按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
假如曾有一个人，他（她）在你的生命中扮演过重要的角色。你没有记住这个人详细的特征，比如棕色头发、蓝色眼睛、爱吃中国食物，等等。但历经数年，你仍储存了关于他（她）的数百万个数据。一旦你想起他（她），他（她）便会整个人出现在你眼前。所有有关于他（她）的一切都会同时出现，难以理解吧。
第三部分 第22节：定律七（2）
如果你在街上碰到他（她），你立即会知道她是谁。你会立刻无意识地做出适当的反应。然而，如果我问你，你是如何认出他（她）的，尤其是依据什么线索：鼻子的形状、走路的方式？你肯定答不上来，你知道你认识他（她），可是你不知道自己为什么知道。
同样的，如果这个人给你打电话，你会立刻辨认出是他（她）的声音。为什么？根据什么线索呢？你一样答不出来。如果你试图向我描述那个声音，你会发现这不太可能。这股记忆一定存在你的头脑中，但你根本不知道它是什么或它在哪里。
这就是预感的成因。一个好的预感就是你早已知道，但你不知道自己是如何知道的。
打个比方，一位投机新英格兰房地产的女士告诉找，一个预感在半夜造访了她。她在缅因州有一幢经过翻修的海岸房，她一直想卖掉它，可是买家的出价一直不理想。有个人给了一个还可以接受的价钱，但是还不到她的心理价位。为了多赚一些，她信心十足地决定等下去。
在一个下雨天的黎明，她突然从梦中惊醒，发现自己有一种强烈的预感：她应当接受这个出价。直觉告诉她，缅因州的房地产行情会不太稳定，甚至可能崩盘。她不知自己是如何知道这个的，但她就是知道。
但她害怕相信这个预感。她感到很困惑，因为她不知道预感的来源。她和我谈论这个预感，她倾向于漠视它，希望它离去。可是我们渐渐地得到这样一个结论：这也许是可以信赖的信息。
长期以来，她为了自己的生意长期研究缅因州海岸的经济，这和房地产业紧密相关。她订阅当地产业协会出版的两种报纸，经常和房地产经纪人以及其他知识渊博的人交谈。她也是商业周刊的忠实读者。因此完全有信心说，她拥有有关出售缅因州海岸房的大量资料。
然而，很多这类资料，都是她在无意识的状态下贮存的。的确，很可能大部分的资料都是这样贮存的，而有意识的资料往往少得像冰山的峰顶一样。
我们得出结论说，当巨大的无意识资料库里出现关联时，令人困扰的预感就出现了。事实就像拼板玩具一样聚集在了一起。它们可能是一些被遗忘的资料，我们可以断言在预感出现之前，无意识的巨大数据库会开始联结资料，就像玩具拼板一样逐渐移向她的意识。有的是她阅读过的，有的是她在会议上无意听到的，也有的可能是一个房地产经纪人几个月前的一个看法。当这些资料凑在一起时，它们终会形成一个的预感：缅因州海岸房的价格会下跌。
她决定相信这个预感，接受了对自己房子的最高出价。仅仅大约一个月后，事实证明，她做了正确的行动。她接受的出价可能是长时间以来所看到的最高价。
我们现在能够了解定律七的意义了：“如果一个预感可以被解释，那么它就是值得信赖的”。
当预感突袭你时，你首先要做的事情就是自问：是否是存在你脑中的资料库中形成的那种预感。虽然你不能准确地知道有关资料是什么，但它们是否有可能存在呢？
如果预感是关于缅因州海岸房地产的话，你可以问是否自己对这个问题有着真正的知识。你曾经研究过它吗？你有没有追踪过它的变化？如果预感是有关白银价格的话，你是否知道大量关于白银知识，以及它与其他经济事件的复杂关系？如果预感是有关一个人，“这个小子一心要骗我”，你足够了解他吗，以至于可以对他的个性做出具有洞察力的描述？
预感必须接受这种严格测试，因为我们有时会有瞬间的直觉，但它们却不是基于可靠的事实，它们是虚无缥缈的东西。它们从什么地方来呢？它们像梦，没有来处；它们没有任何价值，也不知去向何处。它们只不过是大脑在和自己开玩笑罢了。
