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畜生道道教F谓轮刚六遭之…。《皇经集｝f：》卷
十《应验晶续二十。五章*“六遭众阜”注“六菖生道，胎者、
卵者、愠者、化者、羽、毛、介、甲、鳞、蛰、形、色、瑶然、偶
然，畜业一切盘生，”六道之一。指畜生的世界。｛皇经集
注*卷二．“六道……若渚畜生道，～切畜生，或有能阐星
此香者，脱畜生苦．得智慧乐。”注；“若诸畜生道中，一切
业报畜生，或有能闻是此自然香者，即能脱离畜生之苫，
得生智慧聪明之乐……诸畜生道，卵化湿轴蠢功皆是，不
专言禽兽也。畜生者，是畜养于天地之间，无有智慧，业报
多苦。”所说i i之…。《太上大道玉清经》卷三《垣i齐幽翼
晶第八》：“断葺生道，先澄其源，则其流易请。何以故，备
生之道从人中来，是故应当先化^道。人即得化则众恶4i
生，众恶不生则畜生道断。”参见“^遭”条。
栾巴tl代仙^。（1）据《后汉书》记载，挛巴，宇报
元。魏郡内黄（今属河北）人。好道。顺帝时曾仕宦孚像章
太守，郡土多山川鬼怪，百姓常破赀产“祈祷。相传栾巴
以道术橙鬼神，悉毁坏房祀，剪理奸诬，妖异自消，百畦蟹
乐。灵帝时，上书陈窦武之冤，被啦付廷尉，后自采．（2）据
《神仙传*记载，栾巴为蜀^，有道术。太守请为聊曹师事
之，善隐遁之术。相传栾巴为尚书，成都市岳火，采巴于京
城以酒嚷之，大止即为耐所贞。传说栾巴能H行千里，．
旰i正成都与亲故告别。栾巴著书百章＋拉明遭秘，时^称
为迷途之指南。
庾承先南北朝逋士。据《道学侍》记载，匝雁先，
字崇光，颖川郡陵（今属河南）人，喜读老庄，至行街懂，K
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十画席座唐
斋蔬食。隐史江县白水台，立庐音，以讲说道经为务，懦
士、释老多受其学。曾至始若讲《遭德经》，剖析疑难，昕者
辞服。两征为车州主薄，不出。遣使者血清，乃闭门幽遁，
搏不屈栖隐之志。
席应珍（130）…1381）明代道士。字心斋，号子阳
F；海虞