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非为断。拔无此因果相续之理·谓之断炙之见。道教沿用。
《长春真几西瓣记》丘灶机诗＋“世情无断灭，甚界有消磨。
好恶荣。曲，漂沧采尔何；”
断烦恼 内炼术语。谓迪陈杂念。《士熏妙林经》卷
上《观真相品第二》：“天尊告口……今言断者曲诸积生
未能兄法，唯见无明贪爱愚痴嗔恚埙恼，赦额说断而得真
相。若八能知烦恼性牢，车无贪置，无明永挣，无法可断，
以是当知不断城恼，而得真相。真相无相，无相尢得，无明
无法、无法无断，无断无得，名断烦恼。”
断食f粮方术名词。犹辟各，《三洞珠囊*卷三
《服食品》引《列仙传》下“断食休粮·以除答气，呼吸导
引，叶设蚋新。”参见“辟各”条。
粒食 道术名词。扰辟答。《葛仙翁肘后备急方｝卷
四《治市绝粮失食饥惫敢死方第三十ria：“粒食者，生^
之所资＋数日乏地，恒能致命。《率卓》有不饥之文，而医方
莫言斯术者，当以其涉在仙奇之境，非庸俗所能遵故也。
这命名荒馑之负，饿尸横路，鏖可哀乎。今略载其易为者
兽青外丹用药。玉石的一种。《罔经衔义本草》
昧酸川、寒无毒，主目痛，止泪出，利关节，通九窍，破益坚
租，聚齐肝胆，除寒热，杀白虫，疗头风脯中寒。补不足，盛
明气。生蜀中』l』备皿越隽（争四川越西县）。采无时，畏免
tt f。
兽菌芝服食饵药。荫娄植物。芝草之种。《太
上灵宝芝草品》：“兽苗芝生于名山枪j时树下，白盖白茎。
夏至日采之．R取台食，三年变化仙矣。”
淘气 内炼名词。指排除体内浊气。参见“幻真先
生淘气决”条。
淘洗 内炼名词。比喻丹法功夫逐步修持，如淘洗
备米，拣粗留精，《修真辩难参证#“太上心宗，大道丹法，
进一步，淘洗一步。所谓淘洗者，步步命学，返至内然究
其功效，乃以弥轮信况，炼成存似黍珠·古哲功法本如是
也。譬田一亩，米只石许，而捍有十挑，加去壳糠，又有石
许。学若要知剔拣稍，田米何可作食，情势盖如是也。是“
古哲于此一道，必自炼心人手，乃能步步返元，造到虚无
呵虚·寂无可寂，先天乃现。如是虚寂，造至自然＋玄芒乃
f一画淘渔淡深潭淄准
开．*开．始能左右逢酥，凡宝蝽执此行，如妊笫倒，丁应能
骧刑虚形，敞划戍气，无颓加行面嚷也复。”
淘沙子 道教仙人．扣学肝蜀广J瞄 『四年
【9611．有隐进于陶沙者，不知姓名驶所乩米处，常毂IH
帽，多f寺观问静处坐卧，进士文备遇之，念史粹新吟诗
此首，备愕然，叉咛自作者数篇，或讥1H时忐，或警励流
惜或说神仙之事，唇蜀主闻其名令寻访之。民字文氏与
Z游，问‘砷仙可鼓于，≤道jfk T…7”淘沙子说．‘得Z在
心，失之亦心。”jf索铜钱十文，农带中解丹牲，醋浸葫：
之，烧成白金。次日凌晨将新手帕矗一物随，“淘沙r寄与
主^．”宇立丹雷，乃并发一颗，尾囤其门仆悔淘抄子可被
截却蜀千闻之，夸宇立It寻拽，无复影响。传苴名辖已系
世圳。
渔庄邂逅录道书轩。简瞰恤庄录》。道教十I丹
著作，一巷。题“高盖山人自然F述”。战书十南宋蓖煎几
．清代屡一青重修·屙大部分建筑被毁。现仪存大
脞座，殿面宽五问，进深四可，占地面积九十采平方米，
砖术结构，鹿蹬式顶，斗拱鞍人，梁、坊之r均绘有彩画…
赋内原奉真武大帝塑像，殿前立有一块清代雍正四年
L¨l726》重修此庙石碑，
寄褐 （l）旧称M穿僻、道的衣冠丽l信救念经的
凡为寄褐。术王咏《揣翼蛐谋录》卷二《禁民庶官观寄褐》：
“黄冠之教始J一议砩：陵……不奉其教，不诵其经，惟能其
鞋胀，则H寄碣，”（：）iFA时嵴婴儿穿惜服以为可以得福延
寿，也称寄褐（见《释氏耍览#下《杂纪B．。
十一画寄宿密宴盗梁
寄生囊道、怫家称^的8K件。宋陶备《情异录…
释族0…“捧潼、积灯寺惜书斓口…‘撞来好个奇4囊。’跬
坐而死。”
宿启 斋醴科仪名制指健斋建醮启始2翩奏为
信庐。南术王薹再编《上清晨宝大法》卷五1六：“犬宿启
青，卒自然朝也，乃斋法之租，建斋之始，必先行自然刘。
胡音．H发炉启至，礼方忏悔，二启=礼也。继咀撒露宙词
说戒·补职宣禁。。’
宿田翁外丹用荮。见“狼培草”条。
宿信通道教所说六种神通力之五，兀童全子《睹
真山丹集要§眷下：天眼谨后，“或昼或夜，入放大症，观述
i界z ljA界。到此地面，乃是宿信通．”
宿有仙骨 墉前世进修有成道旨帽。《皇经集注｛
替几《■骑品续二十誊》“如宿有仙骨”注，“宿吐进修．囱
战遭分，骨相台'lll。”
宿迁龙王庙 道教吕删，在江苏省宿迁县皂河
镇。建』清代康熙年问（1黼2…1722）．嘉庆r八｛ci叭3）
重修。据说清乾隆皇帝三1：江南均从皂河码头上岸于此
休息，故卫名乾隆行官。庙由南争北建有IⅡ‘＇、钟鼓楼、御
碑亭、情殿、东出廊房、大工庙、是官殿、禹＋店、j．匹官
等，均眭清心南般式样造建。1 983年卫岢修复。
密咒 内炼名同。指炼功时用心默怠咒语。《云菠
七整卷叫十六《三兀儿节朝隐祝第一十四：：‘几道士礼
愿种明·精思r法，行谐隐咒之时＋青当烧香，心拜密咒而
已，四使得耳闻之也。”《元始无量度人上品妙经内义蜷
二＋“密者，口动而尤声也，”
密呼 内炼名词。指炼功时用心呼唤仔思对象，/f。
得牡出声音。《云簋七整》卷四十七《if7急病击》．“凡受_
五涪，在存激兰天真名、二师真名，有急灾田病，=大唤天
名密呼…师名，即J贞病皆消”
密念 内琼名诃。即“密咒”。《云菠七整》卷四十E
~玉帝H灵咒鬼上法》：“若枝恐怖，梦想魔鬼试几