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后来又请了专治臌症的医生，医生说这鼓胀病，被庸医耽搁了很久。便用攻的办法、泻的办法，仍不奏效，病情依然如故。过了十多天，腹部很疼，又询问前面那位医生，回答是“绞肠痧”。到晚上，生下一个孩子，才知道生病前就有了身孕。但被医生们又是攻、又是补，弄得母子都不能活了。
——清·诸联《明斋小识》
种银子
有座寺庙里的一个和尚，性情既卑鄙又吝啬，不念佛经，不守佛门规矩，行为龌龊，叫人望而生厌。寺庙里来了一位江西客人，经常用好酒好肉招待和尚，二人很能谈得来。
有一次，江西客偷偷地对和尚说：“我学过种银的法术，想帮助你，你干不干？”和尚问怎样种银子，江西客解释说：“把银子埋在地下，画符念咒，七天之后，一两银子可长成十两。”
和尚不信，就交给江西客一锭银子，让他先种种看。江西客慢慢走到大院前，口中喃喃地念动咒语，在地上埋坑埋下了这锭银子。然后把院门锁好，嘱咐不要让人偷看。七天后，挖开一看，果然有十锭白花花的银子。
和尚看了很高兴，一跺脚问道：“多种行吗？”江西客说：“怎么不行！母越多子就越多，只是作法期间烧的纸钱也要多。”
和尚倾其所有，又把衣、帽、钟、铙、钹之类庙里的物品全部送进当铺典当成银子，还嫌不够，又借来临寺的钟、铙、钱等也送到当铺当了。清晨，和尚就进城去，买回几万张纸钱，很高兴地交给江西客拿去作法。江西客也和上次一样，埋好银子，锁好大门。
第二天中午，江西客逃走了。和尚两三天没见到他的踪影，心里发慌，连忙到埋银处挖开一看，只有些断砖碎瓦在里面，银子一点儿也没有了。
——清·诸联《明斋小识》
戒赌
从前，有人在赌场上见到一位豪客，赌兴很大，意气洋洋，自称精通各种赌博秘诀。下注一掷百万，昼夜不倦。
有人看到他的手指有一个曾截断过，看伤痕像是刀切的，就试探着问他是怎么回事。他说：
“那是我过去戒赌时剁去的！”
——清·诸联《明斋小识》
次序相反
按一般习俗，旧时婚姻往往要双方父母有意，请媒人商议，再送定婚礼物，再喝交杯酒举行婚礼，再入洞房。而清朝时有一个男子，和邻居家的女儿从小相亲相爱。男的父亲行医，女的父亲在衙门里当捕快。两位父亲都知道儿女相好，觉得不合礼俗，但又无法禁止。
这对青年男女商量道：
“如果正式告诉父母明媒正娶，恐怕不会顺利，不如早作打算。”
于是他们找来几个亡命之徒，乘夜晚把女的抢到男家去。男方的父亲因为没花费什么，白得一个儿媳，也就听之任之。女方的父亲原本就时刻担心女儿大了，老不出嫁怕闹出什么丑事，现在被人家抢走，也如释重负。但是，他觉得这样不声不响地算了面子上不好看，便对人扬言：
“某某人家太无礼，我不能这样善罢甘休。”
于是邻里就为他们撮合，商定男家准备结婚礼品，互送男女双方的生辰八字，两家最后也都同意了这门亲事。
于是，这对男女结婚的过程就与古时传统礼俗的顺序正好相反：先进洞房；次举行婚礼，喝交杯酒；再次送定婚礼物；然后请媒人商议；最后双方父母表示同意。
——清·诸联《明斋小识》
奎光
