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一片无边无际的混沌画面出现在大家眼前。
明知道眼前就是一个展窗，看上去那个什么也没有的空间就是看不透深浅，看不到远近的一个无限空间。
人们不禁浮想联翩，和自己经历过的那些东西对比。
去过大海的比作一片汪洋，无边无际，到处是惊涛骇浪。
去过草原的比作一片牧场，天高草新，风吹草低见牛羊。
也有见过沙画的一块画坪，一盘细沙，转眼间江山如画。
这块混沌中，转眼间就覆盖了无边无际的大水，渊面黑暗。
然后就是大水和陆地分开，一边是没水的旱地，一边是满都是水的大海。
海水中有各种水生物，陆地上有各种植物，还有爬行动物。
天上出现太阳和月亮，分成白天和夜晚当值，还有满天繁星。
树上长了果实，植物接了籽实。
最后出现了一个人，一个男人。
很快就因为男人孤独，在动物中遍寻配偶不可得的情况下，造物主从男子的肋骨上抽出一根，以此为基础，造了女人。
女人实际就是男人中的骨中骨肉中肉。
二人成婚结成配偶，组成人类第一个家庭。
然后居住在一个园子里。
在这个园子里，男人当员，女人当男人的助手。
一切都很美好，都很和谐，都按部就班，都符合造物主的旨意。
人要长大，男人要成熟，因此造物主给了他一个命令一个诫命，把园子交给他们夫妻二人独自，就离开了二人。
一个命令就是，好其它被造。
这个命令的实质是让人当造物主的代理人，对其它被造之物实施造物主对它们的直接。
这个简直是太大了。
实质上这个放权，不但是把对其它被造的权给了人，而且也把人自己的权给了人。
因此这个命令就是要求这两个人好自己，好其它被造。
一个诫命，就是一项特殊的禁令。
这个禁令虽然只有一条，但是它的意义非常重大。
它代表了造物主虽然放权给了人，依然对人有绝对的主权。
因为禁令就代表一旦人违反了禁令，就会被发布禁令者依照禁令的规定惩罚。
这条禁令的具体就是“唯有园子中心那树的果子不能吃，你吃的那日必死”。
这就是“一个导致的历史性胜利”的背景，这也告知观众，这个所谓的胜利之实质，就是那个男人违背了造物主交给他让他们绝对不能违背的诫命。
这个背景结合刚才展窗上面那个静态图画，可以看到一个整体图画。
当然展示的人，突出的它们的胜利，也就是那条人面蛇身实质是蛇的胜利。
而不是造物主的创造目的，也不是人应该负担的责任。
从实现它们这个难度来看，确实难度极大！非常不容易！
也说明了那条蛇非常有智慧，一眼就看到了薄弱环节。
这个环节就是那个羡慕虚荣、又试图凌驾于她的男人之上、本来愚蠢至极又自以为聪明还想更聪明的女人。
它一击获胜然后顺手扩大战果，利用那个蠢女人之手，俘获了那个男人，一举霸占了那处园子。
这个古蛇的绝对胜利，在造物主视察那个园子的时候，被发现。
那个时候，那座本来鸟语花香的美丽所在，已经今非昔比了。
三维动画展示了前后巨大的变化。
当然作为展示者来说，这是他们胜利的成果，当时站在客观立场的观众可以看到，那个园子已经荒凉。
寒风瑟瑟之中，那对男女感到无比的寒冷，只好用树叶遮盖自己的身体。
可是树叶本身已经在寒风中散失了它们的热量，它们自己已经冷比寒风，而且在寒风中不断萎缩，哪能起到御寒的作用？
因此他们就避风的树后躲藏起来。
寒风肆虐，本来结果子的树也停止了结果子，所以寒风刺骨中，他们还要到处寻找吃的东西，可惜已经没有！
情况一恶化，其它动物也面临饥饿的威胁，它们的眼睛比这二人尖多了。
因此二人已经面临生存的威胁。
饥寒交迫，这个词就是从那个时候开始被使用的，估计。
造物主一看已经这个光景了，当然大怒，把二人叫来，痛斥一顿。
虽然二人很不提气，还不能不管他们。
管他们就是要惩罚他们，在他们身上立下规矩，以儆效尤。
光是惩罚还不够，还得照顾他们，以免让他们冻饿而死。
因此，造物主根据惩前毖后治病救人的原则，决定了几条惩罚的原则。
