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段誉体内的真气运转如意，练完少泽剑又开始练习少冲剑，两剑相差不远，联系起来也没有太多麻烦。其他僧人中七人各自行功，不觉东方以白。
就在这时段誉鼻端忽然闻到一阵柔和的檀香，跟着一声若有若无的梵唱远远飘来。
枯荣大师说道：“善哉，善哉！大明轮王驾到。你们练得怎么样了？”这老和尚一半脸枯干、一半脸嫩如婴儿，甚是吓人。
本参道：“虽不纯熟，似乎也已足可迎敌。”七位老僧中的一人。
枯荣道：“很好！本因，我不想走动，便请明王到牟尼堂来叙会吧。”七人中的另一人
本因方丈应道：“是！”走了出去。
本观取过五个蒲团，一排的放在东首，西首放了一个蒲团。自己坐了东首第一个蒲团，本相第二，本参第四，将第三个蒲团空着留给本因方丈，保定帝坐了第五个蒲团。
段誉汉坐位，便站在保定帝身后。枯荣、本观等最后再温一遍剑法图解，才将帛图卷拢收起，都放在枯荣大师身前。
保定帝道：“誉儿，待会激战一起，室中剑气纵横，大是凶险，伯父不能分心护你。你到外面走走去吧。”
段誉心中一阵难过：“听各人的口气，这大明轮王武功厉害之极，伯父的关冲剑法乃是新练，不知是否敌得过他，若有疏虞，如何是好？”
稍顿段誉心中一动，又道：“伯伯，我……我要跟着你，我不放心你与人家斗剑……而且关键时刻，我也可以………”说到最后几个字时，声音已经小的听不见。
保定帝心中也一动：“这孩儿倒很有孝心，可惜却走了上了邪道，需要早日引导才行，不过现今乃是关键时刻，誉儿这做法虽然不够光明，但也不失为一个好办法。”
枯荣大师道：“誉儿，你坐在我身前，那大轮明王再厉害，也不能伤了你一要毫毛。”他声音仍是冷清冰冰的，但语意中颇有傲意，像是在拒绝段誉提议。
“哎！见机行事吧！现在都什么时候了，还顾虑这些。”段誉闻言心中一叹，点头道：“是。”弯腰走到枯荣大师身前，不敢去看他脸，也是盘膝面壁而坐。
枯荣大师的身躯比段誉高大得多，将他身子都遮住了，保定帝又是感激，又是放心，适才枯荣大师以枯禅功替自己落发，这一手神功足以傲视当世，要保护段誉自是绰绰有余，况且段誉也非吴下阿蒙，说不定还真能成功。
“………”霎时间牟尼堂中寂静无声。
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102章：第99章：大理事端、番僧来袭Vip
在天龙寺僧人的等待下，过了好一会，只听得本因方丈道：“明王法驾，请移这边牟尼堂。”
另一个声音道：“有劳方丈领路。”
段誉听这声音甚是亲切谦和，彬彬有礼，绝非强凶霸横之人，可却让自己的伯父如此对待，心中不由感叹：“又是个表里不一人面兽心的家伙，和那个家伙一样，可恶之际，等下一定让他好看。”
“踏踏踏踏踏踏踏踏……”脚步声由远及近，听脚步声共有十来个人。
只闻本因推开板门，说道：“明王请！”
大轮明王鸠摩智道：“得罪！”
鸠摩智举步进了堂中，向枯荣大师合什为礼，说道：“吐蕃国晚辈鸠摩智，参见前辈大师。有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”
段誉一脸不屑暗道：“故弄玄虚！先声夺人，我早就见得多了，就和那个家伙在无量山揭爹爹老底一样。”
枯荣大师闻言却心中一惊：“大轮明王博学精深，果然名不虚传。他一见在面便道破了我所参枯禅的来历。”
见此鸠摩智心中得意，笑道：“世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为‘四枯四荣’，据佛经中言道：东方双树意为‘常与无常’，南方双树意为‘乐与无乐’，西方双树意为‘我与无我’，北方双树意为‘净与无净’。茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。”
