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通过翻译如此一说，中方的几个易学大师也都不禁哑然失笑：如果周扬不说那头大水牛活着的还好解释应付，有可能是宰杀后运到楼上；但既说那水牛仍然活着，以越南的那种竹楼简梯的，还真是不好把它弄得上去！
所以说越南的几位学者一个个面带微笑地看着周扬，而中方的代表却感到极不自然不是他们不想帮助周扬，而是确实没有办法能够帮助他自圆其说。
卢鹤亭一看周扬仍是一付胸有成竹的样子。丝毫没有半点慌乱之色，立即是明白了过来。
〃呵呵，看来我们还是来往过疏，各位对中国的易学、文学等情况还是不太清楚。〃卢鹤亭笑容可掬地插嘴说道，〃周先生推测的极为精妙准确，只是他还保留着中国易界先贤们的古风之例，把推测结果表达得含蓄些罢了！〃
〃表达得含蓄些罢了？〃那位通晓汉语的越南学者迷惑不解地说，〃我知道贵国的易学大师们都喜欢隐语晦涩、不喜直白，但周先生所说活的水牛在楼上，这与含蓄应该没有什么关系吧？〃
〃当然有关系！〃卢鹤亭笑容可掬而又语气肯定地说道，〃在中国古代。也曾有过这样的先例。有一个农夫丢牛之后遍寻不到，于是就求教于算卦先生，请对方指点迷津、找回失牛。那算卦先生推算一番，就告诉农夫说。在你家的某某方向、距离多远之处，有一株大杨树，那株杨树上面有一个大鸟巢，你家的大牛就在那上面！〃
〃哈哈哈哈，一条大牛会在一株大树的鸟巢上面？这含蓄得也实在是含蓄得太离谱了吧？〃通晓汉语的越南那位学者哈哈大笑。〃含蓄是非常地含蓄，但关键是农夫按照那算卦先生的指点，能够找回他的大牛吗？〃
〃当然可以，好在那位丢了牛的农夫并没有像先生你这般多疑。所以他按照那位算卦先生的指点，最后果然找到了他家丢失的那头大牛。〃卢鹤亭态度和蔼可亲、言语平易近人。却在话语之中对那位越南学者略有那么一点点取笑的意味。
〃这不可能吧？！一条大牛怎么可能会在树上的鸟巢之中呢？就算那个鸟巢足够大、能够卧得下大牛，但又有什么人可以把那头大牛弄到上面去呢？〃越南的几位学者听了翻译的话。一个个均是表示不可思议。
〃呵呵，那个农夫听了算卦先生的话，立即带人找到那株大杨树，发现离地数丈高的杨树上面果然有一个磨盘大小的鸟巢，于是就让人爬到树上。结果刚刚爬到鸟巢之处，就看到前面一片芦苇深处有一条大牛。。。。。。〃卢鹤亭说，〃众人过去一看，正是那农夫所丢之牛如果不是按那算卦先生所言去做，当时正值夏季、芦苇茂盛，如何能够看到啊！〃
听卢鹤亭如此一说，众人均是恍然大悟、抚额大笑：是啊，大牛藏身芦苇深处，若不是爬到大树之上，确实不易发现！
如此说来，那位算卦先生果然是奇人一个，而且言语之间风趣幽默、又能起到实际效果！
〃周先生的这个说法，可是与那算卦先生是一个意思吗？〃阮少水看到周扬仍是一付轻松自在的表情，小心地问道。
周扬没有说话，只是笑着点了点头。
〃哎呀，周先生果然厉害，仅凭悬丝诊脉就能推算得如此详细，真是令人佩服！〃阮少水说，〃其实我在昨晚也是推算了一番的，只是推测到那牛应该就在南方，至于具体距离与位置，倒还真的未能算到如此精细之处！〃
见阮少水这样说，中越双方的易学高手们这才对周扬投去叹服的目光，觉得人家如此年轻而能名扬多国，还真不是浪得虚名的，他竟然能够通过悬丝诊脉，探知的人吉凶祸福、往昔未来，甚至连财帛得失的情况也能够推测得如此准确，看来真是不服扶尿裤子啊！
然后周扬又告诉阮少水，说那条大牛已经不在漫野之中，确实不容易找到，它早已被人拴在院中。如果按照我所说的去做，在那儿楼上四下望去，自是能够发现丢失之牛。。。。。。
阮少水再次道谢，并立即打电话告诉家人，按周扬所说的距离方位和方法去寻找。
周扬与卢鹤亭相视一笑，均是心领神会尽管周扬根本不晓那悬丝诊脉之道，但他能够让阮少水折服，这还真不是一般人能够达到的。
但是，周扬的喜悦之情也是一闪而过，因为他心里面非常清楚，仅仅依靠这些，最多能够让那个阮少水佩服自己而已，要想让人家心甘情愿地拜自己为师，最后心悦诚服地献出那本《太素脉法》，距此还早得很呢。
