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唐朝小闲人-第236章

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    李治笑着点点头,道:“且不论你这一番话是对是错,但你确实说得有一些道理,你就上课吧。”

    “是!”

    韩艺又面向学员们道:“以你们傲慢的态度,此刻心里已经恨我入骨,觉得我这是在批判你们贵族,我韩艺何德何能,一个田舍儿罢了,凭什么对你们贵族说三道四,但是事实并非如此,我韩艺自问还有些口才,如果我真的要批判你们贵族,我敢说你们现在要么扑过来找我拼命,要么躲在桌下哭泣。”

    顿了顿,他说道:“不管你们承不承认,我都是你们的老师,作为老师,我当然是希望你们好,如果你们不好,那就证明皇家训练营失败了,毕竟我说这一切,不会给我增添多少利益、财富,反而我会增加不少麻烦,但我还是说了,这都只是让你们明白如何成为一名真正的贵族,毕竟当局者迷,旁观者清。

    当然,我前面说得有些以偏概全了,其实在你们的家族中,还是有很多人值得人敬佩的,我就听说过清河崔氏有一个人,曾将家财全部送给家中的奴婢,还给他们自由身,放他们回家,而唯一的要求,就是以后路过他们的家门时,拿出一杯酒来招待他。之后这些奴婢获得这些财富,个个都是成小地主,但是他们家中永远都存着一坛子美酒,就是害怕他们以前的主人在路过他们家门前时,拿不出好酒来招待他。这个故事非常有名,而且是真实存在的,相信这个人你们都认识,这种尊重你们可能从来没有享受过。”

    其实他说的这个人就是崔平仲,这个故事也是萧无衣告诉他的,这也是崔平仲离经叛道上辉煌的一笔,大家都知道这事,曾是有人讽刺崔平仲,待奴婢如儿女,待儿女如奴婢。崔平仲对于继承而来的家奴非常好,最后还将家财全部赠送给这些家奴,自己就跑去旅游了,但是对于崔戢刃他们却是非常一般,就留下竹林那个宅邸给崔戢刃,现在崔戢刃身边的仆从,都是崔义中给的,崔平仲也极少去过问他们的事,用后世的语言来说,就是放养。

    兀自是无力反驳!

    他们的确没有享受过,那些对他们谄媚的人,都是巴结他们,沾他们点光而已。

    又听韩艺说道:“当然我说这些还有一个目的,就是我们前面说到的奴婢制度。”

    作死啊!

    长孙无忌听他讨论完贵族,又讨论起国家制度来,真是初生牛犊不怕虎,你要说他聪明吧,聪明人怎么会当着皇帝说这些,但是要说他愚蠢吧,你又抓不到他的把柄。

    韩艺无所畏惧道:“不管我认为它是好是坏,它都是客观存在的,存在即合理。怎么个合理法呢?那奴婢是怎么来的呢?其中有些是罪犯,也有些是穷人,他们没有土地,没有生存下去的条件,如果那些地主,或者贵族不收他们为奴,他们可能会饿死,有句话叫做好死不如赖活着,这就是奴婢存在的原因。而且我非常高兴,在我朝有严格的律法阻止权贵诱人为奴,逼人为奴。

    也就是说在绝大部分奴婢是基于一种双方自愿的条件下产生的,这我也无话可说。但是我们前面说了,奴婢也是陛下的子民,那么皇家警察该怎么面对奴婢呢?不知你们对此有何看法?”

    他们哪里还有心情开口。

    萧晓突然道:“还能如何,不就依法办事么。”

    不少人点点头。

    “说得好,依法办事。”

    韩艺又问道:“但是法从何来呢?”

    卢开明道:“法源于道德。”

    “说得好!法源于道德,最初的法就是防止伤害别人的利益,伤害一个国家利益。”

    韩艺道:“但是律法一直都在健全中,决不能说是完美,依法办事是职责,但不一定就是正确的。奴婢制度存在即合理,这我们就不说了,我们要谈论的是,奴婢现在生存的环境。在当下的环境中,奴婢的生存环境变得越发恶劣,主人可以无情的辱骂、虐待奴婢,可以肆意的买卖,就如同猪样一样,甚至于可以向官府申请杀死奴婢,这种现象正变得越来越多。

    这让我不得不想起,那崔篆曾留着泪道‘刑罚无度,陷民于阱。百姓何罪,遭此苦难!’这就是一种贵族精神,奴婢只因生存不下去,才为奴的,但他始终是人,与我们是同类,甚至有些奴婢他们的祖先还曾名震一时,主人给他们饭吃,他们理应干活,这是应该的,但是无情的虐待,辱骂,玩弄,这些是否是对的,哪怕是对的,身为皇家警察,身为贵族,又应该用怎样的目光去看待这一切呢?

