是醒言的幸福。有时到有点父女般亲人的感觉，长兄为父嘛~~！可能对琼肜多少有些残忍，不过心底还真的不愿意看到她长大，所以也十分的希望直到到结局，就让她一直以一个妹妹的身份留在我们的醒言身边，至于以后的事情，暂且多留一些遐想，有时更是旖旎。
写了对每个人结局的估计，最后的结局到底怎样呢？仙路迢遥，我们的醒言才刚刚上路。仙路渺茫，自是与世俗不同。为什么一定要分清收与不收，只留一女，其余皆望尽天涯路，空缱绻呢？我是这样想的，以现在灵漪和醒言身份的差别，直到最后飘然归去，也只会一直保持着知己的身份下去；以居盈的身份和没有修道而论，最后为什么不能救其远离皇宫，半徒半友呢？雪宜，倒是可以满足醒言的父母作为醒言世俗的妻子的身份。而琼肜，她还小，就一直伴在身旁好了。
仙路一途，本就与俗世相背，何必在意世俗概念，妻妾之类的名义，结局？大家在一起，只是在一起，不是已经比什么都好了吗？
还是永远忘不了十五明月当空，相伴四海堂前的欢歌笑语……
※ ※ ※
作者附言：虽然平潮对于结局已有主见，但所有读者的真切看法我都会认真留意，加以融合，力求写出一个完美而不俗的结局来。
谢谢原野。
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『拈 花 箓』 仙尘小记——6厘
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＇第八卷『雪影摇魂映清盟』小记＇
1、九婴口中的神王是谁？破空飞去又是到达什么界面？
2、老飞阳的积云鼎又是做什么用的？
3、“与其溺于人，宁可溺于江。溺于江犹可游也，溺于人不可救也。”居盈mm，唉。可怜呀。
4、年关到了，居盈要走了。
其时，月上东山，暮色朦胧。
上一回，少女摩挲着手中小竹盅，泪水夺眶而出……
这一回，漫漫山路间清远幽扬的笛音，诉说这两人的别愁……
采莲南塘秋，莲花过人头。忆君君不至，仰首望飞鸿。
鸿飞满西洲，望君上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。
栏杆十二曲，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲……
又
莫莫高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥……
满腔幽怨何所诉，心已碎，倾城泪。
日暮风吹，
叶落依枝。
丹心寸意，
愁君未知。
醒言再别居盈。。。
※ ※ ※
第九卷『一程风雨一程花』小记
“第二次送别了居盈，醒言心中倒似乎一片宁静。”
宁静？莫非醒言不会为别愁所动么？愚者懵懂，智者善断，醒言是愚者还是智者呢？
心境修为不到，这个问题我答不了。
一行人又下山了，活泼可爱的琼肜，含蓄的雪宜，色色的醒言~
行侠仗义的狐狼伉俪，乱点鸳鸯谱的县公夫妻，闺怨妖谋。
“胡姐姐，你能教琼肜狐媚法术吗？” ^o^
南海神将爱上了深闺才女，为了解决这门当户对的问题几乎闹出一场水淹县城的惨剧，关键时刻多亏有四渎龙宫出品的腰带救急。
樊川和彭小姐的故事只是为了引出水侯和灵漪么？
恩，应该会有后文吧。
“温湿的火热的柔软，瞬间又将他整个的包围……”
说什么好呢？
龙性如此，呵呵。
※ ※ ※
＇ 第十卷 『焚花荡月问前尘』小记＇
（一） 枯井与邪教
一口枯井，可以引发什么样的故事呢？
方榕看了看早已干枯的水井，又看了看日渐衰败的的韩家寨和为取水而奔忙的寨民们，暗自叹了口气，下定决心要为寨民们打出一口井来。终于，他又回到了黑市拳赛。男人有男人的土气，男人有男人的担当，男人有男人的无奈。这是勿用笔下的枯井。
压在井口的古鼎被一掌拍散，一个幽灵般的白衣女子从井中缓缓升起。她容貌绝美，来历神秘，术法高强。她的脱逃打破了人与妖之间维系了百年的平衡，天下大乱将因此而起。这是烟南笔下的枯井。
水荒拉，大家快把女儿嫁出去呀。县官大人，您老怎么也急着嫁女儿呀。啥，赶潮流？那干脆嫁给水神好了，呵。轻松诙谐的故事中蕴涵着淡淡真情，这是平潮大人笔下的枯井。
同样，仙路里的邪教也是如此。没有凶险诡谲的帮派争斗，也没有对社会阶层间利益冲突的影射和剖析，有的只是正与邪的简单对立。正义最终打败了邪恶，于是，一切似乎又恢复了平静。有些平淡，但是仙路有仙路的风格。
呵呵，只可惜那个金缺子不是当朝的中散大夫。
※ ※ ※
（二）玄灵和魔仙
“玄灵教崛起天南，虽然行事低调，但据精心打探得知，似乎他们欲以天道统合灵界，结束灵界中一盘散沙的困局，不再任人任魔宰割奴役。”
灵族就是人们口中妖族吧。玄灵应该是指修正道的妖灵。
只是这妖灵和魔灵又该怎么去区分呢？
恩，可以肯定的一点是，玄灵教会成为醒言将来的一大助力。
“那些正道中人可以循正途修炼成天仙，我魔界又何尝不可循魔道修炼成魔神？正所谓阴阳相辅，万流归宗；本原方为至理，手段只是外相，实无甚正邪仙魔之分！”
魔道成仙？ 这个说法听着新鲜。
何谓魔？何谓道？ 让我们且回看一下之前的章节。
“天地之母，万物之原，为何一定只能是单一的混沌？也许那一正一负、一阴一阳，才是那完整的天地本原！”
“无论是千年老椿，还是那转瞬蜉蝣，都是因为摄入那负的混沌，才能存活于世上啊！”
“只有循那‘有心无为’，主动炼化那‘负之混沌’，才真正有可能达到我教道门所追求的最高境地：长生久视！”
在仙路中，道指的就是炼化“负混沌”，以求长生。魔指的又是什么，炼混沌以求速死么？
“阴阳相辅，万流归宗。本原方为至理。”又该