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“骨，第i五人也。相罪谪为世^二r五年．，｝已满矣，后
口当行。此女非其女，妻亦非其妻，时岁未到，故硎命临时
讣其娶毒，云云。”卫嘱“后事，车日淋褡而卒。
王氏庸代道教女弟子，传为尸解仙。不详其名，
会蓿（今浙、江绍兴）人。幕东晋E羲之后裔，唐中书舍人埘
良弼之奏。据《墉城集仙录》载，抱援机痼，Ⅱ佯束愈。时吴
筠天师游四明天台、兰亭、禹穴、驻策山阴，王氏之族谒而
求救，为蔡水吞符即愈。王氏感道山救护，乃谮天师置法
蕞，精修焚香，独址静室，忐希飞升，园绝各咽气，神HilJF
轻，崭接灵仙荷^不Ⅻ。忽告苒女：“吾昔之所龈将仅十
年，鞋天师救之而续已尽之命，悟道既晚，修奉未梢，宿考
往过，忏之未尽。吾平生以俗志之疫，颇怀妒忌，一｝犹心闭
脏黑，束通于遭，当颓阴景炼形。tf心易脏， 卜年后疗得
蝉埘耳。”并蝎家人致尸于野巾，壹人检棱。死后嫁人遵其
言行事。‘十午有盗发殡，弃其形于地，隆冬之Jj忽闻雷
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四画王
震声，举家惊异，抬其尸刚身轻如空壳。豆弼亦执弟子之
礼＋躬恃吴筠天师，并为吴筠丑传（今鹏E唐志》著录其《吴
天师内传》卷）．详载其事遗。
王柯（？ …678） 唐代道L。。｝仙柯（一说宗野
山）。青艟横源（一说蜀州水康县翠圉山，吏皆枉今四川都
江堰市）八。母丁氏梦大星照身，生柯。蚰而颖悟，长而仁
慈，见老弱弧贫者．_恻然悲哀，彤r颜色。每大葺rrt，施粒
食以济禽鸟。后遇至人传以丹决，乃居洞中修拣，历年无
威，鼎想破，丹化为金。后E西蜂，遇直上拣丹，柯乃助其
薪炭，奉事二年；息。遭十嘉许其诚意，授以秘诀。唐高；；
慢凰二年（6他）五月，丹成，分与柯眼，升天而击。或传随
后有凡见之于此岱，白云，“吾昔得是药，_兮t飞步。今全
家隐于后山，更悟道法。”或称仙柯乃得尸解。
王曼唐代道士。号“太和先生”。居恪阳青罗山，
据说已数百岁。葺居幽胜。多植芝术花木。唐高宗时武则
天擅权·其侄武被绪退身五祸，豫修于嵩阳，师事于是，糟
其导养炼气之诀。唐玄宗开元（713…741）中召昱趸京，见
萁童颜黑发，颇加恩礼。玄宗先r茅山得杨、许七直及陶
弘景所写《上清》诸经真迹，既诣司马承祯受二嗣宝莱，后
摇诣李音光受《真迹上鲐》，所期杨羲笔札十敦幅，遭是赍
诏书信币斌紫阳观清李含光补之。艘还京，岁宗请归忙
山。《藿岳忐》载云，曼居衡山，貌如三十余，其父亦道成，
有姑亦得道，尝住衡岳，或往来天台、罗浮，貌如童，唯蹦
房中术敛不死·所在俱有异迹。天宝（742 756）和，诏征
之罕京师内道场安置。学通内外，玄宗与杨贵妃晨步礼
谒，拜f床下，访以遭要，呈瞳事教之，然大约在r修身倚
约、慈悲为本，卫广陈报应，“开其志。玄宗亦信之。与人
言谈，随机麻对＋其服饰，随Pq时改变，虽长于服饵面喜馈
酒，或食鲫鱼，饭不过多，但不食葱韭薰辛酸咸之物。好劝
人食芦菔根叶·占“A食功多”。在京景年。无宝A裁
（747），南岳煎十事担用恐其留恋京师不出，乃宣言：“吾
将由帝师授“符策。”玄宗固令求之，次年冬至京，劝是