    身为皇家警察,代表的是陛下,而陛下追求的是仁政,那皇家警察理应要怀有仁慈之心,如果一个人对于这一切都非常冷漠,甚至还幸灾乐祸,引以为乐,可见这种人没有半点同情心,仁爱就更加无从谈起了。作为贵族,你们得始祖哪个不是心怀苍生,心怀救世济民之志。

    虽然这种情况是律法允许的,但是作为皇家警察,我们是否要对此怀有仁爱之心,用仁爱之心去帮助奴婢改善一下他们的生存环境,去劝说那些地主不要这么做,而不是冷眼旁观,或者以此为乐呢?

    反过来说,这些行为对于贵族是否有益呢?我不敢直接教你们这是错的,或者这是对的,这你们自己心中应该已经有答案了,但是这皇家警察应该去面对的问题,皇家警察绝不是一名简简单单的衙役,而是要懂得如何将陛下的仁爱施予百姓,这就需要我们一同去思考和摸索。”

    这最后一句,也让不少人松了口气。

    国情如此,你真要强行执行,那将会兴起多大的波澜来。

    。。。。。。。

    操场上!

    “唉。。。一旦韩艺说得那些话传出去,那朝堂上可就热闹了,朕光想想都觉得头疼。”

    李治摇头苦笑道。

    长孙无忌一笑,道:“陛下我勿用为此担忧,老臣以为就算传出去,也不会有闹到朝堂上来的。”

    “这还不会?”

    李治道:“方才朕可都为那小子捏了一把汗,幸亏还有太尉你在,不然那些大臣非得说朕又包庇韩艺。”

    长孙无忌道:“陛下,韩艺这话可是妙得紧,咋一听,像似在批判贵族,但仔细一想,又好像是在歌颂贵族,他将崔卢郑王比喻成一种长存的精神所在,他自己也表达出无比的尊敬,还要学习崔卢郑王的精神,这是何等的赞扬。但也可以说是,咋一听,像似在夸奖贵族,仔细一想,其实是在批判当下的贵族。这话耐人寻味,又难以得出一个结果来,如果那些贵族闹起来,首先他们就得否定自己的先祖,那可谓是伤及他们的根本,因此他们纵使不满,也只能忍着。”

    李治所思的点点头,道:“倒也是的,想必这也是崔有渝他们沉默的原因,因为事实摆在眼前,他们多说多错。”

    长孙无忌笑道:“正是此理。”

    正当这时,韩艺、独孤无月、长孙冲父子,元烈虎走了过来,“臣等参加陛下,见过太尉。”

    “免礼。”

    李治瞥了眼韩艺,哼道:“韩艺,你这胆子还真是不小呀,当着一群贵族弟子的面,来批判贵族。”

    韩艺笑道:“回禀陛下,微臣心想孔圣人在指正他人的错误时,也不会看对方是贵族还是庶族吧?”

    长孙无忌呵呵道:“你小子还真是胆大妄为,上回就自比韩信,这回还与孔圣人相提并论了。”

    韩艺道:“太尉误会了,下官只是想说,下官是在效仿圣人,向圣人学习,不是大家都倡导的吗?”

    “陛下,你看看,你看看这小子,真是巧言令色。”长孙无忌指着韩艺道。

    “这朕也早就领教过了。”

    李治苦笑一声,又道:“韩艺,你似乎对我大唐的奴婢制度感到有些不满。”

    韩艺道:“却有不满,微臣以为这种制度于国于民于君于臣皆有不利之处。”

    李治哦了一声,道:“那你倒是说说看。”

    韩艺道:“于君主而言,奴婢是如何也不会对君主感恩戴德的,因为他们生活的非常困难,因此往往造反大军中,奴婢最多。因此奴婢越多,对于君主是越发不利的。

    于百姓而言,就更加不用说,我想一个百姓都不想成为奴婢,但他们又是最接近的奴婢的人。

    于大臣而言,任打任骂的奴婢会让权贵变得冷漠、残酷,拿奴婢充当玩物,会令其迷失心智,沉迷在这奢靡中,而权贵又是朝中依赖的对象,如果权贵个个都变得骄横奢靡,冷漠无情,国家就有危险了。

    于国而言,我大唐幅员辽阔,胜于隋朝,但是某些方面总是不如隋朝,根本原因还是在人口稀少,基于物以稀为贵的道理,我们大唐应该要珍惜每一条性命,这也是为什么我们大唐会提倡慎刑、少刑,对于死刑更是有着非常严格的制度。奴婢也是人,奴婢也能生产粮食、布匹,而且还是主力,但是有很多奴婢因为虐待、玩弄而丧失了劳作的能力,这对于国家就是一种损失,因为在一定程度上保护奴婢的生命安全,也是保护国家的生产力。”

    这真是句句见血啊!

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第五百九十七章 重视生命() 
“哎哟!”

