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《时后方》曰：“正月上寅日，取女青草末三合，绛囊盛挂帐中，能辟瘟疫，”女青即雀瓢也。
《玉烛宝典》曰：“元日，作膏粥以祀门户。”
《琐碎录》：“打春牛时，拾牛身上土泥撒檐下，不生蜒蚰。”
《荆楚记》曰：“正月未日，以芦苣火照井中、厕中，百鬼皆走。”
“正月元旦，迎祀灶神，钉桃符，上书一‘上渐下耳’字，挂钟馗以辟一年之祟。家长率长幼拜天地万神，诣本境土地五谷之神，以祈一年之福。或经？完毕方礼拜。新年寅时，饮屠苏酒、马齿苋，以袪一年不正之气。”
屠苏酒方
大黄（一钱） 桔梗 川椒（各一钱五分） 桂心（一钱五分） 乌头（六分，炮） 白朮（一钱八分） 茱萸（一钱二分） 防风（一两）
以绛囊盛之，悬井中，至元日寅时取起，以酒煎四五沸，饮二三杯。自幼小饮起。
“洛阳人家，正月元日造丝鸡腊燕粉荔枝。十五日造火鹅儿，食玉粱糕。”
“长安风俗，元日以后，递以酒食相邀，为之传坐。”
“立春后庚子日，宜温蔓菁汁合家并服，不拘多少，可除瘟疫。”
“元日五更时，点火把照果木树，则无虫生，以斧敲打各树身则结实。”
《居家必用》曰：“是月，将三年桃树身上，尖刀划破树皮，直长五七条，比他树结子更多。恐皮紧不长。”
“是月上辰日，塞鼠穴，可绝鼠。”
《五行书》曰：“元日用麻子七粒，赤豆七粒，撒井中，避瘟疫。”又云：“吞赤小豆七粒，服椒酒一杯，吉。”
《岁时杂记》曰：“元日烧苍朮，服苍朮汤，吉。”
《崔寔月令》曰：“元日进柏酒，是玉衡星之精，服之令人身轻。”
《家塾事亲》曰：“元日取小便洗液气大效。”
《珠囊隐诀》曰：“元日煎五香汤沐浴，令人至老须黑。”注曰：“乃青木香也，因其一株五根，一茎五花，一枝五叶，一茎五节，故云。”又以五香煎之，方具于后。
“元日四更时，取葫芦藤煎汤浴小儿，终身不出痘疮。其藤须在八九月收藏，又云在除夕。葫芦煎汤亦可。”
“其月宜加绵袜以暖足，则无病。”
“元日，天仓开日，宜学道坐圜。戊辰日，宜炼丹药。”
又一方云：“五香汤法，用兰香、荆芥头、苓苓香、白檀、木香，等分，（口父）咀，煮汤沐浴，辟除不祥，可降神灵，并治头风。如无兰香，以甘松代之。”此又一说也。
《云笈七签》曰：“以立春日清晨，煮白芷、桃皮、青木香三汤沐浴，吉。”
《千金月令》曰：“是月宜食粥，有三方：一曰地黄粥，以补虚。取地黄捣汁，候粥半熟以下汁。复用绵包花椒五十粒，生姜一片同煮，粥熟，去绵包，再下熟羊肾一具，碎切成条，如韭叶大，少加盐食之。二曰防风粥，以去四肢风。取防风一大分，煎汤煮粥。三曰紫苏粥，取紫苏炒微黄香，煎取汁作粥。”
《云笈七签》曰：“正月十日沐浴，令人齿坚。寅日烧白发，吉。”
《述见》曰：“是月每早梳头一二百梳，甚益。”
《玄枢经》曰：“春冰未泮，衣欲上薄下厚，养阳收阴，长生之术也。太薄则伤寒。”
《道藏经》曰：“欲灭尸虫，春正上甲乙日，视岁星所在，焚香朝朝礼拜，诚心祝曰：臣愿东方明星君扶我魂、接我魄，使我寿命绵长如松柏。愿臣身中三尸九虫尽消灭。频频行之，吉。”
《四时纂要》曰：“初七日，为上会日，可设斋醮，大吉。”