枯荣大师数十年静参枯禅，还只能修到半枯半荣的境界，无法修到更高一层的‘非枯非荣、亦枯亦荣’之境，是以一听到大轮明王的话，便即凛然，说道：“明王远来，老衲未克远迎。明王慈悲。”
大轮明王鸠摩智道：“天龙威名，小僧素所钦慕，今日得见庄严宝相，大是欢喜。”
本因方丈道：“明王请坐。”鸠摩智道谢坐下。
段誉心想：“这位大轮明王不知是何模样？会不会和那个家伙一样惹人讨厌，是了一定是这样的，恶人自然都是恶人相。”
想罢段誉悄悄侧过头来，从枯荣大师身畔瞧了出去，只见西首蒲团上坐着一个僧人，身穿黄色僧袍。
不到五十岁年纪，布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉。段誉向他只瞧得几眼，便心生钦仰亲近之意。
再从板门中望出去，只见门外站着八九个汉子，面貌大都狰狞可畏，不似中土人士，自是大轮明王从吐蕃国带来的随从了。
见此段誉不由感叹：“果然是恶人，和那个家伙一样难看。”
鸠摩智双手合什，说道：“佛曰：不生不灭，不垢不净。小僧根哭鲁钝，未能参透爱憎生死。小僧生平有一知交，是大宋姑苏人氏，复姓慕容易，单名一个‘博’字。昔年小僧与彼邂逅相逢，讲武论剑。这位慕容先生于天下武学无所不窥，无所不精，小僧得彼指点数日，生平疑义，颇有所解，又得慕容先生慨赠上乘武学秘笈，深恩厚德，无敢或忘。不意大英雄天不假年，慕容易先生西归极乐。小僧有一不情之请，还望众长老慈悲。”
闻言本因方丈心中微怒，却淡然道：“明王与慕容先生相交一场，即是因缘，缘分既尽，何必强求？慕容先生往生极乐，莲池礼佛，于人间武学，岂再措意？明王此举，不嫌蛇足么？”
鸠摩智道：“方丈指点，确为至理。只是小僧生性痴顽，闭关四十日，始终难断思念良友之情。慕容先生当年论及天下剑法，深信大理天龙寺‘六脉神剑’为天下诸剑中第一，恨未得见，引为平生最大憾事。”
本因笑道：“敝寺僻处南疆，得蒙慕容先生推爱，实感荣宠。但不知当年慕容先生何不亲来求借剑经一观？”话说的温和其实是在讽刺，他还以为慕容博死了呢！
鸠摩智心中了然，却长叹一声，惨然色变，默然半晌，才道：“慕容先生情知此经是贵寺镇刹之宝，坦然求观，定不蒙允。他道大理段氏贵为帝皇，不忘昔年江湖义气，仁惠爱民，泽被苍生，他也不便出之于偷盗强取。”
本因谢道：“多承慕容先生夸奖。既然慕容先生很瞧得起大理段氏，明王是他好友，须当体念慕容先生的遗意。”
鸠摩智却毫不在意，淡然道：“只是那日小僧曾夸口言道：‘小僧是吐蕃国师，于大理段氏无亲无故，吐蕃大理两国，亦无亲厚邦交。慕容先生既不便亲取，由小僧代劳便是。’大丈夫一言既出，生死无悔。小僧对慕容先生既有此约，决计不能食言。”说着双手轻轻击了三掌。门外两名汉子抬了一只檀木箱子进来，放在地下。
“呼！！！”鸠摩智袍袖一拂，箱盖无风自开，只见里面是一只灿然生光的黄金小箱。鸠摩智俯身取出金箱，托在手中。
本因见此心中不屑：“我等方外之人，难道还贪图什么奇珍异宝？再说，段氏为大理一国之主，一百五十余年的积蓄，还怕少了金银器玩？”
可却见鸠摩智揭开金箱箱盖，取出来的竟是三本旧册。他随手翻动，本因等瞥眼瞧去，见册中有图有文，都是原墨所书。
鸠摩智凝视着这三本书，忽然间泪水滴滴而下，溅湿衣襟，神情哀切，悲不自胜。本因等无不大为诧异。
枯荣大师心中虽然不屑，却依然敬佩道：“明王心念故友，尘缘不净，岂不愧称‘高僧’两字？”
鸠摩智这点手段哪能骗得了他，早在鸠摩智一进来，枯荣大师就感觉鸠摩智是个心机深沉之人。
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103章：第100章：少林绝技、意图利诱Vip
鸠摩智闻言垂首道：“大师具大智慧，大神通，非小僧所及。这三卷武功诀要，乃慕容先生手书，阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法，以及破解之道。”
