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宝月光神名。《皇经集注》卷五：“往昔有国．名号
兆严妙乐。其国王者，名日串蔷埘王有后，名宝月光；”
宝积山 道教名胜位于安徽省马鞍山市杀石镇
北；相传旧时山上出产青绿宝石·故而得名。传说宋代有
一民女曾修炼于山。后功德圆满，骑鹤仙去，于，暑时凡便
将山甫的一座小茅庵改建为白鹤观，观内香火历来由道
士掌管，历代屡毁屡建．_兮已不存，唯留追垃。山顶H时尚
有真砖殿一座。
宝文统录 道教经籍也集。继《开元道藏》之后，
经安生之乱时，两京所藏道书多遭焚毁，u后诸帝叉陆续
瓣人搜寻整理。凡历年司，又及七千卷。嗣翌唐，R五代之
乱。道教经籍赖杜光庭、暨齐物、粱文矩诸人的搜集贮藏．
d使六朝遭书i…存四王，宋朝扦国后，叉大力搜集道书相
编纂道藏＋朱太祟尝求得道经七干糸卷，命散骑常侍_除
铉、知制诰王禹傅拨正，删去重复，得三干七百二十七卷。
北朱天中祥符初年（】ooa），真末诏令道士馋棱，伸宰臣E
铣若邑领，在徐、王校订的基础上，加蹦增补，共四干二百
五1九卷。儿洞真部六百二十卷，洞玄部干霉十一
卷，洞神翻5百七r．卷，太玄鄙一千四百零七巷，太平
部一百几十一卷，太清部上百七十六卷，止…部…．■七十
卷。较束太宗时绦铖所楂《遭损》经书增加六百．十二巷。
又撰篇目E进，宋巍宗赐名《宝文统景》。
宝砂龙芽外丹用药。桑树叶的别名（见｛纯刚昌
真^药石制》）。
宝珠雷法 神霄雷洼。《道措会元》卷百 1
；“走宝珠雷皓者，玄之卫玄，宴窳法之祖也。……此法
行渚天之号令，总三界之雷霆，以先天一气而运用，以后
天几卦而成符。”谓此法世间罕见，白北珠承应法师集贤
院学士朱梅靖，后梅靖A蜀于青城山，羽化之时，止传三
八一乃新惶州提举，二乃二十代天师张虚靖， 乃车闹
云而峙f世。
宝台玉堂 内炼名词。指唯咙与心上娅。｛遒法台
jt D卷七十二：“过宝台者，喂脘十二层，应十二爿，：象也=
金液蕞脘，则楼前黄华耀竹，探可观也。玉堂者，一j之I…．
E牟重楼l …'彗也。真信至·则重楼颢颢，如流水之吉．
流入t关，降送土盖。土釜者，炉也。炉者，地上顿鼎，上
圆下^．圆象天，方象地。刀圭^口，白日而生羽翰。但导
火候锻炼三百H，水升火降，剧流不绝，无一刻间断，每月
有进阳火多，阴水少，有阳水多，阳火儿、。”
宝山景德观道教古迹。在t海市宝山K江清镇
东万安路。创建于北宋最德年间（1004…1007）．｝1J祀奉龙
神，名龙神庙；明神宗年间（1573 …1620》，改称景德观｝清
顺治、乾隆、嘉庆、同活、光绪年间均有修葺与扩建；极盛
时官内建青山门、正戢、斋堂、道音等。富井筑有城隍行
宫、社神庙等．光绪三十三年C1907），观旁城隍行官、社神
庙被姨为学堂｝辛亥革命后，此观被改为东江国民学校，
解放后，政称江湾第一小学。现仅存山门、正殿及百狮一
对。
宝鸡盒台观道教官观。在陕酉省宝鸡市市V_IL
部睦塬山腰。为明代辽东遭士张三丰修遭之处．刨枣子朗
初，后屡有修建。分中院和东、酉偏甓_二部分，观内丰要道
教占迹与建筑有山¨、玉皇陶、吕祖贮、圣母殿、孙爷段、
三清蹬、慈航蹬、八卦亭、圣母耐、』丰洞、药工洞、l聃阳侗
粥9
八画宝宗定
导，多依山就势而建。登临观中，远望秦岭叠嶂，环列如
辱，翠色欲滴，俯视渭水萦叫若带，市区高楼林立，山川香
幅，万千景象，一览无余。为宝鸡三人道教官观之。
宝宁寺水陆画明代懦、释、遭水陆画。在山西省
右王县宝宁寺。该寺建于明成化年lbl