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大秦究竟多彪悍-第1章

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【白鹰魅影】整理
附:【】内容版权归作者所有!
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书名:大秦究竟多彪悍
作者:清秋子
出版社:辽宁教育出版社
出版时间:2010…11…1
ISBN:9787538290257
所属分类:图书 》 历史 》 中国史 》 秦汉史
编辑推荐
一部大秦帝国的野蛮生长史
1、细说大秦帝国飞扬跋扈的发家
史及其彪悍背后的历史真谛。(38任国君,100万虎狼之师,灭六国、扫匈奴、平百越,战无不胜短暂集权15载,创建制度40余项,条条泽被后世)
2、揭露大秦帝国的崛起秘籍。(爱才如命:商鞅、李斯、白起……天下之才皆为我用!杀人如麻:攻城略地,草菅人命,伏尸百万,血流成河!挥金如土:奖军功、修驰道,筑长城,千金散尽!)
3、看大秦帝国是如何杀人的。(秦每攻占一地,每打完一次大仗,都要杀人。公元前331年,败魏,斩首8万;前312年,破楚师于丹阳,斩首8万;前307年,破宜阳,斩首6万;前301年,败楚于重丘,斩首2万;前300年,攻楚取襄城,斩首3万;前293年,大败韩魏联军于伊阙,斩首24万;前280年,攻赵,斩首2万;前275年,破韩军,斩首4万;前274年,击魏于华阳破之,斩首15万;前260年,大破赵军于长平,坑卒45万;前256年,攻韩,斩首4万;又攻赵,斩首9万;前234年,攻赵平阳,斩首10万……)
4、看大秦帝国是如何进行制度改革的。(政治方面:废除旧的世卿世禄制、建立新的封建专制主义中央集权制,推行郡县制。军事方面:奖励军功,按军功授爵,编制什伍组织。经济方面:实行土地私有制,按亩纳税;统一度量衡,统一货币;统一车轨,修驰道。文化方面:书同文,将小篆作为标准文字;“焚诗书”,加强思想控制,严禁私学。法律方面:以法家理论为治国指导思想,制订颁布了秦律,并规定以法为教,以吏为师。)
5、语言轻松流畅,轻松解读大秦帝国的彪悍历史。
内容推荐
战国时期,七雄割据中原,其余小国纷纷居安自危,称臣纳贡。
秦,原是地处西陲的一个弱国,历经560年持续拓展,最终成为中华第一个统一大帝国。
秦在战国初期军事、经济极为落后,从商鞅变法才开始走向强国之路。秦国的商鞅变法较东方六国彻底,政治方面政权巩固,效率较高,社会稳定;经济方面重农抑商、农业发展、国力增强;军事方面军功授爵,军队战斗力较强。
前246年秦王政登基,以迅雷不及掩耳之势平定了嫪毒叛乱,接着整顿内政,对外继续采用“远交近攻”的策略,重用人才。
前230年秦灭韩;前228年秦攻占赵都邯郸;前225年 秦灭魏;前223年 秦灭楚;前222年 秦灭燕、赵;前221年 秦灭齐,秦王政称皇帝,为始皇帝。自前221年起中国历史正式进入郡县制社会,秦国成为了中国历史上第一个多民族的统一的中央集权国家——秦朝。
秦始皇抱一腔青春热血,本想创万世之业,但大秦帝国仅存15年。始皇身死而帝国崩塌,这里面有多少失误,多少教训,多少铁律?
知古而鉴今。读完一册秦史,可知大秦彪悍之内在本质,可解闷悟道、励志,不亦乐乎。
=

  第一章秦人的祖先是一只小小鸟(1)
  
