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查散一案。说包公屈杀闫查散以后，闫查散含冤不服，尸体立而不倒。包公知道杀错了对天起誓愿受不孝之报。所以这就不关编书的什么事了。
当然以今天科学而论，以包老爷子的杀人习惯；按倒塞进铡刀；铡掉脑袋；若是还能站起来；那除非闫查散是爬行动物。属于不依靠头来支配运动的那种低级生物。
事情至此，粪青们仍不甘心。像包公这种清官最好打下十八层地狱永不超生。所以又进一步编造了其子用石棺收殓包公的桥段。说包公临死之前想要一口木头棺材，但是其子非常拧，总不听话，于是就告诉其子你给我卖一口石头棺材吧！满以为他儿子还像以前那么犟。非给个他买口木头的不可。可惜没想到他儿子良心发现道：唉！我一辈子没听我爹的话，竟跟他对着干，这回我就听我爹的，他要什么就给什么吧！结果他那里知道，棺材不烂，人就不能投胎转世。石头棺材，自然不会拦。所以世界上也就再没有了清官。可谓永不超生了。但是故事并没有就此结束。后面还有更绝的呢？
包公必定在老百姓心目中的地位太高了。不能超生，打下十八层地狱确是万万不能的。所以怎么办呢？那就留在地府当阎王爷吧！反正您活着的时候已经是夜审阴来日审阳。这回死了，您就官就其位吧！老百姓要是有什么冤情活着的时候弄不明白，那死后就找您老人家鸣冤叫屈吧。如果您有什么冤情无处伸张，那就找根绳子上吊吧！到阴曹地府哪儿公证。可谓是杀人不见血。实在是高。
天可怜哪！石头棺材那是古代帝王嫔妃下葬的首选。怎么会叫人不得超生呢？孙中山不也是石棺下葬么？本朝太祖也是水晶石的棺材啊！！！！！！！！！！！！！！中国的封建社会其实就是一个潘多拉的盒子。一个被偷走了希望的潘多拉的盒子。普罗米修斯为人间盗取火种以后。宙斯为了报复派灾难女神潘多拉来到人间。不过潘多拉的盒子虽然装着灾难但同时也装着希望。宙斯为了宣泄心中的愤怒却偷走了希望。这个希腊神话传说比喻中国的封建社会倒是有那么几分贴切。佛道儒三家就是偷走希望的罪魁祸首。
墨政通听完于毒的讲述追问道：哪不知中土墨家还剩下那些门派？有多少人呢？
于毒一拱手急忙回道：启禀大执政，于某前来正是为了此事。我墨家门下如今最大的门派是密仙宗。数日之前谜仙宗掌门研习阴阳采补之术时，被人误以为聚众**当中逮捕入狱。几天之后便要开刀问斩。还望大执政念在同门的份上能够鼎力相救。
墨政通一听什么，阴阳采补？不就是中国历史上那个有名的，披着宗教外衣专干**之事的邪教么？批上道袍就是伙居道，批上袈裟就是欢喜禅。怒道：什么阴阳采补？分明就是聚众**罪有应得。
于毒辩解道：大执政您有所不知，阴阳采补之术乃上古夏姬彭祖之法。此二人均以此法得道成仙。若能够参研透彻，使得墨门中有一二仙人坐阵何愁大业不成？
墨政通一听差的没气乐了，厉声喝道：住口，阴阳采补根本就是子虚乌有。莫说阴阳采补，就连金石仙丹。内家修炼全都是一派胡言。董仲舒千不好万不好，但他有一句话说的非常好。就是他给孔子未知生焉知死，续写的那句：但凡成仙得道者皆因有功于天下。需以大德，在人们心中建立自己的丰功伟绩。引得万民真心供奉。则脱于凡胎（指死了以后），跳出轮回位列仙班。供奉的民众越多则法力越大，地位越高。是以圣贤无不以天下兴亡为己任，德倍苍生。