而且对当事人都给于了惩罚。
包括那个高调宣布胜利的古蛇，也被惩罚了。
不过这个，展窗的制作人，尤其是这个三维动画的制，预与了极度的淡化处理，只是轻描淡写地提了一句。
而对那个男人和那个女人则重点突出，而且把这个算作是它们的胜利之一。
不过它们的这种算法，倒是和获得了大家的认可，觉得符合逻辑。
因为归根到底，不管是造物主的失败，还是造物主的代理人的失败，从另一个侧面来看，都是他们一方的胜利。
同时造物主惩罚带领人，说明了造物主都承认了代理人做错了事情，当然是证明了他们的胜利。
因为代理人犯的错误，就是它们一方有意引导而发生的。
三维动画，详细展现了对男人和对女人的惩罚细则，而且每一条都有专门的解释，是衬托它们的胜利该是多么巨大，以及对人类的后代子孙的极其巨大而深远的影响。
第291章 为啥永生（）
“为啥永生呢，各位同学？这个问题，在二千年前我们那个时代，不是一个问题，但是现在是一个问题了！
“不但是个问题，而且是一个最大的问题了！
“你们知道为什么吗？那位同学回答一下？”
闻人博古举手说：“报告老师，这个我比较有研究，我来回答一下可以吗？”
保罗三世微微一笑：“可以！闻人博古同学你说吧。”
他对闻人博古相当满意，心中也很是期待他来回答，因为这是一个不容易回答的问题。
但是，又不能不首先针对这个问题，在这个问题上破除大家的一些错误认识。
和事情一样，如果你不知道为什么你要得到它，你就不会对它有真正的兴趣。
永生也是一样，认为有没有永生没有什么区别，那他如何去追求？
况且永生这个事情，又不是当时就能立竿见影地让人看到，在物质层面追和不追也没有什么显著不同，于是许多人就放弃了对永生的追求。
时间一长，则种认识就成了主流，从而也就被当成了行事为人的标准，也成为那些主张活在当下的人的一种时髦。
保罗三世虽然一直住在这里，与世隔绝，但是正如他的信仰一样，有造物主的保守，他对和信仰有关的信息，也得到了及时的更新，否则，看待和对待现代的人，他还以为和二千年之前的人一样，用那个时候行之有效的方法来对待，那就等于是对牛弹琴了。
闻人博古知道现代人的思潮，于是简单扼要地说：“现代人的主流思潮是后现代主义，他们不认为有什么固定价值，一切都是变化的，随着潮流走，甚至生命也是这样，今天的生命已经不是昨天的生命，即使明天不死，也和今天的生命不一样，就是死了，也还是和那些变化没有什么不同的不一样而已！既然如此，那里会有永生！永生说的是永恒不变的生命，不但不会死，而且本质的东西是不会变化的，那些非本质的变化，不会影响生命的本质！而那些后现代主义的人认为变化才是本质，因此什么东西都是如同流水一样，根本就没有永生！刚才说的这些有些学术性，而且这些现代化思潮首先是从学术讨论开始，然后才波及到信仰的各个层面，总之一句话，他们不追求永生，就是因为他们不认为有永生！而这种思潮，是反对造物主的旨意的，是那个古蛇的主张，也是它从古至今一直想达到的目标！这是我的理解，不对的地方老师批评指正。”
“不错！不错！很不错！我知道有现代主义，这个已经和过去的纯正信仰背道而驰了，他们做的，大多是修改永生的定义，还有就寻找一些新奇的通往永生的道路；现在又有了后现代主义，主张什么都是变化的，因此否定了永生！两项比较，我们只能说，后现代主义更彻底、更阴狠！没有永生，你们还追求什么？没有了永生的道路和永生的结局，你们只能跟着我们走，到我们那里去了！他们的路，他们的归宿，当然就是地狱！这样，这个古蛇和他的同党想把我们引导到灭亡的结局之企图，是不是已经昭然若揭了？”
众人如梦初醒，原来那个古蛇一党整个处心积虑的所作所为，就是让我们跟他一起灭亡！
这是万万不能让它们得逞的！
凡是敌人拥护的，我们就要反对！
我们就是要追求永生！
不过，这只是从与敌人对着干的角度思考问题，还不是正面解答我们为什么要追求永生，为什么我们要得到永生，为什么我们必须拥有永生。