  我们讲古,凡事要从头说起。
  而这“从头说起”,就有一个问题,即无论一个人还是一个国,最精彩的往往不在开始,而在后面。可是你不把前面说清,后面的精彩又从何而来?那岂不成了无源之水、无本之木?
  所以我们说大秦,还是要从它发源的那一时刻说起。
  犹如长江、黄河之源,起头的那一条小溪,既不能叫江,也不能叫河。大秦帝国也是,它的始祖并不姓“嬴”,它的国号也不叫“秦”。
  这一氏族源远流长,来自三皇五帝时代。我们都知道,夏代以前的历史,既无文字可考,也无文物出土,都只是传说,带着些许神话的色彩。我们只能姑且讲之、姑且听之。
  古代最早系统记载秦国历史的版本,当属司马迁的《史记·秦本纪》。大伙儿也都知道,对《史记》来说,三皇五帝那也是远古了。远古的故事,司马迁只能是“听妈妈讲那过去的事情”。有多少事实根据不能考订,仅比一片空白强一点。
  按司马迁的说法,秦人,也和夏商周三族一样,年代久远,资格超级老,是我们华夏大民族的元老之一。
  秦人的资格有多老?可追溯到“五帝”之一的颛顼那里去。
  说起三皇五帝,大伙并不陌生,他们都是我国古代农耕部落的领袖,具体是哪几位,古代说法不一。从春秋战国时起,“三皇”基本上被确定为燧人氏、伏羲氏、神农氏;“五帝”则为黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝。
  这几位,就是夏代以前的华夏领袖。
  那么,他们管理这片土地一共有多少年?据科学考证,是距今10000年前至距今3000年前之间!
  这年代,漫长得简直不可想象。可见“三皇五帝”只是一个概括,远古人民不知把多少代领袖给凝聚成这八个人了。可以肯定地说,秦国的老祖宗颛顼,最迟也是在距秦帝国建立2000年前出现的,就像咱们现在和秦始皇的年代距离差不多——你说秦人的资格有多老!
  据司马迁说,这位颛顼大帝有个后代女子,叫做女修。女修在妙龄年华时,有一天在家中庭院纺线,一群燕子从头顶飞过,落下一枚燕子蛋来。女修捡起燕子卵,想也没想就一口吞下,随后就怀了孕,生了个儿子叫大业。
  现代人一看便知,这不过是远古神话,玄得没谱!可是神话也有现实的影子,听我来解释:一、秦人的远祖怎么会是鸟卵?这是因为秦氏族早期可能是“鸟图腾”的民族。
  二、秦人最早有名字的始祖,怎么是个女的?这是因为那时秦氏族还是母系社会,说不清谁是父亲。
  三、女修的儿子大业,怎么就有了名字?这说明,从大业起,秦氏族就进入了父系社会,说得清楚谁是老爹了。
  这么一看,秦人的资格确实是老,因为远古的东夷族、商族,就都是鸟图腾部落。
  秦人的始祖大业,后来娶了女华为妻,生了儿子大费(又叫伯益)。
  这里要提醒一下,秦人祖先的名字都比较古怪,为了搞清脉络,只能劳驾各位使劲记一下。这个大费,在历史上就有些动静了,不是一般平民。首先他辅佐过大禹治水。治水成功后,舜帝给大禹颁发奖赏,大禹谦逊地说:“并非我一人之功,也有大费辅佐的功劳呀!”
  舜帝很高兴,说:“哇,你这个大费,辅佐禹治水有功,赏赐你一面‘皂游’吧,你的子孙将来就能建更大的功业!”
  “皂游”,就是有黑色飘带的旗帜。从那以后,秦人就把这种黑穗旗视为无上的光荣。
  大费这时候还是单身,舜帝就给他介绍了一个媳妇儿,一位姓姚的美女。
  而后,大费又当了舜帝的鸟兽驯养师,把皇家的百鸟百兽驯养得服服帖帖,舜帝一高兴,又赐给了大费一个姓——“嬴”。
  从此秦人祖先就有了自己的姓。这个“嬴”字,去掉其中的偏旁“女”来看,据说就是一只有冠、有头、有两个大翅膀的鸟。而且“嬴”的发音,与“燕”也很接近,说不定就是燕子的意思。
  “我是一只小小鸟”。
  这个以鸟为图腾的民族,将来是注定要一飞冲天、一鸣惊人的。
  来自东海之滨的支边移民2来自东海之滨的支边移民好,我们现在来研究,最早秦族的故乡是在哪里?
  这个问题,学术界的意见历来有两大派,有说秦人从西方来的,有说秦人出自东方的。两伙人争论得很激烈,就像现在的经济学派。
  “西方说”的领军人物来头很硬,有王国维、翦伯赞。“东方说”的带头人也不赖,最强悍的一位,叫做黄文弼。因为在传说中,秦人远祖经常交往的那些大人物,都是属于东夷族系统的,所以,现在学界一般都认同“东方说”。
  