不修身，不修德。荒废今生有用之躯，不知报效天下。却迷恋金石丹药，阴阳采补。妄图窃得仙果长生不老。不过是愚人自愚。倘若果真如此，试问天公何在？地道何存？（笔者依据《二十六史》中，儒家的修仙理论进行了演义，望广大古文工作者见谅。儒家的这一观点影响非常深远，后世无论是道家的八仙，还是佛家的济公没有不积德行善的。修真界或称修炼界更是有功德成圣一说。今天的修真小说过分渲染力量和杀戮，并不是修真界的真实写照。但是即便是这样的修真界依旧害人不浅，是彻头彻尾的垃圾文化。）
于毒道：或许果真如您所言，阴阳采补确实是子虚乌有。但是谜仙宗确是是用心良苦，致力于修仙之道。并且在巨子灵位前发了重誓，如若成功绝对不会只身仙去，一定会将此法广播于墨家门下。。电子书何况参与此事者皆为自愿，出云不是有法律规定但凡自由之身，不侵害他人的利益双方自愿情况下。可以任意签订合同么？再说了华佗当年为了研究复明之术连活人都可以开刀做实验。谜仙宗不过是研究修仙之法有何不可？要不是父神教大教宗伊东都可以名正言顺的娶妻生子，谜仙宗也不会把总坛迁至出云。
墨政通气道：你不要避重就轻，自由法中还有一条不违反法律法规以及道德伦理你怎么不说？华佗用人体做实验那是为了救治伤员，是经过元老院讨论批准的。谜仙宗违反天道人伦请示过谁？是谁批的？别以为出云好欺，涉案女子当中有好几中了催眠术，你以为武座验不出来吗？还有墨家转为秘密组织以后腐化堕落，运用手中掌握的知识装神弄鬼骗人钱财，这些事你以为就没人报案么？只是不知道于先生有没有涉案？不过我劝那些曾经涉案，干过见不得人勾当的，最好能够投案自首，争取宽大处理。
墨门既是魔门，罢黜百家的压力下墨家不得不转入**。许多历史武侠小说中的魔教他的前身其实就是墨者行会。于毒听到此处以明白此行凶多吉少，顿时汗如雨下。不得不解释道：大执政明鉴，这些事情墨家实在是迫于生活被逼无奈。不得已而为之。
墨政通微微一笑道：聚众**也是不得已而为之？出云主张百家争鸣百花齐放。在这种政策下你们也是不得已而为之？为曹操收集情报卧底出云你们也是不得已而为之？当然如果你们投案自首我可以既往不咎。
于毒卧底出云，其实刘备很久以前就侦破了，但是一直在利用他们传递各种或真或假的情报以达到自己的目的，为了叫这场游戏更真实和避免其发展强大，也进行了适度打击。于毒也清楚有些事情是铁证如山，想赖也赖不掉。稳了稳心神道：大执政容禀，我密宗私通曹操不假，但是如今天下诸侯各霸一方，最后究竟谁能够问鼎中原还不好说。曹丞相其实暗地里也是支持墨家的，我们各持一方，到时候两家之中无论那家获胜不都是墨家天下吗？胜算终归要大一些。何必把鸡蛋放在一个篮子里呢？我知道我和你是两个庙里的方丈，各管个的事。但是如果有一天事不可为，我于某一定会念在同门的情分上，赴汤蹈火在所不辞。望大执政届时能够记得还有于某这个朋友。
话虽然有几分生硬，但是于毒通过语气把它表达的诚诚恳恳。伸手不打笑脸人。墨政通缓和了一下语气道：于先生既然当我是朋友，我也不妨直言相告。此次连任大执政之机我以上书出云王。立君宪，刑天子；有此二法出云必可千秋永固，万古长青。只要人类存在一天，墨学（科学）便不会被抛弃。届时普天之下方圆八万里之内无不前来取经学习，迎娶墨家之道。曹操实非明主，希望于先生能够认清时事。不要做无为牺牲。