《清异录》云：“咸通俗，元日佩红绢囊，内装人参豆大，嵌木香一二厘，时服，日高方止，号迎年佩。”
正月事忌
“正月，日时不宜用寅，犯月建，百事不利。”
“是月初七日、二十一日，不可交易裁衣。”
“是月初，婚，忌空床，招不祥。不得已者，以熏笼置床以厌之。”
《梅师方》曰：“元日，勿食梨，以避离字之义。勿食鲫鱼，头中有虫。”
《千金方》曰：“是月食虎豹狸肉，令人伤神损寿。”
又曰：“不得食生葱、蓼子，令人面上起游风。勿食蛰藏不时之物。”
《本草》：“是月勿食鼠残伤物，令人生？。”
《心镜》曰：“是月节五辛以避厉气。五辛：蒜、葱、韭、薤、姜是也。勿食狸豹等肉。”
《摄生论》曰：“八日，宜沐浴。其日不宜远行。”
《杨公忌》曰：“十三日，不宜问疾。”
“正月元日，天腊日，十五日为上元，二日戒夫妇入房。”
正月修养法
孟春之月，天地俱生，谓之发阳。天地资始，万物化生，生而勿杀，与而勿夺。君子固密，毋泄真气。卦值泰，生气在子，坐卧当向北方。
孙真人《摄生论》曰：“正月肾气受病，肺脏气微，宜减咸酸，增辛辣味，助肾补肺，赡养胃气。勿冒冰冻，勿太温暖。早起夜卧，以缓形神。”
《内丹秘要》曰：“阳出于地，喻身中三阳上升，当急驾河车，搬回鼎内。”
《活人心书》曰：“肝主龙兮位号心，病来自觉好酸辛。眼中赤色时多泪，嘘之病去效如神。”
《灵剑子》导引法
孟春月一势：以两手掩口，取热气津润摩面，上下三五十遍，令极热。食后为之，令人华彩光泽不皱。行之三年，色如少艾，兼明目，散诸故疾。从肝脏中肩背行后，须引吸震方生气，以补肝脏，行入下元。凡行导引之法，皆闭气为之，勿得开口，以招外邪，入于肝脏。
陈希夷孟春二气导引坐功图势（见图）
二月事宜
《孝经纬》曰：“雨水后十五日，斗指甲，为惊蛰。蛰者，蛰虫震起而出也。后十五日，斗指卯，为春分。分者，半也，当九十日之半也，故谓之分。夏冬不言分者，天地间二气而已矣，阳生子，极于午，即其中分也。春为阳中，律夹钟，言万物孚甲，钟类而出也。”《晋乐志》曰：“二月建卯，卯者，茂也，言阳生而滋茂也。”《要纂》曰：“二月为仲阳，曰令月，此正女夷司和，春皞驭节之时也。”
《玄枢经》曰：“天道西南行，作事出行宜向西南，吉。不宜用卯日，犯月建，不吉。”
“是月取道中土泥门户，辟官符。上壬日取土泥屋四角，宜蚕事。”
《吕公忌》曰：“是月令幼小儿女早起，避社神，免至小儿面黄。”
“是月采升麻，治头疼热风诸毒。采独活，治贼风百节痛，风无久新俱治。”
《四时纂要》曰：“是月初八日、十四日、二十八日，拔白须发良。”
《千金方》曰：“是月宜食韭，大益人心。”
《纂要》曰：“是月丁亥日，收桃花阴干为末，戊子和井花水服方寸匕，日三服。疗妇人无子，兼美容颜。”
《千金月令》曰：“惊蛰日取石灰糁门限外，可绝虫蚁。”
《吕公忌》曰：“社日，令男女辍业一日，否则令人不聪。”
《千金月令》曰：“二月二日取枸杞煎汤晚沐，令人光泽，不病不老。”
《云笈七签》曰：“社日饮酒一杯，能治聋疾。杜诗：为寄治聋酒一杯。”
《月令》曰：“春分后宜服神明散。其方用苍朮、桔梗各二两，附子一两，乌头二两炮，细辛一两，捣筛为散，红绢囊盛之，一人佩带，一家无病。若染时疫者，取囊中之药一钱，新汲水调服，取汗即愈。”
