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婪都很讨厌他。吃完后，瞎子又来捞取，但碗口已经空了。瞎子问：“肉共有几块？”那人愤愤然答道：“九块。”
瞎子说道：“这么说你倒吃了八块么？”
——清·游戏主人《笑林广记》
家当全在身上
一个穷人正在别人家喝酒，喝得正痛快时，有人来报告说他家里失了火。这穷人便把衣帽一整，仍然稳坐，说道：“不妨！我的家当全在身上了。”有人问：“那你妻子怎么办？”
穷人答道：“她还怕没有人照管吗？”
——清·游戏主人《笑林广记》
清汤饭
一个人家里穷，每天要节省用米，只好吃粥。他怕人笑话，便叮嘱儿子在外人面前不要说吃粥，只说吃饭。有一次，他在门外与朋友说话，到了吃饭时间，家里久等不见他进来，儿子便出门来叫：“爹爹进来吃饭。”这人说：“今天做饭蛮快，这么早就煮好了？”儿子道：“早倒不早，今天又熬了些清汤。”
——清·游戏主人《笑林广记》
酒坛太多
有个穷人，积了三四酒坛子米，自己觉得已经很富了。有一天，他与同伴在街上走，听见一个过路人说道：“今年收成不好，只打了三千来石米。”这穷人便对同伴说：
“这个人真能吹牛，我就不信他一家能有这么多酒坛子！”
——清·游戏主人《笑林广记》
没脸见贼
一个小偷到一家去偷东西，看见主人脸朝外睡在床上，见小偷进屋后，却翻过身去把脸朝里。小偷以为主人认识他，忙想逃走。主人大呼说：
“来吧，不妨。因为我家太穷，没东西打发你，所以无脸见你。”
——清·游戏主人《笑林广记》
梦见还债
欠债的人对讨债的人说：“我活不了多久了，昨夜梦见自己死了。”讨债人说：“阴阳相反，梦见死正说明能活。”欠债人说：“我还做了个梦。”讨债人问：“什么梦？”欠债人答道：
“梦见还了你的债。”
——清·游戏主人《笑林广记》
说出来
一个人被讨债者逼迫得紧，一时性急，说道：“你真的要逼我说出来么？”讨债人以为他发现了自己的什么隐私，便不再逼他，默然离去。这样一连好几次，最后讨债者也不耐烦了，把心一横，说道：“要说就由你说出来，我豁出去了，不怕你！”欠债人又逼了一句：“真的要我说出来？”讨债人说：
“真要你说！”欠债人便说道：
“不还了。”
——清·游戏主人《笑林广记》
躲债
阎王下令，让鬼卒去拘一个叫蔡齐的人，鬼卒误听成“债精”，便到阳世拘了一个欠债很多的人到地府来交差。阎王一询问，发现拘错了，便命鬼卒将他放回阳世。这人说道：
“其实我很不愿意回去。我在阳世间无处藏身，正想借此地躲一躲呢。”
——清·游戏主人《笑林广记》
风流不成
有个嫖客，把钱花完了，鸨母摆酒为他饯行。忽然下起了雨，嫖客叹道：“雨落天留客，天留人不留。”鸨母听了，念他在这里花了不少钱，便勉强留他又住了一晚。第二天下了雪，又留了一晚。到了第三天，刮起了风。嫖客还想再留住，便又叹息。鸨母说：
“官人如今没了钱，风留（流）不成了！”
——清·游戏主人《笑林广记》
只为吃饭
有个客人到别人家，主人留他吃午饭。客人吃完一碗，不见主人添饭，客人想让主人知道，便胡编说：“某某家有一幢房子要卖。”一边说，一边故意将碗口朝向主人，接着说：
“那房子椽子有这么粗。”
主人见客人的碗是空的，急忙喊家童来给客人添上饭，然后问：“他的房子要价多少？”客人答道：
“现在有了饭吃，不卖了。”
——清·游戏主人《笑林广记》
认同宗
有个人姓王，平时最好与别人认同宗。每当碰到姓氏相似的人，也要强拉硬凑，不说“寒宗”，就称“敝族”。
有一次，他碰上一个姓汪的，便指着那人对朋友说：“这是舍侄。”友人问道：“人家姓汪，怎么会与你一族？”王某说：
“他是水窠里的王家。”
又有一次，王某碰到一个姓匡的，认作自己的侄孙。别人说：“‘匡’和‘王’，差得更远了。”王某却说：“他是坍墙内的王家。”