一天早上，你在阅读报纸时，偶然发现一篇小文章，是有关胡博伊电脑公司新总经理就职典礼的。突然你有了一个预感，认为这位新人将把胡博伊公司带向繁荣，他将吞并电脑市场，即使IBM也将举步维艰。胡博伊的股价会像火箭一样窜升！
第三部分 第23节：定律七（3）
但是在你打电话给经纪人之前，不妨测验一下这个预感，你可以在心里像以下所述的那样模拟一下：
“好吧，伙计，让我们冷静地看看这件事。你到底对胡博伊公司知道些什么？”
“嗯，我偶尔阅读一些有关公司的资料，看起来不错。”
“但是你对它做过专门的研究吗？真正跟踪它的资产变化了吗？”
“不，不能说我做过。”
“关于这位新总经理呢，你知道他很多，是吗？”
“噢，完全不是。”
“其实，你以前从未听说过他，对吗？所以是什么理由使你对他有这样大的信心呢？”
“嗯，新闻记者们似乎认为他是一个稳健的人物。”
“记者可能也从未听说过他，文章中的资料可能来自公司发布的新闻。因此你真的相信自己有充分的证据支持那是一个可靠的预感吗？”
“嗯，噢－－。”
“得啦，朋友，让我们去喝杯啤酒吧，忘掉它。”
这样的试验当然也不能保证永远不出差错，即使最牢靠的预感也可能是错的。反之，莫明的预感也可能是正确的，正如很多疯狂的猜测一样。对你而言，这种做法是为了提高你的成功率。
然而，不管你怎么做，都必须记住其他定律。不管预感有多美妙，也不要让它把你哄骗，进入过度信任的状态，要保持疑虑。直觉可以是有用的投机工具，但它不是百分之百的正确。正如我们之前提到的，永远正确的公式是不存在的。
次要定律11
绝对不要把希望和预感混为一谈。
当你非常希望得到某件东西时，你会轻易地说服自己将来必会如愿以偿。这种心理现象和孩子梦想在圣诞节得到某些东西、投机者们梦想会赚到很多钱的心理是一样的。
你到一个小镇参加艺术展览会，买了几张由不知名画家画的作品。你把它们带到家里之后，发现自己并不如想象的那样喜欢这些画。事实上，它们很怪异。你内心中有一个小小的恶毒的声音在暗示你：你可能浪费了钱。不过，这些牢骚话很快就被一个强大的预感淹没。这预感说，有一天，这位画家必然会得到人们的赏识！那些画作将受到收藏家的追捧！大博物馆也会为它们出价！
这是否是值得相信的预感呢？或者它只是希望？
我的个人看法是，任何时候，当预感到一直希望发生的事情即将要发生时，便要持高度怀疑的态度了。这并不意味着所有的预感都是错的。这只意味着一个人要以充分谨慎的态度审查这些预感，以防万一有所闪失。
相比之下，我更倾向于相信某种指出我所不希望出现的结果的预感。如果我买了这些画作，之后产生了一个预感，亦即这个画家永远不会成名（要是我有充分的艺术知识得以总结出这样似是而非的预感），我就会赶紧脱手。
本章的投机策略
定律七认为，嘲笑和一味相信预感都是错误的。虽然直觉不会都是正确的，但如果以谨慎和怀疑的态度对待它，它可能就是一个有利的投机工具。直觉并没有任何魔力或神秘色彩。它只是平日精神活动的显现：你会知道某些事，但你却不知道自己是如何知道的。
如果你产生了一个强烈的预感，它告诉你，将你的钱投入某种行动。定律会规劝你对此要作检查。仅仅在你能解释它时，才能相信它。这就是说，只有当你头脑中的资料库能够帮助你做出判断说，这个预感很有可能会出现时，你才能相信它。要是你没有充分的资料储备，那就忽视这个预感。
相关的次要定律11告诫说，预感不可以和希望相混淆。要特别警惕任何霎那间的直觉，尤其是似乎预示着你所不希望的结果的。
第三部分 第24节：定律八（1）
定律八
论神秘主义
上帝创造世界的计划中，未必包括使你发财。
在我小时候，一位基督教徒经常到我家吃饭。他和亨利少年时代便已相识，他们都曾住在苏黎世湖南岸的一个小镇韦斯顿威尔。这位教徒年轻时就移居美国，现在新泽西州某个地方的小教堂当牧师。
一天晚上他兴奋地说，上帝赐给他的教堂一个绝好的机会。他教区信徒中有一个年长的教友要搬到较暖和的地方去，为了某种原因，这个教友想尽快完成搬迁。因此，这位教友要出售一块占地约十几英亩的未开发土地，这块土地位于小镇的边缘。许多年前，他买下了这块土地作为投资，但是从未对它做过什么。现在他希望在搬家前出售这块地。作为对教堂的临别赠礼，他愿意以当年购进的价格卖给教堂。