于毒一听，大惑不解道：立君现？刑天子？莫非出云决定西征？灭曹操？夺取汉帝之位？可是自古以来，天子威名高高在上，不容侵犯。诸侯夺取帝位，首先都是以清君侧为名，然后扶立幼主，再行禅位之事，除了赫赫有名的昏君，从来没有直接要求刑罚天子的。
墨政通道：于先生误会了，所谓的立君宪，刑天子。只是针对出云内部的法律。也就是说要确立君主立宪制。建立由人民选举产生的议会制度，通过议会实现立法管理国家；帝王之位虽然可以世袭但却只是象征。如果皇帝要担任任何实权职务，者必须经过议会表决或走选举程序。日常担任国家最高行政长官的官员称为大执政，必须是经过选举产生而不是国王任命。刑天子则是处罚国王或担任首要职务官员犯罪的法律。由议会提起公诉，由最高法院主持审理，由全体人民进行陪审，以全民公决的方式决定是否有罪。此二法的目的是还政于民，必可千秋万载。永世长存。
于毒久居青州对选举制并不陌生，但是心中疑问道：莫非是你要以全民公决的方式，假借民意，谋权篡位？急忙进言道：刘备兵权在握。大执政此事兹事体大，还望慎重。
局面虽然缓和下来。但是出云已经决定西征灭曹，这个秘密组织却留不得。墨政通道：这些事情不劳于先生费心了。不过于先生身为曹操细作首脑前来拜见墨某，墨某实不敢欺瞒出云王。还望于先生能够陪我走一遭。
于毒猛然惊醒，道：为了墨家，为了密宗、为了谜仙宗。我身无寸铁，只身前来。想不到大执政非但不念同门之情，绝情绝义，还是要置于某于死地。也罢！我知道你大执政府是龙潭虎穴，没有自问还没有这个能力脱身。但愿我的项上人头，能够换得大执政龙袍加身，墨学永世长存。
墨政通也不废话，吩咐一声来人拿下。侍卫上前就是绳捆锁帮。墨政通回家片刻就押解于毒再次赶赴出云王府。
墨政通报告完闪电风暴的事情走后，刘备一时苦无良策。召见大教宗伊东、高山、周毅等人商量如何扭转舆论兴师西征之事。没想到落座不久以后。侍卫便回报，大执政再次求见。
刘备闻言喜道：莫非我的智多星想出了什么急于上报良策？来呀！快快有请。
片刻之后墨政通押着于毒进屋道：主公你看，我把谁给你抓来了？
于毒早在刘备特务机关的掌握之中，一见于毒刘备并没有什么大惊小怪道：哎吆！于先生？多年不见一向可好？诶呀！怎么绳捆锁绑的，来人快快给于先生松绑。
于毒一片阴阴的脸色，分毫不见不晴，不冷不热道：不必了，我身为曹操细作之首的事情，大执政已经了如指掌。相信出云王也有所耳闻吧。松开了一会又得帮上。出云王不嫌麻烦，我还嫌麻烦呢？
刘备笑吟吟道：于先生何必固执己见呢？是座上客还是阶下囚还不是于先生一念之间么？多年前于先生不告而别，今日正当叙叙旧不是？
于毒头发一甩，义正言辞道：于某虽然说不上忠臣不保二主。但是却也不是朝三暮四，反复无常的小人。望玄德公能够成全于某的名节。
哈···哈···哈···刘备非常不削，仰天长啸道：名节？什么是名节？不辨是非，不知天下兴亡之事。固执己见，冥顽不灵也称得上是名节？于先生今日成全这个名节恐怕是遗臭万年的名节吧？我带天下之民深厚，又委先生以重任。何曾亏待与你。先生却违背誓言降而复叛，保了曹操。试问我不如孟德呼？先生当初记以叛得黄巾这个朝三暮四降马之名恐怕是背定了。若不以大功德广布于天下百姓难洗其辱。今日一死九泉之下十八层地狱正等着你赎罪呢？