王某还曾指着一个姓全的，说：“这是舍弟。”别人说：“‘全’与‘王’更不相干了。”王某说：“他是从小在大人家做小厮的王家。”又曾指认一个姓毛的为同族，朋友笑他荒唐，他神秘兮兮地说：“你不知道，他与我们王家本是同族，只因长了一条尾巴，所以弄得毛头毛脑的了。”
有人问：“‘王’与‘黄’同音，为何姓黄的与你反而不是一家？”王某答道：“怎么不是？那是廿一都田头八家的。”
——清·游戏主人《笑林广记》
皇帝不作揖
有个人从京城回来，逢人便自夸曾见过皇帝。别人问：“皇帝的家什么样？”他回答说：“门前有四柱牌坊，写着‘皇帝世家’的金字。大门里有匾，题‘天子第’三个金字。
两边对联是：日月光天德，山河壮帝居。“
别人又问：“皇帝穿戴如何？”他答道：“头戴的乌纱帽很大，身穿的海青官袍是金子做的。”问的人说：“你明明在说谎，穿了金子打的海青袍，怎样下拜作揖？”自夸的人答道：“呸！你真是个冒失鬼！你想他做了皇帝，还肯给谁作揖？”
——清·游戏主人《笑林广记》
学官话
有兄弟二人出外经商，学了几句官话。他们回家时，走到半路，哥哥到河对岸去大便，让弟弟先回家见父亲。父亲问道：“你哥哥呢？”弟弟回答说：“杀死（撒屎）。”父亲听了大吃一惊，忙问：“在哪里杀死的？”弟弟答道：“河南。”父亲正在悲恸之间，哥哥回到了家，父亲见了，便骂小儿子怎能这样胡说。小儿子说：“我不过说的是官话罢了。”父亲怒道：
“这样的官话，只能吓唬你亲爹！”
——清·游戏主人《笑林广记》
“薑”字塔
一个富翁问别人“薑”字怎样写，别人告诉他先写一个草字头，再写“一”，再写“田”，再写“一”，再写“田”字，最后写“一”。富翁回家后，写成“草壹田壹田壹”
竖着排起来，端详了半天，越看越不像个字，便骂道：
“这个天杀的，他分明骗我！这哪里是薑字，分明要我造一座宝塔！”
——清·游戏主人《笑林广记》
相不着
有个相面的，扯住一个人，硬要缠着给人相面。被扯住的人说：“你相不准我，你倒相准你了。”相面的笑着问道：“你相准我怎样？”被扯住的人答道：“我相准了你今天肯定相不着我！”
——清·游戏主人《笑林广记》
机敏类
说明
机敏的言行并不一定令人发笑。但是，在我国古代笑话中，许多优秀的作品确实是以主人公的机敏引人发笑的。
在本部分所选的《狗国》一篇中，楚国人因为齐使晏婴身材矮小，便开小门迎客，楚王又有“齐国无人”的发问。本来，晏婴是奉了齐王之命出使楚国的，对楚国来说他是国宾，理应大开正门迎接，这不仅是对晏婴个人，也是对齐国的尊重。但楚国人却没有这样做。
面对楚国人的挑衅，晏婴既没有逆来顺受，任人摆布；也没有火冒三丈，拂袖而去。他以十分机智巧妙的话语，在这样严重的场合，似乎轻而易举地挫败了楚国人的预谋，成功地维护了国家的尊严。读到这里，我们不仅欲为晏婴的妙语拍案叫绝，而且，一个身材矮小反应机敏、谈吐风趣的古代外交家的形象也便跃然纸上了。
这部分作品中，还有一些是古人对句的轶事。
对联是我国古代文化中的一种独特的文化现象，是中国古典文学中的一枝雅俗共赏的奇葩。对联运用的是对仗的修辞手法，利用汉语在构词、音节上的特点，运用得好，常常妙趣横生。
由于对联要求上下句的语义、声调相对，句法结构相同，对起来很不容易。所以，那些思路敏捷、能出口成对的人本来就已令人叹服。如果构思又很精妙，或立意用语又引人发笑的话，那么一副对联产生的过程常常就是一篇很好的笑话了。
总之，机敏的言行、风趣的谈吐，表现出的是人们的聪明睿智。记载这类事情的笑话，不仅引人发笑，而且常能让人对故事中的某些人物产生一种敬佩心情，并从故事中受到某种启示。
鱼的快乐
庄周和惠施在濠水的桥上游玩。庄周看到桥下水中的鱼，说道：“鱼自由自在地游来游去，这是鱼儿的乐趣。”惠施问：“你不是鱼，怎么能知道鱼的乐趣？”庄周反问：“你不是我，你怎么知道我不知道鱼的乐趣？”
——先秦·庄周《庄子》
巧讥和尚