有个读书人功名欲望极强，天天想着科举中第做官。这一年要举行科考了，他常常从睡梦中跳起来，口中喊道：“我中了！中了！”边喊边跑出门外，又做出报喜人向他索取赏钱的样子。过了许久，又回到床上去，鼾然入睡。第二天想起这事，心中茫然若失，如同考试落第了一样。
他又听人说，考中的人能看到文曲星，也就是奎星的亮光。有一天夜里，一个小偷在他窗外点灯窥视，他正围着被坐在床上冥思苦想，看见窗外的灯火光，高兴地说：
“这是奎光吗？如果是，就再亮一次！”
小偷听了他的话，又把火点亮。那人大喜，后来就放心地睡着了，一点儿也不怀疑。小偷进屋来把他的箱子、柜子全打开，从从容容地把所有值钱的东西洗窃一空而去。
——清·乐钧《耳食录》
粪桶题字
有个姓庄的国子监生员，家里很有钱。花钱捐了个贡生后，家中所有的门户器皿，都用官衔封记。新买来一个粪桶，也要写上“候选儒学”字样。
——清·独逸窝退士《笑笑录》
鸡蛋的别名
有个南方客人不吃鸡蛋，他头一次到北方来，住在客栈里。早晨吃饭前，客栈伙计问他要吃什么。他先问道：“有什么好菜吗？”伙计答道：“有木樨肉。”客人便要了这个菜。
等菜端上来时，客人才发现，所谓“木樨肉”就是用他所不吃的鸡蛋做的。本想退回去，又怕别人笑话自己见识少，只好又问伙计：“还有什么好菜？”伙计问：“摊黄菜怎么样？”
客人说：“很好。”端上来一看，原来是煎鸡蛋。
客人只好谎称现在还不饿，对仆人说：“只怕等会儿上路后饿。”仆人说：“这样的话，可以带些点心之类。”客人便问客栈伙计：“有没有可以带了路上吃的点心？”伙计说有“窝果子”。客人吩附：“多拿几个来！”等拿来一看，竟是煮鸡蛋。
客人又惭愧又恼怒，只好空着肚子上路，挨了半天饿。
——清·独逸窝退士《笑笑录》
龟的启发
九江有个人，靠给人相面为生，后来发了家，置办产业，成了郡中首富。一些原来的同行都争着来拜访此人，向他打听用了什么诀窍，才获了这么大的利。
正说着，台阶下有只龟慢慢爬来。富人指着龟笑道：“这是我的老师。你们向我问计，不如向它问计。”那些人便问缘故。富人说：
“我用以处世的方法，都是从它那儿学来的。”那些人问：“相法和龟那么相符吗？”
富人回答：“不是相法与龟相符，相面的方法，最难学好，必须先向龟学习，像龟的样子才行。”众人请求他说详细些，于是富人解释道：
“我们靠相术在外游历谋生，如果不借助于有权有势的人，怎能左右逢源？某翰林，某阁老，可以利诱其家人，结交其门下，这叫做‘靠背硬’。龟借以卫身的东西，不全在这铮铮铁背吗？
“龟进门最难，那些有权有势的大户，门坎高，一旦失误就要栽跟头。我就要先设法弄到跟大户能说上话的人的推荐信或名帖，用来作自己的引荐，这叫做‘趁脚进’。就像龟过高门坎找个东西垫脚一样，如此便可以见门便进，不必担心栽跟头了。
“进了门之后，如果趾高气扬，当然会被权贵们所讨厌；但如果胁肩谄笑或低声下气，又会被仆辈所瞧不起。所以一定要举步徐缓，行为稳重而不轻佻，如同龟在路途上行走一样，这叫做‘扯架子’，要前后得体，左右自若，这都是龟的形体风范。
“接着就该给人看相说相了。偶然说中了，就要学龟昂头摆尾的样子，自鸣得意，这叫做‘软火囤’。使对方领会其意，知道这相法既然高妙，报酬谢礼也应加倍。如果说得不准，则应学龟藏头缩尾，悄然退去，这叫做‘便好休’。即使有慕我名者，也要留待以后有机会，再提声价。