“什么……”众人听了，都是一惊：“少林派七十二门绝技名震天下，据说少林自创派以来，险了宋初曾有一位高僧身兼二十三门绝技之外，从示有第二人曾练到二十门以上。这位慕容先生能知悉少林七十二门绝反的要旨，已然令人难信，至于连破解之道也尽皆通晓，那更是不可思议了。”
只听鸠摩智续道：“慕容先生将此三卷奇书赐赠，小僧披阅钻研之下，获益良多。现愿将这三卷奇书，与贵寺交换六脉神剑宝经。若蒙众位大师俯允，令小僧得完昔年信诺，实是感激不尽。”
本因方丈默然不语，心想：“这三卷书中所记，倘若真是少林寺七十二门绝技，那么本寺得此书后，武学上不但可与少林并驾齐驱，抑且更有胜过。盖天龙寺通悉少林绝技，本寺的绝技少林却无法知晓。”
鸠摩智见众人动心，不由笑道：“贵寺赐予宝经之时，尽可自留副本，众大师嘉惠小僧，泽及白骨，自身并无所损，一也。小僧拜领宝红后立即固封，决不私窥，亲自送至慕容先生墓前焚化，贵寺高艺决不致因此而流传于外，二也。贵寺众大师武学渊深，原已不假外求，但他山之石，可以攻玉，少林寺七十二绝技确有独到之秘，其中‘拈花指’、‘多罗叶指’、‘无相劫指’三项指法，与贵派一阳指颇有相互印证之功，三也。”
本因等最初见到他那通金叶书信之时，觉得他强索天龙寺的镇寺之宝，太也强横无理，但这时听他娓娓道来，颇为入情入理，似乎此举于天龙寺利益甚大而绝无所损，反倒是他亲身送上一份厚礼。本相大师极愿与人方便，心下已有允意，只是论尊则有师叔，论位则有方丈，自己不便随口说话。
鸠摩智又道：“小僧年轻识浅，所言未必能取信于众位大师。少林七十二绝技中的三门指法，不妨先在众位之前献丑。”说着站起身来，说道：“小僧当年不过是兴之所至，随意涉猎，所习甚是粗疏，还望众位指点。这一路指法是拈花指。”只见他右手拇指和食指轻轻搭住，似是拈住了一朵鲜花一般，脸露微笑，左手五指向右轻弹。
牟尼堂中除段誉之外，个个是毕生研习指法的大行家，但见他出指轻柔无比，左手每一次弹出，都像是要弹去右手鲜花上的露面珠，却又生怕震落了花瓣，脸上则始终慈和微笑，显得深有会心。据禅宗历来传说，释迦牟尼在灵山会上说法，手拈金色波罗花遍示诸众，众人默然不语，只迦叶尊者破颜微笑。释迦牟尼知迦叶已领悟心法，便道：“吾有正法眼藏，涅般法门，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。付嘱摩诃迦叶。”禅宗以心传顿悟为第一大事，少林寺属于禅宗，对这‘拈花指’当是别有精研。
可是鸠摩智弹指之间却不见得具何神通，他连弹数十下后，举起右手衣袖，张口向袖子一吹，霎时间袖子上飘下一片片棋子大的圆布，衣袖上露出数十个破孔。原来他这数十下拈花指，都凌空点在自己衣袖之上，柔力损衣，初看完好无损，一经风吹，功力才露了出来。本因与本观、本相、本参、保定帝等互望见了几眼，都是暗暗惊异：“凭咱们的功力，以一阳指虚点，破衣穿孔，原亦不难，但出指如此轻柔软，温颜微笑间神功已运，却非咱们所能。这拈花指与一阳指全然不同，其阴柔内力，确是颇有足以借镜之处。”
鸠摩智见众人表情，心中更为得意，微笑道：“献丑了。小僧的拈花指指力，不及少林寺的玄渡大师远了。那‘多罗叶指’，只怕造诣更差。”
“噗噗噗噗……。”当下身形转动，绕着地下木箱快步而行，十指快速连点，但见木箱上木屑纷飞，不住跳动，顷刻间一只木箱已成为一片片碎片。
保定帝等见他指裂木箱，倒亦不奇，但见木箱的铰链、铜片、铁扣、搭钮等金属附件，俱在他指力下纷纷碎裂，这才不由得心惊：“好厉害，好强的指力，比之大理一阳指丝毫不差。”
鸠摩智笑道：“小僧使这多罗叶指，一味霸道，功夫浅陋得紧。”
“咻咻咻……”说着将双手拢在衣袖之中，突击之间，那一堆碎木片忽然飞舞跳跃起来，便似有人以一要无形的细棒，不住去挑动搅拨一般。看鸠摩智时，他脸上始终带着温和笑容，僧袖连下摆脱也不飘动半分，原来他指力从衣袖中暗暗发出，全无形迹。
本相忍不住脱口赞道：“无相劫指，名不虚传，佩服，佩服！”
鸠摩智躬身道：“大师夸奖了。木片跃动，便是有相。当真要名副其实，练至无形无相，纵穷毕生之功，也不易有成。”