    李治忽然只觉毛骨悚然,因为他生来就是王子,后来太子,又到皇帝,耳濡目染,对于奴婢制度觉得是理所当然的,也没有细想,因为他本身的性格,也不是那种动不动就那奴婢出气的,这就好像那臭烘烘的牛粪一样,它丑,它臭,但是李治生来就它就存在,因此没有什么太多的感觉,今日乍听得韩艺这么一说,因此觉得非常可怕。

    于是他就立刻向长孙无忌道:“太尉,此种于国于民不利的制度,为何会存在在我朝呢?”

    心里很纳闷,这很明显的一件错事,它竟然存在。

    长孙无忌对于这个问题有些无语,奴婢制是阶级制度,就是便与统治者,你个皇帝还问这个问题,该拉去******,但他也知道,李治毕竟年轻,又听韩艺那么一说,因此一下子就没有转过弯来,于是道:“陛下,奴婢制度自秦汉就已经存在了,我们大唐只是继承了古制,而且在律法上面,也多有改进,如主人要杀奴婢,必须向官府申请,还须得有罪,否则也触犯了刑法,还有我朝不准诱人为奴,不准逼人为奴,另外,在很久以前,奴隶就是奴隶,世世代代都是奴隶,改变不了的,但是我朝可以从奴婢晋升为良人,已经对此作出了不小的改进,至于韩艺提到的虐待、辱骂,这事倒也存在,但是陛下发怒时,不免也会责骂下人几句,这是难免的。”

    这是典型的长孙无忌发言,李治问他官员将人情,不讲制度,如何是好?他就说人情难免,李治现在说这虐打奴婢是不是错的,他又是说人性难免。

    “爷爷,孙儿有些话想说。”

    长孙延突然开口道。

    长孙无忌微微一愣,随即笑道:“你有话说就是了,什么时候你说句话,也得向爷爷禀报了。”

    长孙延就道:“爷爷此言,固然没错,但是我朝对于奴婢的律法,还是不够完善,进步不是那么的明显。就说这主向官府申请杀奴婢,我朝虽然有律法,这奴婢犯罪了官府才能批准杀死奴婢,但是奴婢是不能入官府告状的,除非是谋逆大罪,因此官府只是听信主人的一面之词,而且官员自身也看不起奴婢,更加不会去认真调查了,因为往往有些奴婢并无大错,官府同样也批准了主人的申请。正是我朝律法对于奴婢制度的宽松,造成有些律法不过就是名存实亡,可有可无。”

    韩艺惊讶的看了眼长孙延,这个胖子不是不声不响,话非常少,因此韩艺认为长孙延有些娘,今日算是见识了长孙延的另一面,在皇帝面前,和自己的宰相爷爷唱对台戏,这得需要多大的勇气啊!

    殊不知长孙延信奉法家精神,一谈到律法这精神就来了。

    长孙无忌心中稍有不悦,但是他毕竟几十年的宰相生涯,也知道自己孙子脾性,不但不争,还点头道:“延儿这话倒也不无道理。”

    但是他并未给出结论性的回答。

    李治皱眉沉吟片刻,突然道:“来人啊!立刻宣右仆射、左仆射、中书侍郎、门下侍郎入宫议事。”

    长孙无忌一愣,道:“陛下,这………这时辰不早了。”

    李治笑道:“记得太尉与父皇曾从早上议事到第二日早上。”

    长孙无忌笑了笑,也就没有做声。

    “韩艺、长孙延你们两个也跟着来吧。”李治说完就大步就往宫内走出,年轻气盛,而且由此可见李治并非一个平庸的皇帝,他也是有雄心壮志的。

    长孙无忌瞧了眼韩艺,责怪道:“你小子可否谨慎一点,这弄不好可就会出大篓子。”

    韩艺无辜道:“太尉明鉴,我只是希望皇家警察拥有仁爱之心,没想到会变成这样,而且有太尉在这把关,出不了大篓子。”

    长孙无忌笑了一声,道:“哦,你犯下的错老夫来替你弥补,你还真是不讲客气呀!这事呀,老夫告诉你,要出篓子,你就得给解决了。”说着也往宫中走去。

    。。。。。.

    褚遂良、韩瑗、来济、于志宁四人接到命令,火速来到皇宫,以为出了什么大事,这晚上的急召他们入宫。

    来到的两仪殿内,见到韩艺也在,心里咯噔一下,每逢韩艺,绝无好事。

    果然,听完李治的话后,四人均是一脸愕然,好好的,怎么扯到这上面去了。

    李治等了半天,也没有等到有人张口,于是道:“不知几位爱卿对此有何看法?”