“其他事情，诸如晚上住宿的地方不必求宽，如同龟之入一洞即可藏身；在外游历，吃饭不必有晕腥，像龟那样伏在地上即能果腹。龟俯身便有灵气，所以见了对我们有妨碍的人则必鞠躬；龟睡觉无气息，所以我们挨了骂要忍气吞声。与二十八宿结党，用多次钻龟占卜的妙技。象六目龟那样，即使六只眼睛都瞎了，四只脚仍要忙碌。
“做到了这些，那么龟窟就会成为金穴，你的相术，就会有名气。这就是我从龟身上悟出的道理。你们为什么不以龟作为榜样呢？”
众人听了，齐声叹服。阶下的龟也慢慢爬走了。
——清·沈起凤《谐铎》
钱鬼
一位姓张的教书先生，夜晚与几个弟子坐在灯下谈论文章，忽然从窗棂中探进一个鬼头。这鬼头起初大如簸箕，不一会儿就长大如同扣过来的铁锅，再过一会儿竟如车轮。
张先生斜眼看了看，微笑着把自己编的一本书拿来给鬼看，并问道：
“你认识这上面的字吗？”
鬼不做声。张先生说：
“既然不识字，何必装出这样大的面孔来吓唬人？”说着，又伸出手弹了弹鬼的面孔，声音如同腐烂了的皮革。张先生于是大笑说：
“脸皮这样厚，怪不得如此难缠！”
鬼听了很惭愧，顿时缩小，如同豆粒。张先生对弟子说：
“我还以为他能老是装出这样的大面孔，却原来是个没面目的人。来这里鬼混！”说着拿过佩刀砍去，鬼“当啷”一声落在地上。拾起来一看，原来是一枚小钱。
——清·沈起凤《谐铎》
郎才女貌
太仓有位姓蒋的书生，年纪轻轻，很有文才。他跟着商船出海，漂到一个地方。这地方四周山峰耸列，如同一围屏风；江水碧绿清澈，风景优美如画。四周没有城郭，只有数万株桃树环绕，如同城墙一般。当时正值仲春，香风吹拂，数万株桃树，或含苞待放，或香蕊初绽，仿佛一道锦帐幕围绕在前后左右。
蒋生大喜，偕同一个姓马的商人顺着花径缓步而行。忽然看见有小巧的绣车几十队，蜂拥而来。车中的女子有的浓妆艳抹，有的粗钗布裙，相貌美丑各异。
其中有位女子，面孔凹陷，耳朵卷曲，嘴唇包不住牙齿，牙齿又稀疏不齐，打扮得却披金挂玉，像是富人家的女儿。这丑女用手帕抹嘴，用袖子半遮面孔，强装出种种娇媚之态，使蒋生与马某看了不禁哑然失笑。
队伍末尾的小车中，坐着一位妙龄女郎，头插荆钗，身穿布衣，而天生的娇美姿容，即使美玉雕成的花朵也不能相比。
蒋生看了很惊奇，与马某紧随车后。只见车轮喧然，风驰电掣般来到一所公署前。诸女子纷纷下车，进了公署。
蒋生不明白是怎么回事，便向当地人打听。当地人告诉他说：
“这里名叫桃夭村。每当仲春，是男婚女嫁的时候。地方官先录下民间待嫁的女子，按相貌美丑确定名次；又录下民间该娶妻的男子，让他们比试文章，以优劣确定次序。然后将男女两边相配，以甲配甲，以乙配乙，这样就能使男女的才和貌配得合适。今天是女子比容貌，明天就是男子比试文章了。先生您倘若还没成家，为何不去参加比试，一同乐一乐呢？”
蒋生点头称是，便同马某租了房子住下，蒋生想：车中那位妙龄女郎，论容貌准排在第一；自己文才出众，也不会排在第二。假如真有缘分，也不辜负自己云游四海去寻觅佳偶的心愿。同时，马某也在惦记着那个美貌的女郎，所以也想去比试一番。