保罗接着对大家说：“我们有信仰追求的人，当然不能跟着古蛇走；但是我们为哈要有永生呢？同学们可不可以说说理由？”
闻人异香抢答：“我有一条，不对，我有两条！一个是永生可以多吃美食！另一个是永生可以美容！对，没错！”
众人哄堂大笑！
闻人异香争辩道：“没错呀！活的长当然就吃得多！还有你永远不死，当然也永远不老，岂不是最有效的美容？”
嗯？大家一愣，也有道理！
保罗三世也是笑容不减，鼓励道：“好！还有什么大家！”
陈峰山一直思考，默默不语，这个时候也说道：“我认为永生是造物主的要求！本来大家都可以永远不死，被那个古蛇给破坏了，然后造物主对这些已经陷入死亡深坑里的实施拯救，这些被害的人又有了永生的希望，因此我认为造物主愿意人有永生，人才能有永生，人才必须追求永生，因为造物主的旨意和造物主的意愿，就是人的最高命令，一定要实现。”
保罗三世听到这个回答，似乎有些诧异，问道：“你是谁？”
陈峰山顺口回答：“我叫陈峰山。”
“喔，我知道你的名字，你是干什么的？”
陈峰山这才想起，他犯了和百里良骝一样的错误！
“我是古农坞的一个乡民，也许千年以后，可以在古农坞里担任一个长老？现在就是服从那些领导的命令让干啥干啥，喔，这次是来帮助百里良骝他们探险的。”
“好！你已经有了永生，但是你肯定经常思考信仰的问题，尤其是与造物主的关系问题，而且思考的方向和得出的结论很对！回答的好，可以当作标准答案了，而且是真面的答案，只是我们信仰当中最的！好，其他人。”
百里良骝说到：“我有一点补充——我觉得吧，我们的造物主是永生的，我们的目标是和造物主紧密在一起，和他同在！我们在八卦阵中看到的故事，都是那些受到惩罚的人，就失去了与造物主的同在；但是人如果不永生，一旦死亡，就是和造物主永远的分开！故此，我看到的一点，就是与造物主同在，我们必须永生！”
保罗三世一拍大腿，赞道：“真棒！”
第278章 惩罚细则（）
惩罚细则分成两部分，这个当然不算对我们那位胜利者的惩罚，那个我们以后再说，单说这两个惩罚，一个是对那个女人的惩罚，一个是对男人的惩罚。
三维动画不但图文并茂，而且还有画外音，制作非常精美。
除了对它们的赞美对象那条古蛇特殊照顾以外，还力求客观。
也就是说，对那个男人和那个女人的描述，给人感觉基本上符合历史事实。
符合历史事实就是客观描述上不作脱离实际的修改，只是在对这个事实的评述上做文章。
比如那个男人犯错误，女人被迷惑，它们可以把它吹成是那条蛇的天大胜利，但是那条蛇篡改了造物主的诫命却不能隐瞒。
然后，那些惩戒条文就出来了。
造物主出来，对两个犯罪的人判决。
判决之前，造物主先传上那条蛇和两个当事人，进行了例行问询。
当造物主到来的时候，他就呼唤那个男人：“你在哪里？”
那个男人和那个女人因为害怕造物主就躲了起来，听到造物主的呼喊，那个男人只好回答造物主说：“我在园中听见你的声音，我就害怕！因为我赤身露体，我便藏了起来。”
这个时候必须那个男人回答，因为造物主把权力给了他，他就必须负起责任了，出了问题，他就必须找出谁是责任的承担人，也让他受到应有的惩罚。
造物主说：“谁告诉你什么状态是赤身露体呢？你不是一直就这样吗？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”
众人听到这里，都是心中一凛！
这造物主好敏锐啊！
从蛛丝马迹中就看到了真相！
而且直指问题的核心！
你为什么怕我？
你犯了死罪了！
造物主这一揭穿事实真相这两个犯罪人无可抵赖，只能承认事实。
不过让众人无语的是，这两个人竟然开始互相推诿了！
这种互相推诿的习气，他们究竟是从哪里学来的？
难道人类后来的愈演愈厉的委过于人是从您老两位这里学来的吗？怪不得呢！否则我们怎么会染上这等坏习惯？
不好，这也是委过于人，而且似乎很可能比两位老祖宗的水平还高了一些？
