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在这些遗迹中看了一圈下来，除了感受到了它们的古老和雄伟以外，毫无意外地没有任何发现，因为这些遗迹里有许多是后期人工修复过的，神像大多都是残缺不全的，有的甚至已经面目全非，而且很多刻在墙壁上的浮雕神像的面部都被人铲掉了，据说这是以前侵略到这里异教徒干的，实在是令人感到惋惜。
多日下来的一无所获，终于让众人感到不耐烦了，而且长时间看着那些大同小异的神像和壁画，已经使人出现了审美疲劳。他们纷纷建议西塞罗不要再走这些无用的路线，重新规划出一条实际点的路线。
这时，西塞罗才说道，“你们也看出来了，尼罗河沿岸的这些已经被开发成旅游景点的遗迹是没有多少参考价值的，我之所以还带你们走这一趟，无非是做一个排除法而已，同时也让你们对古埃及的神祇加深一点印象。说实在的，我也没有其他更好的思路，如果你们厌倦了厌倦了沿着尼罗河探访各个古迹，我倒是可以给出一个其他的建议，但那里没有什么神像，只有一些古老的墓穴，与这里唯一不同的是没有被开发成旅游景点，同时也还有其他一些可能尚未被发掘的古墓。”
宋文嫣道：“也许从神像的眼睛来寻找线索是不对的，毕竟不会那么巧合，但除此之外，我实在想不出圣甲虫之壳上的那句提示到底该怎么去理解。不知你说的那个到底是什么地方，能否跟那句提示扯上一丁半点的关系？”
西塞罗道：“这个只有去了才知道，多年前我曾经在那里驻留过几天，不过我当时的注意力都在寻找文物上，而且也比较匆忙，现在已经没有多少印象了。现在既然提起来了，而且也没有其他的地方可去，不如就再去一次。那个地方叫乌姆卡伯，位于阿拜多斯的北部，在新河谷省和索哈杰省的交界处附近，从卢克索出发往西北方向不算太远。”
“那里的古墓是什么时期的？”刘万勇问。
西塞罗稍稍停顿了一下，然后说道，“被你这么一问，我倒是想起一些东西来了。那里是古埃及早王国时期的墓葬群，早在一百多年就已经发掘了几个第一和第二王朝的法老墓穴，统一上下埃及的著名法老美尼斯的墓穴也是在那里发现的，我当时在那里曾听周边的居民说起，以前在他们那一带一直保留崇拜奥西里斯的传统，时至今日，在几乎全面阿拉伯化的情况下，还有少数人始终崇拜着奥西里斯，有人甚至说那一带可能还有奥西里斯的墓穴，只是迄今为止都还没有任何发现。”
“此话当真，你怎么不早说？”其余的人顿时两眼放出光来，异口同声地说道。
西塞罗耸耸肩道：“抱歉，我也是刚想起来，毕竟是十多年前的事，而且那里的墓穴相比后期的金字塔和帝王谷的墓穴要简陋了许多，考古的价值不是很大，印象不深也是难免。”
出了尼罗河谷就是一望无际的沙漠，乌姆卡伯就位于距离尼罗河谷和底比斯王城旧址不太远的沙漠地带。附近没有什么人居住，最近的城镇的也要到几十公里外的哈里杰绿洲才有。
一行人做了一番准备才来到乌姆卡伯，放眼望去，除了无垠的沙漠和几座低矮的光秃秃的石山以外，还有许多散落一地的陶罐碎片。西塞罗告诉他们，乌姆卡伯这一名称是根据阿拉伯语的译音，它在阿拉伯语中是“陶罐之乡”的意思，因为在古埃及前王朝和早王朝时期，这里曾是法老墓葬和祭祀的中心，当时盛行陶器，且在祭祀过程中大量用到，在后来的几千年岁月里，这里又经常有盗墓贼光顾，对文物的破坏严重，所以才遗留下这一地陶罐碎片的景象。
乌姆卡伯只算得上是一个遗迹，不是旅游景点，所以来到这里的人很少，大多数时候只有少数研究这方面的学者和学生来到这里研究，附近城镇的居民偶尔也会经过这里。
他们先是参观已经发掘出来的十几个墓穴，都是第一王朝和第二王朝部分法老的墓穴，其中就美尼斯的墓穴，也有被怀疑是蝎子王的墓穴，只是学术界对于蝎子王的真实存在性一直持有争议，所以至今仍没有定论。这些基本都是地坑式结构的墓穴，用石头砌成，几乎没有神像，只有少量模糊不清的壁画，墓穴中的陪葬品基本上都已经被政府收走或者被早期的盗墓贼盗走。