俗话说得好，收人需收心、收心需施恩，这句老话还真是放之四海而皆准。
因为别说你有什么易道奇术，就连历代那些帝王将相，如果不能施恩于人，光靠武力什么的也不能够让人死心踏地跟随于他！
要想让人五体投地或者像小说中那样，让人哪怕是刀山火海在所不惜地以为己出力，除了施恩于人，再无其他之法。
所以周扬思忖了一会儿，觉得仅仅依靠自己的易道之术外加小聪明，根本不可能达到目标。
古人云，欲要取之、必先予之，就算想要钓条小鱼小虾的，还必须先付出点儿诱饵，更何况是那本《太素脉法》的奇书呢！看来不想方设法给人方便，别人也肯定不会给予自己方便。
于是，在接下来双方的交流沟通时，周扬就坐在那里不再多说什么，而是在思考着如何施恩于人换句话说，也就是既然不可能让人家白白付出，那就按市场经济的规则来办事，给他来个〃等价交换〃！
阮少水见识了周扬的聪明机智与精妙易术之后，也对周扬是好感倍生，会议结束后用餐之时，阮少水还特意带着那位通晓汉语的越南同行与周扬坐到了一块，私下探讨着易经之术。
周扬对此自然是乐意配合，与阮少水就易道五术进行着愉快的沟通交流。
阮少水虽然偶得《太素脉法》一书，确实能够通过人的脉搏脉相来推断人的吉凶祸福等情况，但他对易道的其他方面知之不多，与周扬这种出身于易道世家之人来讲，当然是自愧不如、望尘莫及。
直到餐后品茶休息时，阮少水仍是坐在周扬身边，听他就山、医、命、相、卜的奇闻异事、野史典故等方面侃侃而谈。
二人聊着聊着，就聊到了人的生死无常、福祸难料上来。
阮少水的观点是，易道之术不过就像如今的数学模型一样，虽然通过各种途径能够推算出其大致的走向，却并无法进行改善，这好比是把易道之术当成了一个望远镜，虽然能够远远地看到常人看不到的景色，却是无法进行干涉干预。
周扬却笑着告诉阮少水，你通过望远镜提前看到了远处的猛兽，就可以尽量不要与其迎面碰上；通过望远镜发现前面的必经之路上有大江大河横在前方挡路，你就可以提前绕路或者准备造船造桥等等，虽然大方向、大趋势不能更改，却是可以进行微调准备，怎么会无力进行干涉干预呢？
看到阮少水一脸的迷惑不解甚至是不敢相信的表情，周扬仔细地打量了一下阮少水，轻声问道：〃阮先生家族之人是不是财运尚可而寿元不足啊？〃
〃哦？周先生这话是什么意思？〃阮少水心头一震，脸上却是故作镇定。
〃呵呵，如果我没有看错的话，阮先生家族之中、数代之内，均是衣食无忧、财运尚佳，可惜美中不足的是，长者寿元一般不到半百之数吧？〃周扬淡淡地问道。
〃这个？〃阮少水听了同行的翻译之后，慢慢地盯着周扬，小声地问道，〃周先生是通过观相观出来的？〃
周扬点了点头，并没有说什么，而是稳坐钓鱼台一般端起了茶杯慢慢品着，在等君入瓮。。。。。。（。。）
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第0360章不妨再做次北客
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阮少水见周扬通过观相，就能够看出来自己家族财运尚可却是寿元不足，再联想到周扬刚才所说的，命运的大方向虽不可改，却可进行微调处理，自然是一颗心脏砰砰狂跳得十分厉害。
因为那阮少水祖上本为东医大家，也就是相当于中医高手，尤其擅长于切脉问诊，对于病人脉相的把握绝非一朝一夕之功。
后来又偶得《太素脉法》一书，阮少水的祖上的切脉问病的基础上，又能通过脉相来推测人的往昔未来、贫贱富贵，自然是求者如云、络绎不绝。
那些人或寻医问病、或者问询前程，虽然说不上是日进斗金，却也足以称得上是生意兴隆、财水长流。
凭着这手绝活儿，阮氏一族在当地确实算得上是高门大户、良田甚广。。。。。。
俗话说天地本不全、人生必有憾，他们阮氏一族虽然是衣食不缺、颇为富裕，只可惜美中不足的是，一族之中均是寿元欠佳，老者在半百之寿时往往就撒手西去。
虽然说越南国天气较热，人的平均寿命较短，但随着越南国经济的发展，越南国民的平均寿命是与日俱增，就是他们阮氏一族并未在这方面与时俱进，让人无奈加遗憾。