马某同蒋生商量此事，蒋生笑着说：“你向来不学写文章，只会做生意，何必插草标卖帐本呢？”马某坚持要去，蒋生也不能阻拦。
第二天进场比作文。蒋生运笔如飞，文不加点，一气呵成；马某则只能满纸乱涂几笔，草草交卷。
考完后回到住所，就有一个人前来传达主考官的话，说是能交钱三百贯的，就能给个好名次。蒋生听了愤怒地说：
“别说我身在异乡，囊中无钱来满足你的贪欲；就是黄金满屋，又怎能借金钱之力而减损文章的气势！”
来索贿之人羞愧地退出屋外，马某悄悄地跟在他身后，倒出口袋中的钱交给了他。
到了发榜的时候，马某居然位居第一，而蒋生排在最后。蒋生叹息道：“文章好坏，没有一定的标准，排在末尾倒也没什么可惜。只是因此要失去佳丽，而得到一个丑女，这真无可奈何！”
不久，主试官以男女的次序配对，命女子中排在最后的一名嫁给蒋生。蒋生猜想，一定是先前看到的那个丑女人。等揭开头巾一看，只见新娘眉目妍丽，容光闪烁，正是那位最美的女郎。
蒋生喜出望外，忙询问原因。女子说道：
“我家中贫穷，卖掉了首饰修补漏屋，日子过得很艰难，而主试官向我索要重贿，答应将我排在第一，被我叱骂一顿，赶出家门。主试官因此怀恨在心，把我的名字列在了末尾。”
蒋生笑道：“塞翁失马，安知非福！假如我当初给了他三百贯钱，让他把我排在前面，怎么能与你结为夫妻？”女子也笑道：“是非颠倒的事，世间多半如此。只有谨守清白，最后才有好福分。”蒋生听了赞叹不已。
第二天，蒋生去给马某贺喜，只见马某神情沮丧，一言不发。原来，他娶的第一名女子，正好就是那个强作娇媚的丑女。蒋生笑问缘故，原来这丑女用千金贿赂主试官，得以名列第一；而马某也因为行贿而名列榜首，所以刚好娶到这个活宝。
——清·沈起凤《谐铎》
“下气通”
临潼有个姓夏的人，名叫器通。此人生性愚笨，却一直在读书，准备参加科举考试。但是，每当夏生写出一篇八股文，众人也必定起哄嘲笑他。
夏生应考秀才时，碰巧抄了一篇别人的旧文章，取得了生员资格，进了县学。后来他参加岁试，自料必定考最差一等。他在街上遇到一位算命先生，就卜了一卦，得到的卜签上写道：
“听之无声，视之无形，唯子筮（shì）之，必得其名。”
算命先生看了，扬起手来祝贺夏生说：“你的文章定会得头名！”夏生听了很高兴，便在众人面前自夸，说自己将在考试中夺魁。众考生说：“就算考官瞎了两眼，用鼻子闻闻，也能知道你的文章是香是臭。你拿个末等头名或许有希望吧！”
夏生听了这话，大觉惭愧。
当时，学使某公奉命往西安督学并主持考试，临行时，向京城里某尚书，也就是自己当年的主考官辞行。这位尚书是西安人，学使估计他也许会嘱托照顾西安考生，便竭力请尚书“指教”。谈话时，恰好尚书要放屁，便稍稍从座位上欠起身，学使以为这是有所示意，急忙询问。尚书想解释说自己是要放屁，但又觉得不雅，只好用了个委婉的说法说道：
“没什么，只是‘下气通’而已。”
学使却误认为老师嘱托照顾的人名叫“夏器通”，便连忙答应，并牢牢记祝
后来，该学使在西安主考，果然有位考生姓夏，名器通。考试结束后，学使仔细看了夏生的答卷，却是文理不通，谬误百出，令人捧腹大笑。可是，学使以为夏器通是自己的老师郑重嘱托照顾的人，迫不得已，只好强加评定，取为第一。