后来，他们又从在这里搞研究的几个学者那里了解到，不知什么原因，从古埃及中王国时期开始，古埃及的人们就认为这里是奥西里斯的墓葬所在地，并把这里当作最神圣的地方之一，直到后来的新王国时期都还陆续有人带着陶罐前来祭祀。
学者还告诉他们，乌姆卡伯这里是一个非常庞大的墓葬群，已经发掘的古墓只占其中的一小部分，应该不仅仅只有第一王朝和第二王朝的墓穴，可能还有更早期的墓穴和后期的墓穴。对于奥西里斯的墓穴，学者也认为或许在早期的古埃及真有其人，而并不仅仅是神话中的神祇，只是对于他们这些做学术研究的人，是不会为这些虚无缥缈的猜测花费不必要的精力。
学者的话对刘万勇他们一行人来说很是鼓舞，觉得这次总算来对了地方，几个人聚头一商量，当即决定留下来，在这方圆几十公里的地方寻找奥西里斯的墓穴。为了避免引起其他人的猜疑，他们也自称是学这方面专业的学生，西塞罗自然就是他们的老师，便在离那几个学者较远的地方支起了帐篷，开始了他们的寻找勘探工作。
在贫瘠的沙漠里寻找埋在地下的古墓，就好像在茫茫的大草原上寻找成吉思汗的墓穴一样，难度非常大，而且没有任何的参照，很多时候只能凭着感觉来。在短时间内，他们弄不到先进的勘探工具，只能选择使用寻常的洛阳铲，凭着感觉随机地在沙地里钻洞，看能否带上些什么不一样的东西。
结果一个多月过去了，别说是奥西里斯的墓穴，就连其他寻常的墓穴都没有发现一个，不禁又让人怀疑自己是否来对了地方。随着夜幕的降临，一群人又聚到了篝火旁，讨论起了接下来的对策。
第三十八章 恶魔之心
这次是马军师率先打开话匣子，他说道，“尽管这个地方曾经是崇拜奥西里斯的圣地，也盛传过这里有奥西里斯的墓穴，我也不知道是什么原因使那些古埃及人这么认为，年代太久远也无从考证，不过总应该是有原因。这些天我一直在想，圣甲虫之壳上的那句提示跟这里到底有什么关联的地方呢，除了那个传说之外，我始终想不出有什么关联性。如果那句提示是找到奥西里斯墓穴的关键的话，我想我们可能又找错地方了。”
叶云茜随即接着说道：“提示里的第一句就是，在拉神、我的妻儿，和天国众神的注视下。它把太阳神拉、伊西丝跟荷鲁斯刻意拎出来说，说明这三个神可能会起着关键性的作用，可是在这里几乎找不到这三个神的影子，如果它们的表现形式不是神像或壁画的话，那又会是什么呢？单从这个疑点来看，我也觉得我们可能找错了地方。”
“还有那句：在水陆之间，我打开了天国之门。”宋文嫣说道，“从字面上理解，墓穴的所在地应该是有水有陆地，可这里只有一片贫瘠的沙漠，根本没有水，也是不相符。”
“看来我们是轻信谣传了，如果从提示的字面上理解，我觉得还是尼罗河沿岸的某处更有可能一些。”刘万勇说道，“只是那里的神庙和神像的参考意义已经不大，除非提示中提到的神有另外一种完全不同的诠释，不然就算我们翻遍尼罗河两岸的每一寸土地都不可能找得到。”
西塞罗一直都不出声，待其他人都说得差不多的时候，他才开口说道，“刚才刘万勇说得对，不能纯粹地从字面上去理解，也不能从字面上最容易联想到的方式去着手。奥西里斯是一位被神化了的人，生前必然是一位智者，他给出的提示肯定不简单，没那么容易猜。如果我们猜不透它字面上的意思，也许我们可以直接跳过它，从它的核心内容出发，也就是重生之眼。”
“这是怎样的思路？”其余的人均表示不解。
西塞罗刻意地停顿了一下，环视着周围的每一个人，然后说道，“你们应该知道，那四颗晶石都有着一定的特殊能量，能对周边的环境产生一定的影响。我曾听伊莉莎说起过，你们被困在某个不知名的海岛上时，在一艘破烂的海盗船上发生了一件非常诡异的事情。你们这几个情同手足的兄弟姐妹竟然莫名其妙地互相厮杀起来，而且在海盗船边上的山体内部发现了一座神秘的神殿，不知你们后来有没有想过当时为什么会这样。不过在我看来，你们一定是受了某种力量的影响，而这种力量很可能就来自四颗晶石之一的恶魔之心！”
西塞罗说到这里又刻意地停顿了，再次环视着周围的每一个人，发现除了他自己以外的其他每一个人的表情像是突然凝固了。那次的经历对于刘万勇他们几个人来说是一件不愿提起的往事，毕竟他们每一个人都做了一些不堪的事情，当时他们都认为是受一股无形的力量所影响，可万万没想到居然有可能是来自于恶魔之心的力量。