“二月以后，当多服袪痰之药。风劳之疾每起于痰，人能先令痰有疏导，则病可庶几。”
“是月上丙日，宜洗头发愈疾，效。上卯沐浴，去百病。”
“是月二十五日，天仓开日，宜坐圜，入山修道。”
《云笈七签》曰：“二月八日沐浴，令人轻健，初六日亦同。”
《玄枢经》曰：“是月上卯日洗发愈疾。”
《玄枢经》曰：“是月初八日，乃佛生日也。”周建子，以子月为岁首，是以十一月为正月也。庄王九年四月初八日，释迦生，以子至卯月，是今二月也，二月八日为佛生辰无疑。今不知者不考岁首建支，犹以四月为成规，何其谬欤！
《灵宝》曰：“是月八日，宜修芳春斋。五日，修太上庆生斋。”
《洛阳记》：“寒食日，妆万花舆，煮杨花粥。”
二月事忌
《千金月令》曰：“二月三日，不可昼眠。”
《白云忌》曰：“二月九日，不可食鱼鳖，仙家大忌。”
《云笈七签》曰：“二月十四日，忌水陆远行。”
又曰：“是月勿食黄花菜、交陈龋筇担奁Ｎ鹗炒笏猓钊似眨仉醪煌āＮ鹗臣ψ樱推Ｎ鹗承∷猓巳酥尽Ｎ鹗惩萌狻⒑讶猓钊松窕瓴话病Ｍ盟姥酆险呶鹗常巳恕Ｍ米游鹩肷常苫袈摇！�
《养生论》曰：“是月行途，勿食阴地流泉，令人发疟瘴，又令脚软。”
“是月勿食生冷，可衣夹衣。”
“是月雷发声，戒夫妇容止。”
“是月初四、十六日，不宜交易裁衣。”
《玄枢经》曰：“毋竭川泽，毋焚山林。勿任刑，勿杀生。”
《杨公忌》：“十一日，不宜问疾。”
二月修养法
仲春之月，号厌于日，当和其志，平其心，勿极寒，勿太热，安静神气，以法生成。卦大壮，言阳壮过中也。生气在丑，卧养宜向东北。
孙真人《摄养论》曰：“二月肾气微，肝正旺，宜戒酸增辛，助肾补肝。宜静膈去痰水，小泄皮肤，微汗以散玄冬蕴伏之气。”
《内丹秘要》曰：“仲春之月，阴佐阳气，聚物而出，喻身中阳火方半，气候匀停。”
《法天生意》云：“二月初时，宜灸脚三里、绝骨，对穴各七壮，以泄毒气，夏来无脚气冲心之病。”
“春分宜采云母石炼之，用矾石或百草上露水，或五月茅屋滴下檐水，俱可炼，久服延年。”
《济世仁术》云：“庚子、辛丑日，采石胆，治风痰最快。”
《灵剑子》导引法
二月坐功一势：正坐，两手相叉，争力为之，治肝中风。以叉手掩项后，使面仰视，使项与手争力，去热毒肩痛，目视不明，积风不散。元和心气，棼之令出散，调冲和之气，补肝，下气海添内珠尔。
又一势：以两手相重，按髀拔去，左右极力，去腰肾风毒之气及胸膈，兼能明目。
陈希夷仲春二气导引坐功图势
（见图）
三月事宜
《孝经纬》曰：“春分后十五日，斗指乙，为清明，万物至此皆洁齐而清明矣。后十五日，斗指辰，为谷雨，言雨生百谷，物生清凈明洁也。律姑洗，姑者，故也；洗者，先也，言万物去故而从新，莫不鲜明之谓也。”《乐志》曰：“三月建辰，辰者，震也，言时物动长也，”《纂要》曰：“三月蚕月，为末春。”
《玄枢经》曰：“是月天道北行，作事出行宜向北方，吉。”
《千金月令》曰：“三月采艾为人，以挂户上，备一岁之灸。”
《四时纂要》曰：“是月三日，取桃花片收之，至七月七日，取乌鸡血和，涂面及身，光白如玉。”
“是月二日，收桃叶晒干，捣末，井花水服一钱，治心痛。”
《岁时记》曰：“上巳日取黍面和菜作羹，以压时气。”
《月令图经》：“上巳日可采艾并蔓菁花，以疗黄病。”
《琐碎录》曰：“三月三日，取荠菜花铺灶上及坐卧处，可辟虫蚁。”