隋朝人卢嘉言到寺庙拜佛，顺便到僧房中看望。有个和尚善于论议，卢嘉言便与他谈话，互相戏弄，这个和尚难不倒嘉言。在座的另有两个和尚，见状也帮这个和尚，双方论辩交锋，往复几个回合，三个和尚都败下阵来。嘉言笑道：“三位师父均不懂樗（chū）蒲赌博的游戏，为何要与弟子辩论？”
和尚问道：“我们相互辩难，为何还要懂樗蒲？”
卢嘉言即言道：“你们难道没听樗蒲的人常说‘三个秃不敌一个卢’，师父们与我辩争，怎能取胜？”
在场的人闻此言哄堂大笑，三个和尚也无话可应。
——旧题隋·侯白《启颜录》
老师不可嘲
东汉人边韶，字孝先，教授几百人读儒家经书。有一次他在白天坐着打瞌睡，弟子们便私下嘲笑他说：
“边孝先，腹便便；懒读书，但欲眠。”
边韶暗地里探知了这些话，想起《论语》中曾记载孔子感叹自己很久没梦见周公，就立刻作嘲语反驳道：
“边为姓，孝为字；腹便便，五经笥；但欲眠，思经事；
寐与周公通梦，静与孔子同意；师而可嘲，出何典记？“
嘲笑的的弟子们听了这话，十分惭愧。
——旧题隋·侯白《启颜录》
编草苫与织绣锦
《诗经·豳风·七月》中有“春日迟迟，采蘩祁祁”的句子。隋朝卢思道曾与寿阳人庾知礼一起作诗。庾知礼的诗已经作完，而卢思道还未作成。庾知礼便利用《七月》诗的句子作了个藏词语说：“卢诗何太春日？”这是嘲笑卢思道的诗迟迟不成。思道马上反唇相讥：“自许编苫快，嫌他织锦迟！”
——旧题隋·侯白《启颜录》
诵诗相讥
唐朝有僧人名法轨，身材矮校他曾在寺中讲经，有个叫李荣的也来与他辩论经义。法轨在高座上诵诗嘲弄李荣：
“姓李应须李，名荣又不荣。”
李荣应声续道：
“身材三尺半，头毛犹未生。”
——旧题隋·侯白《启颜录》
妙语得官
后魏人孙绍，官职为太府少卿，年纪很大了，也没能提升为正卿。有一次，高帝召见他，问道：“陈年纪怎么这样老？”
孙绍答道：
“臣年纪虽老，而臣‘卿’还‘少’。”
于是高帝提升他为太府正卿。
——旧题隋·侯白《启颜录》
驴和马
晋人诸葛恢与丞相王导争论姓氏的先后。王导说：“为什么人们习惯说‘王葛’而不说‘葛王’？”诸葛恢答道：
“譬如人们习惯说‘驴马’，驴难道能比得上马吗？”
——旧题隋·侯白《启颜录》
截鼻补眼
隋朝有僧人三藏法师，其父本是胡地商人，他本人生在中原，但面貌仪容，仍是胡人的样子，深眼窝，高鼻梁。此人对佛经很有研究，而且口才很好。有一年四月初八佛生日时，三藏法师设斋演说，当时朝廷官员、道俗听众达千余人。有个大德法师和几位官员向三藏提问辩难，三藏均随问即对，义理不穷。最后，有一个小儿，姓赵，年方十三，从众人中走出。众人看三藏法师口辩敏捷，无人能胜，而且刚才参与辩难的都是德高年长的高僧、官员，忽然见这小儿欲上前辩论，个个都不觉失笑。只见小儿神情自若，上前就座，大声向三藏提问。三藏见是个小孩，便即说道：
“此郎君子（w‘w‘w‘。F‘v‘a‘L‘。c‘n‘ 福‘娃‘中‘国‘小‘说‘下‘载‘站），声高而身小，何不以声补身？”
小儿应声反驳道：
“法师因弟子声高身小，即问何不以声补身；而法师眼深而鼻长，何不截鼻而补眼？”
众人听了都很惊异，纷纷起立大笑。当时已是初夏，法师左手持如意，右手摇团扇，因为众人笑声未定，法师自己又在思量答语，即用手中的团扇遮住脸，低头思索。小儿又大声说道：
“圆扇团团，形如满月，藏不住兔，掩不住狐。”
众人又大笑。法师只好拿开扇子，用如意比比划划，开始论辩。话未说完，如意头却被挥落。小儿即起身对法师说：
“如意既折，辩锋亦摧。”说完行礼而去。三藏恼怒又惭愧，越发无话可应。众人见状无不欢笑。
——旧题隋·侯白《启颜录》
幼儿机辩
《论语》上记载孔子评论周代礼仪说：“郁郁乎文哉！”是说周代礼仪丰富多采。又记载孔子说：“草上之风必偃。”是说统治者的作风像风，百姓的作风像草，风往哪边吹，草往哪边倒。晋代王绚，是王彧（yù）的儿子。他六岁时，外祖父何尚之很赏识他，教他读《论语》。古人有避长者名讳的规矩，读书遇到与长辈名字相同的字，要改读成别的字。当读到“郁郁乎文哉”时，因为“郁”和“彧”同音，而且吴地人称呼父亲为“爷”，所以何尚之与外孙开玩笑说：“这一句可改为‘耶耶乎文哉’。”