于毒冷冷一笑道：密仙宗修习阴阳采补之术，已近大成，汝等却以聚众**之罪将其逮捕入狱。如今天降凶兆，出云红光聚顶，不日便有血光之灾。触怒天庭的恐怕是在座诸位吧？
如果诸君悬能够崖勒马，我于某会向谜仙宗宗主求情免汝等一死。届时诸君辅佐密仙宗开国立功说不定，宗主还会将仙术传于诸位。诸位永享长生之果、红颜不老岂不美哉？
墨政通上前就是两个嘴巴，怒道：你TMD虎弄谁呢？出云天降红光你以为是血光之灾。我去却说是出云盛世感动上天的祥瑞之兆。他密仙宗败坏人伦也想成仙得道？简直就是痴人说梦。
于毒吐了吐嘴里的血道：打我也难封众人之口。是吉是凶不日便可验证，届时雷霆震怒，降下苍天神雷；恐诸位悔之晚矣。
刘备见于毒冥顽不灵，倒也不在乎他这个鸡子，吩咐道：来人将于毒拉出去枪毙，传出云王令，全国之内即可展开大搜捕，但凡制造流言蜚语者，和曹操细作统统逮捕入狱听候发落。
第55章 运筹帷幄
是。侍卫领命将于毒推了出去，刘备屏退左右。留下伊东、周毅、高山、墨政通商讨如何应对闪电风暴。周毅深思片刻首先开口道：刚才政通的话倒是提醒了我，如果我们放弃不愚民的政策。利用闪电风暴的奇观制造神迹必可稳定人心。我想这些事加上我们现有的技术设备应该难不住政通。而且一不做二不休，顺带着将出云的各种文化主张以神谕的方式公诸于世。那么还有谁敢非议出云，说出云是禽兽之帮？这就是神权的力量。我们可以随便找个借口灭了曹操。就算百年以后真相大白，我们的文化主张已经深入人心。社会发展第一日千里。恐怕也没人会追究我们的责任，给我们定愚民之罪。当然如果能将此事做成千古疑案那就更好了。至于宣扬何种文化主张还需要我们细细钻研一翻，免得留下什么后遗症。
刘备叫众人落座然后开口思虑道：这倒不失为一个办法，而且一锤定音，铁板难翻。不过未免过于激进，是可否可以通过大力推广科普知识，来扭转舆论呢？必定神谕会造成科学认识领域的混乱，不利于以后发展。
墨政通摇了摇头道：我觉得还是周毅的办法好。科普只能吸引那些对科学技术感兴趣的人。目前来讲适应人群太少，尤其是咱们治下以外的地方可以说几乎为零。而且过程也不如神谕立竿见影。恐难以适应当前情况。
至于科学认识领域也好说，基督教就曾经孕育了现代科学的产生。许多科学家不是也信教么？其实科学和宗教不难达成平衡。只要我们在神谕中大力支持基督教的翻版父神教问题就可迎刃而解。
刘备点了点头，但是开口的确是伊东。伊东道：父神教的认识上帝，感悟上帝的观点确实能够与科学达成平衡，但是多年教会工作使我明白。基督教只适那些合肯于悔改的人。
中国本土宗教的核心思想是修仙、修佛、修真、追求长生不老。基督教进入天国成为神仆的思想，远远不如自己化身成神，成为主宰天地造化的真神诱惑力大。虽然不过是痴人说梦，但是人有一种状态叫痴迷，一旦进入这种状态就是在铁的事实情况下他也不会悔改。尤其是灵魂等许多没办法证明的事情，对于这些人来说不是世界本来怎样，而是他喜欢这个世界怎样。儒家的但凡得道成仙者，皆因有功于天下的学说。在一定程度上将这些自以为是的家伙引向正途，效力于天下。这一点上儒家比基督教更适应中国本土，值得我们借鉴。