    褚遂良就看向长孙无忌,见长孙无忌眼皮微微落下,于是就站起身来,激动道:“陛下有此仁爱之心,是社稷之福,是百姓之福,臣非常高兴,有陛下这一席话,臣纵使一死,也死得瞑目。”

    韩艺一听,只叹,演技精湛啊!他知道褚遂良肯定有下文的,要是真的这么好解决,那奴婢制度就不会存在了。

    果然,褚遂良话锋一转,道:“但是陛下可有想过,奴婢制度为何会存在?”

    李治就拿出韩艺那一番存在即合理的理论回答。

    褚遂良点点头道:“陛下言之有理,这奴婢制度却有残酷之处,但只是言中其一。奴婢的来源,大概可以分为三类,其一,战俘,其二,罪犯,其三,穷人,这三种人多半都是没有土地,没有钱财的,如果没有奴婢制度的话,这些人生活下去,难免会扰乱治安,或偷或抢,或成为难民,滋扰百姓,甚至于聚众谋逆,而奴婢制度就可以很好的杜绝这一点。

    我朝制度之所以对于奴婢十分严格,那是这些人或心存异志,或品行不正,或好吃懒做,或愚昧不堪,而一个地主他可能拥有十几个,甚至几十个奴婢,若不严法惩治,这些奴婢还会听地主的话吗?到时弑主之人恐怕会日益增多,管控,因此不仅是我朝,历朝历代对于奴婢的管控都非常严厉。”

    韩瑗、来济纷纷点头赞同。

    韩艺也在心中点赞,褚遂良果真是能言善辩,他这一番话明显就是避实就虚,维护贵族权益,他就不提,大道理就说了不少,而且也说得有理有据。

    其实他们还有一点没有说,也是最主要的一点,就是唐王朝是依靠贵族、大地主起家的,唐王朝必须要保证这部分的人切身利益,对于奴婢的宽松,那么就是对地主和贵族的伤害,这不是一个小问题,弄不好就会引发非常大的矛盾,贞观时期,贤臣何其多,但无一人对奴婢制度提出质疑,纵观古今,恐怕也就王莽那个半魔半神的疯子试图要冻结奴婢制度,结果他就挂了,所以甭管褚遂良他们心里是怎么想的,他们必须要阻止李治的这种想法。

    李治听得很是矛盾,一方面他觉得韩艺说的有道理,但是另一方面他觉得褚遂良说的有道理,于是就看向韩艺道:“韩艺,你对此又有何看法?”

    褚遂良见到韩艺,心里也犯怵,毕竟他曾几番输给过韩艺,但是那都无关紧要,只是一个道理之争,而这个却关乎着大唐王朝的命运,这回他一定阻止韩艺,但他又怕说不过韩艺。

    韩艺起身道:“回禀陛下,微臣觉得右仆射说的非常有道理,微臣只是教育皇家警察要心怀仁爱,才借用奴婢制度,而且微臣只是觉得,是否可以适当的给予奴婢一些生命、身体上的保护,减少虐打、虐杀的情况,百姓心向善总比心向恶要好,这种纵容会影响到百姓,同样也会助长这种歪风邪气,人要心存仁爱,不要漠视生命,还是要给予生命尊重。”

    褚遂良听得大松一口气啊!

    李治叹道:“朕也是担忧这一点,朝中大臣家中奴婢多不胜数,若是不及时阻止这种情况的发生,到时朕的臣子们,只知道贪图享受,变得慵懒,也失去了仁爱之心,那谁人来帮朕治理天下啊!而且,不管怎么说,他们也都是朕的子民,朕理应也要给予他们一定的庇佑,否则何谈仁政,他们又岂会将自己视作是朕的子民呢?”

    他之所以对此事感到非常焦虑,多半也是出于恻隐之心,但是也有一部分政治原因,如果奴隶只认同自己的主人,那跟他就没有关系,一旦这个主人不认同他这个皇帝,那么底下的奴婢也不会认同他,这让他有些不安。

    这回又轮到褚遂良他们纠结了,皇帝心怀仁爱,这是好事,这是值得提倡的,你做臣子的不能反对呀,但这事不反对又不行。

    长孙无忌微一沉吟,突然站起身来,道:“陛下爱民如子,是我大唐之福,身为臣子,不管怎么样,都应该不遗余力的陛下。”

    褚遂良他们一听,略显惊讶的望着长孙无忌。

    长孙无忌又道:“但是治理国家,最忌讳急功近利,凡事得徐徐渐渐,否则的话,得不偿失。老臣倒是有一个建议。”

    李治忙道:“太尉快说。”

    长孙无忌道:“奴婢制度存在着数百年,想要废除,那肯定不行的,若操之过急,恐怕会天下大乱,陛下不忍的是这些奴婢被虐打、滥杀,那么我们可以在律法中改变一些律例,增强对于奴婢的保护,倘若无罪虐打奴婢,致使残废,定义为有罪,加大对滥杀奴婢和诱人为奴的
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