王绚立即拱手回答道：
“尊者之名，怎能拿来开玩笑？如果这样，‘草上之风必偃’是不是也能改为‘草翁之风必舅’？”王绚说的“翁”即指何尚之，因“尚”与“上”同音：“舅”指何尚之的儿子何偃。
——旧题隋·侯白《启颜录》
聪明者不长寿
南朝齐主客郎李恕，身材矮小，却穿一件长长的袍子，卢询祖的腰很粗，却捆一条短衣带。李恕开卢询祖的玩笑说：
“卢郎腰粗带难匝。”
询祖马上反唇相讥：
“丈人身短袍易长。”
“丈人”是对老人的尊称，因李恕年纪大，所以卢询祖称的“丈人”。李恕见没难住卢询祖，便又加一句：
“卢郎聪明，必不长寿。”
卢询祖立即答道：
“我看到老大人白发苍苍，也就知道自己不算太愚蠢。”
——唐·朱揆《谐噱录》
一只凤
《论语》上记载有个楚国狂人路遇孔子时唱歌道：“凤兮凤兮，何德之衰。”晋初人邓艾口吃，与人说话时常自称“艾……艾”。晋文帝司马昭与他开玩笑说：“你说‘艾艾’，共有几个‘艾’？”邓艾立即对答道：
“楚狂人唱的‘凤兮凤兮’，指的是一只凤。”
——唐·朱揆《谐噱录》
鳖踢脚
苏东坡与司马光议论事情。司马光的说法，与东坡不合，东坡说：“您这番议论，像鳖互相踢脚。”
司马光不解其意，问道：“鳖怎能踢脚？”
东坡说：
“所以我才说您是鳖踢脚。”
——宋·苏轼语明·王世贞次《调谑编》
方口和尖口
唐朝有个进士姓“單（单）”，他到官署应试时，官署里的人把他的姓误写成“”。
他便请求说：
“我虽然出身并不在名门世家，但姓氏也不愿被人随意改动，请为我改正过来。”
官署的人说：“方口和尖口差不多，何至于这么认真？”
那人立即反问道：
“那么，‘台州吴儿县’改成‘吕州矣儿县’，行吗？”
——宋·天和子《善谑集》
不死之药
有人献给楚王长生不死的药，有位射士把药拿来吃了。楚王要杀他，他分辩道：
“我以为它是不死之药，所以才吃了它。现在若为此而杀了我，那岂不成了杀人药了吗？”
楚王笑着放了他。
——宋·周文玘《开颜录》
水土不同
齐国大臣晏婴出使到楚国，楚王听说他机智善辩，想使他折服，便预先让人捆一个囚徒，在楚王接见晏婴时，押着这囚徒从殿前经过。楚王便问：“这是个什么人？”楚王的左右答道：“是齐国人。”楚王又问：“他犯了什么罪？”左右回答说：“偷盗。”
楚王便回过头来看着晏婴责问道：“你们齐国人有偷盗的爱好吗？”
晏婴答道：
“大王肯定听说过，橘子生长在江南，到江北就变成枳，这是因为江南江北的水土不同。这个人在齐国不偷盗，到楚国来就偷盗，由此可见，是楚国的水土人情使他变成这样了吧？”
——宋·周文玘《开颜录》
“水草大王”与“夫人”
李茂真的儿子李从曮（yǎn）在凤翔当节度使。有一次，他过生日，秦凤、魏博等地的地方官都派使者来送礼祝贺。秦凤的使者长相丑陋，多胡须，而魏博的使者则白皙美貌，像个女子。饮酒时两人正好坐在一起，魏博使者开玩笑说：
“今天不幸，与水草大王坐在一块儿。”
秦凤使者当即回敬道：
“夫人不要多嘴。”
众人听了，大笑不止。
——明·谢肇淛《五杂俎》
狗国
齐国大臣晏婴身材短校他出使到楚国，楚国人在大门旁边开了个小门，请晏婴进去。晏婴不进小门，说：
“出使到狗国才从狗门进，现在我到楚国来，不应当从狗门进。”
进宫后，楚王问晏婴：“齐国没有人了吗？”晏婴答道：“齐国首都临淄，繁华得很。
人们的衣袖全张开就像帐篷，每个人挥去脸上的汗，就像下雨，怎么能说没有人？“楚王反问道：”那怎么会派你这样的人到楚国来？“
晏婴回答说：
“齐国派使音，有能力的人才派去见有能力的国君，无能的人派去见无能的国君。我是最无能的，所以派到大王您这儿来了。”
——明·郭子章《谐语》
将蝗虫押来