又曰：“是日取苦楝花，无花即叶，于卧席下，可辟蚤虱。”
“是月采桃花未开蕊，阴干，与桑椹子和腊月猪油，涂秃疮神效。”
《琐碎录》曰：“是月羊粪烧灰存性，和轻粉、麻油，可搽恶疮。”
“清明日日未出时，采荠菜花，候干作灯杖，可辟蚊蛾。”
“清明日三更，以稻草缚花树上，不生刺毛虫。”
“是月初三日或戊辰日，收荠菜花、桐花、芥菜，藏毛羽衣服内，不蛀。”
《济世仁术》曰：“三月三日鸡鸣时，以隔宿炊冷汤洗浇瓶口及锅灶饭箩一应厨物，则无百虫游走为害。”
《山居四要》曰：“清明前二日，收螺蛳浸水，至清明日，以螺水洒墙壁等处，可绝蜒蚰。”
《济世仁术》曰：“三月辰日，以绢袋盛面，挂当风处，中暑者，以水调服。”
《法天生意》曰：“三月三日，采桃花浸酒饮之，除百病，益颜色。”
又曰：“清明前一日，采大蓼晒干，能治气痢，用米饮调服一钱，效。”
《济世仁术》曰：“寒食日水浸糯米一二升，逐日换水，至小满，漉起晒干，炒黄，水调涂，治跌打损伤及恶疮，神效。”
“三月三日，采夏枯草，煎汁熬膏，每日热酒调吃三服。治远年损伤，手足瘀血，遇天阴作痛，七日可痊，更治产妇诸血病症。”
“三月三日，取羊齿烧炭，治小儿羊痫寒热。”
《万花谷》曰：“初三日，取枸杞煎汤沐浴，令人光泽不老。”
“是月二十日，天仓开日，宜入山修道。”
“二十七日沐浴，令人神气清爽。”
《本草》曰：“是月上寅，采甘菊苗，名玉英。六月上寅，采梗，名容成。九月上寅，采花，名金精。十二月上寅，采根，名长生。收四味为末，用成日炼蜜丸如桐子大。每服一钱，一日三服。百日身轻润泽，一年发白再黑，二年齿落更生，三年返老还童。”
《齐人月令》曰：“采何首乌，赤白各半，米泔水浸一宿，同黑豆饭锅上蒸熟，晒干，去豆为末，或加茯苓三分之一，炼蜜为丸，酒下一二钱。百日后，百疾皆除，长年益寿、多子。忌食猪肉、鱼鳖、萝卜。何首乌内，有生如鸟兽并山石形象，极大者，乃珍品也，服之成仙。”
《居家必用》曰：“三月三日取鼠耳草汁，蜜和为粉，谓之龙舌拌，以压时气。即茅香草，俗呼为鼠耳草，可染褐色。”
“三月四月中，采山谷内新长柏叶、松针、或花蕊，长三四寸枝，阴干，细捣为末，炼蜜为丸，如小豆大。常于月之朔望清晨，烧香东向持药入十一丸，咒曰：神仙真药，体全自然，服药入腹，益寿延年。盐汤或酒下。服讫，忌食五辛。若要长肌肉，加大麻、巨胜。要心力健壮，加人参、茯苓。用七月七日露水和丸，尤佳。”
《齐人月令》曰：“是月上辰日，采枸杞，四月上巳日服之。松花酒：取糯米淘极凈，每米一斗，以神曲五两和匀，取松花一升，细碎蒸之，绢袋盛，以酒一升，浸五日，即堪服。任意服之。”
《千金方》：“是月入大山，背阴不见日月松脂，采炼而饵之。百日，耐寒暑，补益五脏。”
《云笈七签》曰：“商陆如人形者，杀伏尸，去面黯黑，益智不忘，男女五劳七伤，妇女产中诸病。右用面十二斤，米三斗，加天门冬末酿酒，浸商陆六日，斋戒服之。颜色充满，尸虫俱杀，耳目聪明，令人不老通神。”
“三月上巳，宜往水边饮酒燕乐，以辟不祥，修（禾契）事也。清明一日，取榆柳作薪煮食，名曰换新火，以取一年之利。”
《真诰》曰：“是月十一日拔白，十三日拔白，永不生出。初一初十日，拔白生黑。”