寿元这事儿，当然并非是人力可为的，除了营养保健、注意身体以外，在其他方面还真是让人无能为力毕竟富豪之人也就短命鬼、贫穷之地不乏老寿星。
所以虽然他们阮氏一族在身体健康方面十分重视，想要打破寿元不过半百的诅咒。却是一直未能成功，这事儿也只能说是谋事在人、成事在天嘛。
今天阮少水见识到了周扬的易道之术的精妙，又听他说是人之命运大方向、大趋势虽然无可更改，却可以进行局部微调。于是忍不住先激动了起来。
难道周扬不但发现了他们阮氏一族中寿元不足的问题，而且能够将其改变吗？
阮少水尽力使自己保持平静，略一思考就开口问道：〃周先生，刚才您说人的命运局部可调，这是真的吗？〃
〃那是当然，我这人在易道方面并不喜欢开玩笑，〃周扬一本正经地说，〃举个例子来讲。青山遮不住、毕竟东流去，巍巍群山也挡不住江河之水滔滔东流，这就是大方向、大趋势。无论你是修河筑坝、还是另挖分渠，任人无论如何折腾。都改变不了它终将东流的大趋势这就和人一样，大方向、大趋势是不可改变的！〃
阮少水看到周扬郑重其事地侃侃而谈，并不敢开口打断，只是热切地看着周扬，示意他继续讲下去。
〃但是你也看到了。虽然大江东去势不可挡，不过在它的不同阶段、不同时期，却是有不同的流速，甚至是不同的方向！更有甚者。可以进行南水北调、引水浇田。这一点儿就相当于是在局部对它进行了微调处理，〃周扬话锋一转。意味深长地说，〃人的命运其实也是这样。虽然从生到死这个过程无可避免，但同样可以进行局部调整。〃
〃从生到死确实是任何人无力改变的，那又怎么能够进行局部微调呢？〃阮少水急切地问道。
〃这个很好理解、也很容易进行微调嘛！〃周扬见这个阮少水死脑筋一根，于是就半开玩笑地说，〃现在我们正坐在这酒店的十四楼品茶聊天，如果阮先生站到窗台上纵身一跳的话，立马就可以加速从生到死的进程，难道这不是可以微调的吗？〃
阮少水通过翻译听了周扬的话，不但没有丝毫生气的样子，反而立即紧跟而上：〃没错没错，周先生言之有理。不过，从生到死这个过程，加速很简单，但减速就不太容易了吧？〃
〃那当然，要是减速非常容易的话，那还得了？〃周扬淡淡地说，〃不过虽然不太容易，却也并非是不可改变的。〃
周扬说到这里，就算是稍微长一点儿脑细胞的人也从中听出了门道，更何况阮少水并不是那种白痴傻子二百五呢？
所以当周扬侃侃而谈告一阶段，在品茶润喉咙的时候，阮少水再也按捺不住自己的激动心情，非常热切而又小心翼翼地问周扬说：〃周先生，以您之见，我们阮氏家族的寿元一事，可否能够进行延长处理？〃
在越南同行对周扬进行翻译的时候，阮少水提心掉胆地看着周扬的一举一动、眼神表情，只怕周扬轻轻摇头或者叹息一声就算是有法可行，但自己与他素昧平生、初次见面，又没有什么交情可言，人家为何会出手帮助自己啊。
周扬原本就非常擅长观颜观色、洞其心理，这个时候更是非常清楚阮少水的心情既急切渴盼，又患得患失。
于是周扬端着茶杯，尽管杯口已无浮起的茶叶茶沫，却是仍然用嘴轻轻吹着，脸上更是平静得古井不波一样，让人看不出来他究竟会如何作答。
周扬不但善于推测人的往昔未来，更是精于体察人心人性。
虽然俗话说是物以稀为贵，其实质还是人们根据得到的难易不同而有不同的感受自古以来不管什么样的人，对于轻易得来的东西都是很难珍惜，只有得之不易的东西才会倍感珍贵。
就像《西游记》中如来佛祖所说的那样，经不可轻传亦不可轻取，意思是本佛祖要是不把你们东土众生、师徒几个折腾一番，而是直接把经文送给你们的话，不但显示不出沙门经书的宝贵，而且你们也不会珍惜之，更不会对本佛祖叩首膜拜、感恩戴德。
同样的道理，如果周扬表现得比他阮少水还要积极主动，上去就说你如何如何按我说的去做，就能够将你们阮氏一族中人的寿元有所延长的话，哼哼，估计你老阮还真不一定会相信我的呢！
阮少水见周扬只顾低头喝茶而不表态，心里面自然是更没底儿了。想要再开口追问吧，又怕周扬不耐烦地摆手摇头，要是自己也像周扬那样举杯品茶吧，自然是没有人家那份从容不迫、气定神闲！
毕竟不是谁的孩子谁不心疼，不是谁家的事儿谁不心急啊！
周扬看似举杯品茶，实则也在用眼角的余光观察着阮少水的一举一动，如今见他只是目不转睛地盯着自己，并没有和自己一样静心品茶，知道他已经入道儿，而且状态表现得还相当不错。