如果说西塞罗的这番对其他人只是震惊的话，那么对于刘万勇来说就绝对是震撼，他的心头就像被一个大棒槌狠狠地敲了一下，猛烈地震颤着。先不考虑西塞罗说这话是有意无意，是真是假，如果假定他的这个话是真的，那么事态就完全不一样了。
当初，那个自称是爱丁顿的人给刘万勇留了一张字条，称他们这群人中有人戴着面具杀死了他，并且拿走了一样东西。对于这个问题，刘万勇有过自己的思考，当时他认为被拿走的东西只是某一样比较有价值的财物，同时也因为彼此间情谊的关系，不愿意去怀疑那几个关系最亲密的人，再者因为木帆船无故沉没而无法追查，也就不了了之了。现在这件事情又突然被西塞罗提起，而且那件被拿走的东西有可能是恶魔之心，顿时就使得原本错综复杂的事情变得更加扑朔迷离。从那张字条上的内容看，杀死爱丁顿的人是戴着面具的，说明那人当时的状态是清醒的，却依然杀死了爱丁顿，这一点之前是被刘万勇忽略的，因为他认为在海盗船上有那么多的财宝，可以让在场的每一个人都富甲一方，当时的任何一个人只要是神志清醒的，应该不会为了普通财物而杀人，因为没那个必要。可那东西若是恶魔之心，情况就完全不同了，那个戴面具的人应该知道恶魔之心的价值和它的魔力，所以事先戴上面具，保持自己的清醒再去杀死爱丁顿，这么一来，这个人就是隐藏在他们当中极其危险的一颗定时炸弹。可这个人到底是谁呢，是一起出生入死的战友吗，还是患难之交的叶云茜和宋文嫣，又或者是萍水相逢的伊莉莎和谢尔顿？这个问题对于重情重义的刘万勇来说依然无解，但他的内心里似乎已经有了倾向。
不过，这个问题的疑点颇多，一切的猜测都是建立在那个东西就是恶魔之心的基础上，如果换一个角度去想，有没有可能是什么人故意使的离间计呢？再者，西塞罗提起这个事情到底是有意还是无意的呢，他到底有什么居心呢？还有，西塞罗怎么会知道有四颗晶石呢，难道他也看过黄金之书上的内容？
顿时，无数个问号涌现出来，在这一刹那间，刘万勇只觉得周围的所有人都变得不可信了，使得他不自禁地打了个哆嗦。突然间，他又听见了西塞罗的说话声，他不知道自己沉思了多久，但被西塞罗的说话声拉回了现实，只听西塞罗说道，“我这也只是一个猜测和比喻，如果按照伊莉莎所描述的，你们当时遇到的情况的确有可能是恶魔之心的力量在作怪，它会使人性的弱点无限地放大，只是可惜了你们当时没能找到它，现在要想再重新找到那个岛恐怕就很难了。不过从这一点上，你们应该可以看出，这些具有特殊能量的晶石的影响力是有一定范围的，所以我想说的是既然我们定位不到奥西里斯的墓穴，或许可以从外部因为受重生之眼力量所影响的异相来找到它。”
“可重生之眼的力量是什么样的呢，它对人又有什么影响呢？”宋文嫣问。
“具体的我也不知道，不过顾名思义，我想先不说它到底能不能使人重生，但至少应该会有某种非常强的治愈能力，如果某一个地方的人都非常健康，都不怎么生病，或者受了伤后能够很快恢复，也许那个地方就对了。”
“可要怎么才能找这样的地方呢，万一它要是埋在无人区又怎么办呢？”伊莉莎也开口说道。
“这。。。”西塞罗竟也一时语塞，顿了顿之后又说道，“这仅仅还只是一个思路，要真正的实施，需要采集非常多的数据，也将是一个庞大的工程。”
刘万勇此刻已然心不在焉，有太多的问题需要他思考，索性就直接往地上一躺，顺带说了一句，“这些天也累了，你们聊着，我先躺这儿休息休息。”
其余的人只是呵呵一笑，便继续他们的谈话。刘万勇躺在沙地上，仰望着沙漠中明亮璀璨的夜空，那无数颗星星就像无数只眼睛一样，一眨一眨的，突然间就让他想起了什么来。
第三十九章 星空
刘万勇腾地一下坐起来，指着漫天的繁星说道，“诶！你们觉得有没有可能古埃及人对于墓葬地点的选择讲究是否也遵循着一套像中国人那样的天星风水术？陆德明不是说过吗，奥西里斯曾经前往姆帝国学习宗教，还记得七头蛇神殿宝顶的图案吗？中间是一颗全视之眼，周围是八十八星座图，说明在姆帝国时期，人们就已经对星空有了一定的研究，而且奥西里斯又在那里学习过，你们说有没有可能他把星象也融合进他墓葬的选址中去了？”