牧师对这件事感到十分兴奋。他的教区从未拥有过很多钱，目前有了机会，他或许可以在一夜致富！这个小镇的不动产价格都已经上涨，这位教友所售土地也被视为适于建造家庭住宅的黄金地带。不管是转手卖出，还是等待一段时间，开辟出一两条路，再将土地分成四块出售，教堂都能获取利润。牧师感到非常喜悦，因为教堂即将有钱做些需要做的工作！
亨利说，听说这个好消息他也很高兴，但是他加了一句话说，这听起来太好了，以至于不太像真的。依据他的经验，突然的发财和绝对的事情一般都被证明是陷阱。业余投机者要是失足掉进去，等爬出来时则已经囊空如洗了。
牧师对此不以为然，他说，这是上帝赐予的礼物。有时上帝惩罚我们，有时也会奖赏我们。我们不应该提出太多的问题，只能接受神所赐予的。因此牧师毫不担心。
很长一段时间以后，亨利和我听到了这个故事的结局。在牧师的怂恿下，全体教友投票表决买下了那块土地，而且还成立了一个委员会来研究如何处理这块地。委员会决定最好的选择是把土地分成几块，然后分开出售。当委员会主席和牧师到市政府申请所需的证件时，碰上了地方建筑官员。这位官员告诉了他们一个坏消息。
官员说，那块土地有些麻烦，表面上看起来它很干燥，但在几英尺以下全是沼泽。如果没有排水系统，那块地是不可能正常利用的。多年来不只一个土地拥有者想要开发这块地，但是市政府总是拒绝，除非安装一套非常昂贵的排水系统。这就是为什么这块土地一直维持原状没有开发的原因。
教堂被骗了！故事的意义，正如亨利所说，人不可能因祈祷而致富。说老实话，要是你为钱祈祷，你可能会让自己变得更贫穷。如果你依靠上帝或任何其他超自然的力量带给自己财富，你可能会因抛弃建言而遭受到打击。
上帝是否存在，这个不是定律所要讨论的问题。不管你死时是富有或是贫穷，上帝并不在乎。事实上，圣经上曾多次说，要成为一名健康的基督徒，你最好还是安于贫穷。许多东方宗教也持相同的观点。（美国林肯总统有一次指出，上帝一定特别爱穷人，因为他创造了那么多的穷人。）因此，就定律而言，无论你是一个虔诚的宗教信徒、无神论者，或是别的什么人，无论你的信仰是什么，想要借上帝或其他超自然的力量来帮助你投机，是不会起什么作用的。
依靠超自然的力量就像依靠预测或幻想，它们会产生同样的后果，它们会哄骗你进入一个危险而无忧的世界。神父、牧师或是拉比总是劝人不要为金钱祈祷，不过许多人还是这样做了。即使不是直接地要求获取钱财，很多虔诚的人们还是直接地要求：“上帝保佑我”！
不要期待太多，上帝也许会为你做很多事，但他肯定不会注意你的银行账户，那是你的问题，你个人的问题。
利弗莫尔，我们在谈另一个定律时曾谈到过他。利弗莫尔不依靠上帝，而是靠另一种观点。这种观念可能最终导致了他的垮台，但是他的故事值得深究。
利弗莫尔出生于马萨诸塞州农场的一个贫困家庭里，很早就决心要发财。1893年他到了波士顿，在一家证券公司里找到工作。那时电子显示器尚未发明，股票价格行情需要由灵活的年轻办事员匆匆上下梯子，用粉笔书写在巨大的黑板上。这是利弗莫尔的第一个工作。长久下来，他似乎发展出一种不可思议的才能：他可以猜测价格的动向。
第四部分 第25节：定律八（2）
这种才能无疑是预感和运气的结合，可有人却嘟囔说是超人的洞察力，或是其他神秘的力量。利弗莫尔从不接受这种对他投机成功的解释，但他也从不否认它。如果这种猜测是真的，那么，利弗莫尔将精彩地度过人生。亨利相信，如果利弗莫尔从未牵扯这些神秘的事，那么他会过得更好。
当了几个月的职员后，利弗莫尔开始根据自己的预测进行投资。他选择的投机方式在波士顿和其他城市都很常见，是赌马厅的一种，即非法经纪公司。