〃咳，这个问题么，嗯，自然是可以改变的，只不过呢，肯定不是举手之劳那么简单的。〃周扬见火候已经差不多了，于是就高深莫测地侃了起来。
〃那当然、那当然，要是一般人能够随随便便进行改善的话，那肯定是不可能的，〃阮少水听周扬表示可以微调，立即兴奋地双手发抖，知道只要价码合适的话，周扬才会说出个子丑寅卯来，于是说一脸真诚地说，〃如果烦请周先生亲自出马帮助我们解决改善的话，大概需要多少费用，按人民币来说？〃
虽然周扬知道阮少水并不是想用钱来让自己折服，但他仍旧表现出一脸的不屑之色：〃咳，要是这样说的话，那就根本没有机会了。〃
阮少水一看周扬表情不对、似有不屑之意，再听同行如此一翻译，立即是紧张起来，连连表示歉意，并小心翼翼地请周扬不要和他一般见识。
〃是这样的，阮先生，你我虽非一国之民，却都是易道中人，算是同道。所以我周某只不过是出于一片好心而已，岂能是为了钱财啊！〃周扬一脸正气地说。
阮少水这才恍然大悟，原来人家并不是嫌钱多钱少的问题，更不是想要以此来索取什么回报！
〃谢谢、谢周先生！〃阮少水一再向周扬表示敬意与感谢，深感自己刚才不过是以小人之心度君子之腹。
〃哈哈，算了算了，阮先生大可不必如此客套，〃周扬笑着说，〃如果我没有看错的话，你们阮氏一族也并非是一直寿元不足，应该是从你令祖那代才开始的吧？〃
阮少水听周扬竟然推测得如此详细准确，自然是连连点头，脸上就显得更加尊崇有加了。
因为周扬说的一点儿也不错，按照族谱记载，就算是以前战乱的年代，他们阮氏一族也出现了不少长寿老者；反而在近三代以来，生活水平直线上升后，竟然均是寿元不足半百！
〃确实如此、确实如此！周先生真非凡人啊！〃阮少水激动得双手不停地来回搓着，非常热切地看着周扬，〃周先生，麻烦周先生一定要帮助我们一把啊！〃
〃呵呵，没有问题！〃周扬问道，〃你们相信风水之说吗？〃
〃当然相信！其实我们越南国在堪舆方面也是历史非常悠久的，而且许多有关风水方面的奇闻传说均是与你们‘北客有关，〃阮少水一本正经地说，〃对了，我们所谓的北客，指的就是来自于你们中国的风水奇人。。。。。。〃（。。）
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第0361章一寸光阴一寸金
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阮少水没有说谎，因为中国的堪舆之术很早就传到了他们越南，与风水有关的奇闻异事在越南民间更是流传甚广。
在那些奇闻异事、传说典故当中，绝大部份都是越南人由于善待或者帮助了他们所谓的〃北客〃，也就是从中国到越南的人，最后那些北客就指点给他们一处风水宝地，从而让他们子孙兴旺出显贵，成为名门望族。。。。。。。
这种有关北客的风水故事在越南真可谓是家喻户晓、妇孺皆知！
所以在越南，一提到风水之事，他们往往都会不由自主地想起了来自中国的北客，认为北客们才会带给他们奇迹！
阮少水也不例外，虽然他在易学界混了这么多年，发现包括中国的易学同行在内，也只有他们阮氏一家懂得太素脉法，能够在切脉问病的基础上推断人的贫贱富贵、往昔未来，这一点让他颇为自豪；但阮少水也非常清楚，这只不过是他们祖上偶得《太素脉法》奇而已，除此以外，他们在易道之术的其他方面可以说是一窍不通！
虽然说一招鲜、吃遍天，他们阮氏一族在切脉算命方面令人望尘莫及，但阮氏一族数代以来少有高寿之人，他们对此也是无可奈何。
换句话说，就是他阮少水依仗切脉算命的绝招在易术界有一席之地，但在其他方面与周扬的差距可不是三五条街的问题，那简直是天壤之别。
俗话说人比人当死、货比货该扔。这次中国之行，周扬竟然通过〃悬丝诊脉〃的方法就能够给人算命，当然把阮少水那套切脉算命比得相形见绌，谈笑之间就把阮少水恃才而傲的气焰压了下去；如今又被周扬瞧出其家族寿元不足的问题。而且表示可以进行改善处理，阮少水自然是心悦诚服、甘拜下风！
〃既然阮先生相信风水之术，那这事儿就好解决！〃周扬问阮少水说，〃你们阮家是不是搬过