众人皆抬头仰望着苍穹，沙漠中的星空格外的闪烁明亮，就像在一张巨大的黑色幕布镶许多的夜明珠，显得分外美丽而又神秘，也许在遥远的未来，人类的最终归宿将是这无垠的太空，这一点在姆帝国宫殿的壁画也有过影射。
刘万勇的这一提醒，瞬间就拓宽了众人的思路，宋文嫣当即就有了想法，她说道，“说起这个，倒也让我想起一个事情来，我前几年在美国读书，用的都是美元，曾注意到一美元纸币的一个图案，那是一座金字塔，塔尖有一只眼睛，当时我不知道其中含义，也没有去细究，现在提到全视之眼和金字塔，倒让我突然间有了想法。还记得我们在姆帝国宫殿那七个祭司悬浮尸那里，它的地面有一个巨大的卍字图案，不过我们对这个图案早就不陌生了，在我们的现实世界中，许多地方都会出现这样图案，最经常出现的地方就是各大佛教寺庙里如来佛塑像的胸前，当然还有纳粹的标志，两者有左旋和右旋的区别，但终归是同一种符号。除此之外，我还曾在博物馆里看到古代苏美尔人的陶罐和古代波斯帝国的毡毯都有这样的符号，根据我的判断，这个符号的最初来源应该是姆帝国。所以我想说的是我们现在看到的一些觉得平常的东西，也有可能是来自于姆帝国。那么美元的这个图案也可能起源于那个遥远的国度，只是在我们这一轮的文明流传了太久，让人们以为这就是我们这一轮文明的产物。既然奥西里斯曾在姆帝国学习过，可以说他的宗教思想受姆帝国的影响很大，那么是否有这样的一种可能，他把全视之眼的概念融合进了他的宗教思想里，以金字塔作为法老墓葬的一种形式，最初的灵感来源也可能来自于奥西里斯，也就是说他在提示里说的在众神的注视下有可能就是指在全视之眼的注视下，而全视之眼在哪里呢，就在金字塔的塔尖。”
众人沉默了一会儿，显然都在思考，接着，西塞罗提出了质疑的声音，他说道，“金字塔建造的时代明显晚于奥西里斯的时代，尽管金字塔的灵感有可能来自于奥西里斯，但这也不能保证金字塔建造的位置和大小就正好符合奥西里斯的要求呀。”
“当然，我也考虑到了这一点。”宋文嫣胸有成竹地说道，“这就要归功于星空了，我们在地球所看到的一切，随着时间的推移，终究会沧海桑田，但有一点是不会变的，至少在古人看来大致是不会变的，那就是星空。对于星空，我并没有研究，不过一些基本的概念还是知道的，我们现在所看到的星空其实也不是毫无变化，但有一些星星以我们人类有限的历史来看，它是没有变的，就像刚才刘万勇说的，如果古埃及人也有一套他们自己的天星风水术，那么后人在墓葬的选址也就自然会遵循奥西里斯给出的指示了。”
西塞罗蹙眉凝思着，良久才说道，“照这个说法倒是有一定的合理性，我研究古埃及文化多年，确有接触到一些关于星空的资料，不过它不像古埃及神话一样在民间流传甚广，它只在法老、祭司和贵族之间流传，有人将它称之为星宗教。由于古埃及文明已经中断了千年，再加流传不广，所以并没有多少有价值的资料可以参考，我也是知之甚少。但可以肯定的是，它应该就是以研究星象为主要目的，以此来看，刚才宋文嫣的推论也许可以成立。”
刘万勇道：“照这么说，我们还是应该回到吉萨去研究金字塔咯，可现在金字塔基本都已经被开发成旅游景点了，会不会跟尼罗河沿岸的那些神庙一样，失去了意义，况且有那么多金字塔，我们该参考哪一座呢？”
西塞罗道：“金字塔的位置相对还比较集中，除了代赫舒尔和塞加拉等其他地方也有几座零星的金字塔外，大多数金字塔都集中在吉萨，其中最具象征意义的当属吉萨三大金字塔，我们要参考的话，就选这三座。”
“象征意义？象征什么？”刘万勇想到那三个熔岩湖和三座海岛，连忙问道。
西塞罗顿了顿，然后说道，“在研究古埃及的学术界里曾有这样的说法，说吉萨三大金字塔的排列是象征着猎户座的腰带三星，但细心的人又会发现这其中又有差异，因为猎户座腰带三星是呈一条直线排列，但吉萨三大金字塔中的一座却是有偏离的，使三者的轴心并不在一条直线。所以也就不知道它象