犯罪是那女人起头的，这次委过于人则从那个男子开始。
那个男人对造物主说：“你所赐给我，与我同居的那个女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”
众人一阵不齿的嘘声。
觉得这个男人非常不仗义。
固然你说的不错，确实是那个女人给的你，她要是不给你，你多半不会自己去摘，因为你既不追求美丽，也不追求智慧，但是，你是男人耶！男人不是应该有事自己抗吗？
再说，你怎么也是一家之主吧？你懂什么是一家之主吗？那就是大事都要你要做主！既然该你做主，你却没有做主，出了事情当然还是你负责任！否则你当一家之主，只负责吃饭？
审讯完了男人，造物主开始审讯那个女人。
这个时候，那个女人知道闯了大祸，有没有男人给她遮风挡雨，不由得害怕起来，这个时候什么美丽呀，什么智慧呀，什么眼睛明亮呀，统统都不管用了。
造物主斥责道：“你瞧你，你作的是什么事呢？”
那个女人说道：“是那条蛇引诱我，我就吃了那个被禁止食用的果子。”
这个时候，造物主就开始追究那条蛇的责任。
这是一个责任链条，从男人开始，查到女人；再通过女人，把毒蛇牵引出来，然后造物主就去追索那条蛇的责任。
造物主直接根据女人的口供认定了蛇的罪，从而直接对蛇进行判决，对蛇说：“你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土。”
听到这里，其他人还好说，那些红蛇全都大喊大叫起来。
因为看着三维动画的时候，那些红蛇看的时候自己就行了，听的话还要陈峰山和氾梨花翻译。
因此，他们基本上都听懂了里面的。
那些红蛇的喊叫不是对造物主不满，而是对那个古蛇不满。
因为她们蛇类现在的状态都是拜那条古蛇所赐！
有的蛇口不择言，大骂那条古蛇缺了大德了，直接就咒起它八辈儿祖宗！
殊不知，那条古蛇是它们蛇的最老的祖宗。
陈峰山和氾梨花费尽了九牛二虎之力，试图告诉它们那条古蛇和它们的关系，说它们上溯三四十辈儿就是那条古蛇了。
可惜的是，那些蛇是很聪明，却不怎么识数，从而一直搞不明白二人所说的东西。
二人也泄了气，就任凭它们随便去骂了。
不管那些红蛇在那里发泄，造物主接着宣判。
造物主对蛇说：“我又要叫你和女人彼此为仇！你的后裔和女人的后裔也彼此为仇！女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”
这个宣判唯独闻人博古比较理解，因为这是对那条蛇的最后结局的判决，而到目前为止，还没有人看到那个最后结局，有没有相关信仰的人，是无法理解的。
第一句话的蛇和女人为仇，这个不言自明。
即使以前不是仇敌，现在一宣判，女人和蛇也肯定仇深似海了。
二人的后裔也彼此为仇，这个也很好理解，因为女人的后裔都把造物主对女人的咒诅承继了去，谁受罪的时候不想骂人？
最后的一个，就是双方互斗，两败俱伤，那条蛇受的伤是致命伤，因此必定失败。
对蛇宣判以后，下一个是那个女人。
那个女人蓬头垢面，跪下听判。
造物主对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”
宣判的语调很慢，不知道是让听审批的人理解的更清楚，还是他们这些听众听得明白。
对女人宣判完了以后，又对男人宣判。
那个男人是个光头，不知道是一直光着，还是因为犯罪痛悔而削发。
造物主对他说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。”
第279章 各种不服（）
各种不服、各种疑问，在三维动画结束的时候，轰然爆发了出来。
不管是人、还是蛇、还是白鹤，似乎都不甘寂寞。
百里良骝看到这个情况，大手一挥，干脆让大家停止前进，就地休息一下，对大家提出的这些问题来个即时讨论。
百里良骝虽然可以主持这个讨论，可是对那些问