墨政通还是摇头道：我不赞成，儒家的理论有着很大的局限性。但凡成仙得道者皆因有功于天下。接下来确是需以大德，在人们心中建立自己的丰功伟绩。引得万民真心供奉。则脱于凡胎，跳出轮回位列仙班。供奉的民众越多则法力越大，地位越高。它的核心关键是万民供奉一词。许多枭小之徒装神弄鬼欺世盗名，比如张果老，吕洞宾之流也弄得个神仙排位万古流芳，更有甚者创立邪教祸国殃民，就比如谜仙宗、**、李*洪*志、麻元章谎之徒，也有人真心供奉，难道也是什么活佛，真仙？这一点上儒家无非是滋生邪教的土壤。
刘备细心的听完各几个人的观点道：虽然人死后，是上天堂还是下地狱，或者得道成仙。我们没办法验证。但是不能够理顺它却贻害无穷。因此而导致人文混乱，背离生命本意却是我们所不愿意看到的。多年前我就曾经思索过此事。日本的靖国神社制度高明之处，就在于将儒家这一理论进行了发展和深化。中国人供奉祖宗和神明的方式基本相同，但是最初香火仅是出于敬仰。很多人不知道后来香火还意味着什么？所谓的：人争一口气，佛争一炷香。其实说的是香火意味着神仙的法力和地位。日本的靖国神社无疑将供奉这种精神象征国家化了，杜绝了民间封神的盲目化和无知化。中国古代也有过皇帝或国家封神的行为。比如关羽、宋江、岳飞、钟馗·······但是自从进入民主时代，唯物主义便主宰了中国，封神行为也就寿终正寝了。
可是无论是中国古代的封神，还是现代的纪念馆、纪念碑、烈士陵园制度却远远没有达到靖国神社的高度。数年前我创立先烈祠立意就在于此。在此之后为了我经常思考究竟以什么方法确立英雄和伟人，才可以叫我们没有偏差？
墨政通道：日本靖国神社确实有可取之处。但是主公可能有所不知，其实中国人中最普遍最有一系列的是阴曹地府丧葬理论、风水学说以及投胎转世理论。修真修仙只属于那些少数看破红尘的人。这一理论就像西方人接受上帝一样，已经融在血液里了。就是现代社会从党校出来的国家干部又几个不上坟不烧纸，死后像总理一样把骨灰扬了的？
这些理论之中，最需要打击和毁灭的的是风水学说和厚葬习俗。是那些认为升官发财不是因为，为人民办事。而是因为祖坟埋得好，陪葬也很多的歪理邪说。我们为何不首先承认转世投胎理论。利用民间的灵魂学说，建立类似于封神榜的招魂台。宣扬凡在招魂台立下血誓遵守律法的人，只要不背弃誓言，不入轮回，不堕地狱。永世为G国人。财产受到神灵的保护，即使转世投胎，也会留在本民族当中，仍然和这个世界有着千丝万缕的联系。以摆脱封建统治下的佛道两家阎罗学说，生不带来死不带去，来去空空盖皆虚无的理论。以及儒家厚葬的恶习。（只要投胎转世，坟墓就会魂去墓空。又何必长期保留坟墓，不断添就新坟，或者耗费巨大的财力修造陵墓呢？）
佛家的六道轮回表面上看是劝人向善的，但是赏罚并不能根治邪恶，因为恶是人的本性而且作恶往往具有现实利益，同时佛家历史上曾经是统治阶级麻痹和愚弄人民的思想工具。它主张投胎转世完全由阴司依照因果报应决定。与上辈子亲缘和民族没有关系可以为中国人也可以是外国甚至是畜生。割裂了人与社会的关系，人生成了匆匆过客，所谓的，各人修行个人得归根结底还是以自我中心。强调自身修行，而忽略发展与传承，纵管这样的人一生行善但其内心绝非善类，这也是历史上中国人对国家民族相当冷漠的原因之一。