非法经纪公司是股票赌博中最奇异和夸张的方式。在该公司中，你不实际购进股票，而只是赌价格的波动。它纯粹像是赛马，结果对非法经纪公司有利。为了赢，投机者不仅需要好的运气和预感，还要掌握操作我们曾研究过的其他技巧，比如何时去除损失、怎样确立最终位置等。
利弗莫尔发现自己具有丰富熟练的技巧，他是一个天生的投机者。从最小的赌注开始——一分一角都是从他微薄的薪水中积攒下来的——他迅速积累起了2500美元，这对那个时代的年轻人来说是一笔大数目。利弗莫尔的技能是如此熟练，以至于一家接一家的非法经纪公司劝说他把钱拿到别处去赌。
利弗莫尔投入了华尔街，这是他最愉快的时候。在那里，他迅速成为华尔街绝顶聪明的投机家之一，那时利弗莫尔年仅30岁。
淡金黄色的头发和冰蓝色的眼睛，这样的利弗莫尔不论到哪里都吸引着女人和记者。他结过三次婚，并在美国和欧洲的公寓以及旅馆中养着情妇。他与一些小人和阿谀奉承者为友。在纽约，利弗莫尔几乎很难穿过一个街区而不被人强行留步交谈，或是请教投资建议。他照相和接受采访都很不错，看起来和听起来像是一个具有坚定信心的人，但是在他的内心，利弗莫尔经常被有关超人洞察力的问题折磨。
他不知道自己是不是具有超人的洞察力，很多报纸杂志的文章都说他有超能力，拍马屁的人也都齐声附和。利弗莫尔有时会想这也许是真的，其他时候却会断言这就是在胡闹。
利弗莫尔的确拥有惊人的运气，他能够预见未来并提供证据。1906年的一天，他闲逛进一个经纪人的办公室，说要抛空联合太平洋公司的股票。这个经纪人困惑了：抛售联合太平洋公司的股票？这是一件多么鲁莽的事情啊。因为牛市正在形成之中，而联合太平洋公司又是市场上最热门的成长股之一。不要说卖出它的股票了，大多数的投机者正在疯狂买进呢。
但是利弗莫尔坚持抛空，他提出的唯一解释是他有预感：价格太高了，修正即将到来。第二天，利弗莫尔又来到经纪人的办公室，再次抛空该公司的大笔股票。
隔天，1906年4月18日，旧金山遭遇大地震，联合太平洋公司数以百万美元的设施和其他资产，加上没有公布的潜在利润，都在残砖碎瓦下消失了。这家公司的股票价格就像一块石头一样滑落。利弗莫尔因此赚了约30万美元。
像这样看起来怪诞的事情，对一个长期从事投机的人来说，必定也会碰到。每一个冒险家都有类似的故事可以讲述。它们肯定也会发生在你的身上。这并不能“证明”什么，这是些偶然事件四处乱闯，有时伤害一些人，有时富裕一些人，但它从来不在乎对象是谁。利弗莫尔无疑不是在旧金山地震前唯一抛空联合太平洋公司股票的投机者，也不是从这场大灾难中获益的唯一的人。从中获利的其他人不可能因此就相信自己有预知未来的神奇本事。他们一定会理解为侥幸，利弗莫尔也是这样幸运的人。但是，“超人洞察力”的商标贴在了利弗莫尔的身上，联合太平洋公司这段故事让它贴得更牢了。
在他的一生中，利弗莫尔曾有很多次真诚地希望摆脱它，尤其是当他的幸运或“超人洞察力”抛弃他时。当他破产或即将破产的时候，他似乎认识到他太过依赖预知未来的能力了。之后，他力图说明自己和其他人的差别是他有一个更坚定的投机信念，而不是超人的洞察力。
第四部分 第26节：定律八（3）
最后一次事件发生在1940年。利弗莫尔在1934年破产，之后又集结了一笔新的财富，不过又再一次破产。为了证实他是用理性的方法进行投机，而不是靠魔术，他写了一本小书名叫《如何从事股票交易－－结合时机和价格的利弗莫尔公式》，并于1940年出版。
那是一本受欧文？费雪教授赞许的书。费雪教授在1929年接受电视访问，自认为看到了股票市场的模式。这本书就是在给这些模式唱赞歌，它包括一些图表、测量点和二次反映的指示，等等。
这完全是胡说八道。任何人想要通过依照这些模式击败股市，结果必然一败涂地，除非运气好。书上并没有证明什么，只是利弗莫尔想尽量使自己脱离超人洞察力的包袱。
后来，他还试着发明一种融合图表和洞察力的投机体系，这也许比单独依靠其中一种模式造成的效果更糟。
1940年12月的一个下午，利弗莫尔走进纽约雪利—荷兰酒店（五星级），喝了两杯酒，然后走进男厕所，开枪自杀了。
当然，我们