本相大师道：“慕容先生所遗奇书之中，可有破解‘无相劫指’的法门？”
鸠摩智道：“有的。破解之法，便从大师的法名上着想。”
本相沉吟半晌，说道：“嗯，以本相破无相，高明之至。”
本因、本观、本相、本参四僧见了鸠摩智献演三种指力，都不禁怦然心动，知道三卷奇书中所载，确是名闻天下的少林七十二门绝技，是否要将‘六脉神剑’的图谱另录副本与之交换，确是大费踌躇。
本因道：“师叔，明王远来，其意甚诚。咱们该当如何应接，请师叔见示。”
“厉害啊！以利相诱，武林中人谁不希望多学些绝技，可六脉神剑却是本派无上瑰宝，怎能外泄。”枯荣大师心中一叹，沉声道：“本因，咱们练功习艺，所为何来？”
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104章：第101章：番僧威逼、帝王之相上Vip
枯荣大师道：“外魔来时，若是吾等道浅，难用佛法点化，非得出手降魔不可，该用何种功夫？”
本因道：“若不得已而出手，当用一阳指。”枯荣大师部道：“你在一阳指上的修为，已到了第几品境界？”
本因额头出汗，答道：“弟子根钝，又兼未能精进，只修得到第四品。”
枯荣大师再问：“以你所见，大理段氏的一阳指与少林牛花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较，孰优孰劣？”
本因道：“指法无优劣，功力有高下。”
枯荣大师道：“不错。咱们的一阳指若能练到第一品，那便如何？”
本因道：“渊深难测，弟子不敢妄说。”
枯荣道：“倘若你再活一百年，能练到第几品？”
本因额上汗水涔涔而下，颤声道：“弟子不知。”
枯荣道：“能修到第一品么？”
本因道：“决计不能。”枯荣大师就此不再说话，他的目的已经达到，虽然他也想要这少林秘籍，但是却不能外泄六脉神剑。
修习六脉神剑需要绝高的功力，但少林绝技却人人能练，得了这少林绝技，天龙寺自然整体实力大涨，这个到底谁都明白。
但本因却不敢驳了他师叔的意思，恭敬道：“师叔指点甚是，咱们自己的一阳指尚自修习不得周全，要旁人的武学奇经作甚？明王远来辛苦，待敝寺设斋接风。”这么说，自是拒绝大轮明王的所求了。
但鸠摩智却不肯放弃，长叹道：“都是小僧当年多这一句嘴的不好；否则慕容先生人都死了；这六脉神剑经求不求得到手；又有何分别？小僧今日狂妄；说一句不知天高地厚的言语；这六脉神剑的剑法；要是真如慕容先生所说的那么精奥；只怕贵寺虽有图谱；却也无人得能练成。倘若有人练成；那么这路剑法；未必便如慕容先生所猜想的神妙。”
侮辱了大理段氏祖宗传下的秘典，鸠摩智料想，天龙寺的僧人不会善罢甘休，那样他就有了抢夺的理由。
枯荣大师闻言心中一怒，展开了反击：“老衲心有疑窦；要向明王请教。”
鸠摩智道：〃不敢。〃话虽如此，但是鸠摩智表情却没有丝毫恭敬，他已经准备撕破脸了。
枯荣大师也不在意，又道：“敝寺藏有六脉神剑经一事，纵是我段氏的俗家子弟亦不得知，慕容先生却从何上听来？”
鸠摩智冷笑道：“慕容先生身俱天下武学，所知十分渊博，各门各派的秘技武功，往往连本派掌门人亦所不知的，慕容先生却了如指掌。姑；苏慕容那‘以彼之道，还施彼身’八字，便由此而来。但慕容先生于大理段氏一阳指与六脉神剑的秘奥，却始终未能得窥门径，生平耿耿，遗恨而终。”
“嗯！”枯荣大师点了点头，再无言语，鸠摩智这番解释，算是死无对证，再多纠缠也没有任何作用。
保定帝等闻言均想：“要是他得知了一阳指和六脉神剑的秘奥，只怕便要即以此道，来还施我段氏之身了，江湖上近些年死在以彼之道，还施彼身的人还少吗？其中看来甚是蹊跷。”
本因方丈见鸠摩智不肯离去，不由言道：“我师叔十余年未见外客，明王是当世高僧，我师叔这才破例延见。明王请。”说着站起身来，示意送客。
鸠摩智却不站起，缓缓的道：“六脉神剑经既只徒具虚名，无裨实用，贵寺又何必如此重视？以致伤了天龙寺与大轮寺的和气，伤了大理国和吐蕃国的邦交。”
见天龙寺的僧人能够忍