出，曼乃请于高密牢山合炼。k宗许之，因改牢iIJ为辅唐
山。星与达溪侍郎吏善，后星仙逝，犹杖履诣选淫，人始知
其P解。著有《山居杂录*三篇。
王蒙 tl）道教神仙。^称“_E豢道人”。相传束代
游江西上高县麻塘市亭林家。李#喜植牡丹，花盛开，王
案路萁诗有“终朝舰草木，今O遇芝兰”之句。卫曾有鸡冠
花染真紫，其色绝佳。后宿永丰观，道士知其为异人，试锁
其户，次日展开户，不见踪影，怛留绝句云，“水须人海
龙方隐，术是梧桐风始栖。奠道男儿无去路，碧霄i外青
斗梯。”自此不复见。出《瑞州府志》。（2》元代著名画家。字
叔嘲，导黄鹤山檐，昊兴人，赵孟拍外孙。善诗丈绘画，工
山水，兼长人物，用墨秀澜可爱，为元四隶之一。他面的
｛茁武修真罔》，落笔精徽，林椿石润。又有《天真像》等作
品。
王恒清道J画家。字健行，住娄县（今上海松Ⅱ）
岳庙，善面…承，卫攻写真，通音律，能鼓琴（见《墨香居面
识》）。
王嘉 东晋道十。字子年，生卒年不if。陇西蟹阳
（今河南安阳县两南）人。彤貌外若不足，而聪睿内啊，滑
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稽好语笑。不食血各，不表蓑丽。清虚服气，不与世人交
游。臆f东阳荇，凿崖人营，弟r壹业者数百人。布皆穴
处。后逢乱弃其徒敏至K安，满隐于终南III，结庵庐而止。
1八闻而复随之，乃迁r倒兽山。时前秦符堡累徽不起，
公愤以下戚躬往参谓，好尚_之十无不师宗之，问其当啦事
青，皆随J口I而对。好为譬喻，状如戏谢。言未瞧之事，辞如
馥ia。当眇甚少能知之，事过眚骑，后泰姚畏入长安，札
嘉如符坚事，逼肚白随，每事咨之。后四答币称意，嘉抑跳
点所乐。著《拾建录》1 0卷传世。苒事迹见于《晋书·王嘉
传》、《晋忭·符蛙载记》、《侗曲传》等。
王烈 传说中晋代神仙方Ip。字K休，邯郸人。常
服黄精及汞·年三百二十^岁，犹柏少容。登ill历险，行步
如E。少时车A学书生，学尢水览，常为^谈L睦』L经百家
之言，尢不该博。中散大夫稽康甚敬爱之，敬散就学，共^
山游戤采药。事出《神fl传》。
：E鼎 （1）北宋道士。湖北襄阳人，哿迹巨h之中
以养妻儿。后遇钟离权得道。遂自号“王同于”。善辟备食
气，人不见其恢食。朱真宗祥荷中Cl008…1016），应曙^
官，麻衣草履，长揖而已。后击不知所之。著《修真书》行于
世。事见《历呲真仙体道通鉴》。（2）明代道士，口宁府A。
父为卫f…户·妥命藉沈J=家。得仙人f古峰丹丛十卷，
炉火一片，收藏于扰万三处。后王鼎患恶疾。募求医者，雨
花台清源舰道土沈野云，为王古衅弟子，受烁气之水，对
而怜之，为其话疗·不逾月而愈。于是手鼎拜沈为师，蚌出
其秘藏的丹经。沈见之丈喜，盏择其粗以授鼎，而自用其
精以得道。王鼎精修数年，后迹超司富秘，弃官游｛I江期
间。事见《扛。f府志》。
王锡唐代道士，故里无考。出家为遭，隐唇于罗
平…。其颇善内丹法，所谓‘咽拣五牙，返逼天各，”因而前
往拜师求学者甚众。然王镉并不以此为满足，而认为大道
广渺，洼由无边，于是往来名山，寻师访友，问道氍疑，相
互切磋，#探玄旨。由此，其声名著于扛湖，时人多袜誉
之。庸文宗太和时ca27 835）进士曹唐