《是月取百合根晒干，捣为面服，能益人。取山药去黑皮，焙干，作面食，大补虚弱，健脾开胃。”
《灵宝经》曰：“是月三日，修荡邪斋。”
“是月初六初七日沐浴，令人神爽无厄。”
《荆楚记》曰：“三月三日，四民踏百草。时有斗百草之戏，亦祖此耳。”
“洛阳上巳日，妇人以荠花点油祝之，洒入水中，若成龙凤花卉状者则吉，谓之油花卜。”
《酉阳杂俎》曰：“三月心星见辰，出火，禁烟插柳谓厌此耳。寒食有内伤之虞，故令人作秋千蹴踘之戏以动荡之。”
《养生仁术》曰：“谷雨日采茶炒藏，能治痰嗽及疗百病。”
《家塾事亲》曰：“是月采桃花未开者，阴干，百日，与赤桑椹等分，捣和腊月猪脂，涂秃疮，神效。”
《万花谷》云：“春尽，采松花和白糖或蜜作饼，不惟香味清甘，自有所益于人。”
三月事忌
“季春之月，不宜用卯日卯时作事，犯月建，不吉。”
《云笈七签》曰：“是月勿久处湿地，必招邪毒。勿大汗，勿裸露三光下，以招不祥。勿发汗以养脏气。勿食陈龋钊朔⒋救炔 Ｎ鹗陈柯砣猓鹗斥谷猓钊松窕瓴话病Ｎ鹗尘隆！�
《月令忌》曰：“勿食血并脾，季月土旺在脾，恐死气投入故耳。”
《百一歌》曰：“勿食鱼鳖，令人饮食不化，神魂恍惚，发宿疾。”
《本草》曰：“勿食生葵，勿食羊脯。三月以后有虫如马尾，毒能杀人。”
《风土记》：“是月十六日，廿七日，忌远行，水陆不吉。初一、十六日，忌裁衣交易。”
《千金方》：“三月辰寅日，勿食鱼，凶。”
《云笈七签》曰：“是月五日，忌见一切生血，宜斋戒。”
孙真人曰：“是月勿杀生以顺天道。勿食百草心、黄花菜。”
《千金方》曰：“勿食鸟兽五脏，勿食小蒜，勿饮深泉。”
《云笈七签》曰：“三月八日，勿食芹菜，恐病蛟龙瘕，面青黄，肚胀大如妊。服糖水吐出愈。”
《杨公忌》：“初九日，不宜问疾。”
《法天生意》云：“勿食鸡子，终身昏乱。”
又云：“勿食大蒜，亦不可常食，夺气力，损心力。”
三月修养法
季春之月，万物发陈，天地俱生，阳炽阴伏，宜卧早起早，以养脏气。时肝脏气伏，心当向旺，宜益肝补肾，以顺其时。卦值夬，夬者，阳决阴也，决而能和之意。生气在寅，坐卧宜向东北方。
孙真人曰：“肾气以息，心气渐临，木气正旺，宜减甘增辛，补精益气。慎避西风，宜懒散形骸，便宜安泰，以顺天时。”
《灵剑子》导引法
补脾坐功一势：左右作开弓势，去胸胁膈结聚风气、脾脏诸气，去来用力为之，凡一十四遍，闭口，使心随气到以散之。
（见图）
陈希夷季春二气导引坐功图势
（见图）
胆神图
（见图）
胆腑附肝总论
胆者，金之精，水之气，其色青，附肝短叶下。胆者，敢也，言人果敢。重三两三铢，为肝之腑。若据胆，当不在五脏之数，归于六腑。因胆亦受水气，与坎同道，又不可同六腑，故别立胆脏。人之勇敢，发于胆也。合于膀胱，亦主毛发。《黄庭经》曰：“主诸气力摄虎兵，外应眼瞳鼻柱间，脑发相扶与俱鲜。”故胆部与五脏相类也。且胆寄于坎宫，使人慕善知邪，绝奸止佞，敢行直道。胆主于金，金主杀，故多动杀之气。然而见杀则悲，故人悲者，金生于水，是以目有泪也。心主火，胆主水，火得水而灭，故胆大者心不惊；水盛火煎，故胆小者心常惧。阴阳交争，水胜于火，目有泪也。泪出于胆，发于肝，胆水主目瞳，受肝木之精二合。男子五十，目暗，肾气衰，胆水少耳，可补肾，长于肝。欲安其神，当