考试成绩公布后，众考生舆论大哗。但随后又想，此次主考的学使本是有名的翰林学士，审阅文章必然有很高的鉴赏力。而夏生又是一位贫寒之士，绝对没有官场上的门路可通。可是他平时作文水平很差，却能高居优等之首，众人百思不得其解。
学使任满后回京，把夏器通的事告诉尚书。尚书听了，一时莫名其妙，低头寻思很久，忽然大笑起来，说：
“你误会了！那天我偶然放了个屁，所以说‘下气通’，哪里是让你关照什么人！”
学使这才恍然大悟，哈哈大笑起来。此事后来传到西安，诸生的疑团也解开了。
夏器通因尚书的一个屁而取得了功名，虽然被读书人所耻笑，但比起著文满纸铜臭的人不是还要好些吗？
——清·沈起凤《谐铎》
换形乞丐
从前有个疯乞丐，名叫金蛮子，带着妻子在吴地要饭，晚上就寄宿在十王殿的右廊下。
有一天，金蛮子要饭时到了一个富贵之家，回来之后，便只管痛哭。妻子问他哭什么，他说：
“人活在世上，都是七尺之躯，可富贵家的人好米肥肉吃得饱，绫罗绸缎穿得暖，每天怀抱娇妻美妾享乐；而我却挨饿受冻，如此难熬。狠心的阎王老爷，为何这样不公道？”
当晚，仍在廊下睡觉。只见十王召他进殿，对他说：“你不要抱怨，我为你更换一下。”说着，命鬼判先换了他的舌头，说：“这是当年某大将军吃烤驼峰时的舌头，换给你，用来尝山珍海味。”又换了他的肩背，说：“这是当年某王侯披青凤毛皮裘时的肩背，换给你，好披绫罗绸缎。”又命令换了他的下身，说：“这是当年汉皇帝入温柔之乡，占后宫三千粉黛时的下身，换给你，可以享受皓齿蛾眉的佳丽。”金蛮子听了大喜，叩头谢恩后出了殿堂。
第二天，金蛮子醒来，妻子给他端来残汤剩饭。他大怒说：“我以后连珍羞美味都吃得腻，怎能用这些东西弄脏我的舌头！”妻子又把他平日穿的破袄递过来，金蛮子又大怒，说：“我以后要身披锦绣，不要拿这个破东西弄脏我的身体！”妻子听了，便说了他几句，金蛮子更加恼怒，说：“我马上就要金屋藏娇了，看你这个黄脸婆子有谁看得上！”
妻子听了，很吃惊，赶快询问是怎么回事，金蛮子把昨夜的事连吹带夸地说了一遍。妻子听了大笑道：
“如果是这样，那你却忘了一件事！”
金蛮子问：“什么事？”妻子答道：
“你浑身都换了，却只未换个富贵的命！”
——清·沈起凤《谐铎》
鬼贪财
萧山人陈景初，长期住在天津。后来收拾行装回故里，路过山东地界。当时，正赶上灾荒年，很多贫民百姓饿死。旅店也很萧条，不留客人住宿。
陈景初只好在一个寺院里投宿。晚上，他看见东厢前摆着三十余口棺材，西厢前只有一口棺材，岿然独自放在那里。夜里三更之后，每个棺材里都伸出一只手，每只手都焦黄干瘦，唯有西厢的那只手，稍微显得白胖。
陈景初平素胆子就大，他向左右看了看，笑着说：“你们这些穷鬼，想必是手头太紧，向我讨钱来了吧？”说着便解开袋子，在每个鬼手中放一枚大钱。
东厢的鬼接了钱，全都缩了回去。而西厢那只手却依然伸在外面。陈景初说：“一文钱恐怕不能让你满意，再给你加点儿。”说着一枚枚增加。谁知增到百余钱，那手仍然伸着不动。陈景初怒道：“这个鬼太无赖，真