  第一章秦人的祖先是一只小小鸟(2)
  
  如果确定秦人最早居住在东方,那就应该是居住在泰山以东、汶水两岸。因为从《汉书·地理志》上可以查到,汉朝的泰山郡有个嬴县,这地方,十有八九就是秦人的老家。
  我们在这儿,姑且把他们叫做山东秦人吧。山东秦人在他们的繁衍史上,有过两次大规模的西迁,先后全都变成了陕甘秦人。
  这话还得从舜帝的驯养员大费说起。大费这人,绝对是一位了不起的人物。前面说了,他还有一个名字叫伯益。
  在史书上,关于“伯益”先生的记载,那就更厉害了。他发明了占卜收成的方法和挖井的方法,是个农业专家;当过舜帝的九大部长之一“虞官”,即林业部长。后来又成功辅佐大禹治水。等大禹做了全国领袖后,对伯益的表现很满意,表示要把帝位传给他。
  按照儒家的说法,大禹在冬巡会稽时去世了,伯益该接替;可是伯益很谦虚,非要把帝位让给大禹的儿子启。启也很谦虚,劝伯益还是自己留着享用吧——俩人都是谦谦君子。后来诸侯觉得,伯益辅佐大禹的时间毕竟太短了,谁知道他是什么样的人呢,于是大家都跑去央求启出来坐天下。启不得已,只好勉强当了全国领袖。
  这故事,美丽得有点离谱——人要是能这么好,早就变成神了。还是《韩非子》《天问》和《竹书纪年》里透露出的信息,恐怕才是真的。
  那就是:大禹死之后,按照法定程序,帝位要禅让给伯益。就在这个历史当口,启决定肥水不流外人田了,要阴谋夺权。事情败露后被拘禁,没想到在拘禁期间,这愣小子捅开手铐跑掉了。启的铁哥们儿接着就趁势作乱,围攻伯益,拥戴启坐了天下。打这儿起,就建立了中国古代第一个奴隶制政权——夏朝,开启了暴力专政的历史。
  而秦人那位能干的祖先伯益呢,据《竹书纪年》里说,是被启给杀了。
  看来秦人的老祖宗运气是太不好了,不然的话,他就是五帝之后的“第七帝”了。伯益一被杀,秦族的运势自然就不行了,在整个夏朝里都受着窝囊气,无声无息,硬着头皮熬了470年。
  伯益(大费)是有后的,生了两个儿子,长房儿子叫做大廉,所率领的部落叫做鸟俗氏。鸟俗氏这一支,熬过了万恶的夏朝之后,终于在商朝得到了重用,成了商朝的贵族,世代有功,被封为诸侯。到了商朝末年,被中央下令调到西部保卫边疆,史书上记载,说是“在西戎,保西陲”。
  在西部边疆防备谁呢?很可能就是防备后来在西部崛起的周族。商朝渐渐没落,新兴的周族在边境上咄咄逼人,没办法,鸟俗氏的武士们只好拉家带口去支边。
  落户边疆后,这一支山东秦人与当地的边民——西戎、犬戎混杂在一起,难免就要通婚,血统中就有了戎人的成分。后来在战国时,其他六国都骂秦国人是“夷狄”“戎狄”,根据就在这里。这虽然不是无端的乱骂,但也没什么道理,不过是种族偏见罢了。
  大费的小儿子,叫做若木,所率领的部落叫做费氏。费氏部落后来建立了国家,叫做费国,地点就在今天山东省的费县。
  费氏这一支,在商朝时期也很有作为。在夏朝末年,他们的一位酋长叫费昌,率部参加了商灭夏的战斗。费昌本人因为善于赶马车,还当上了商朝开国领袖商汤的马车夫,参加了灭夏的战略总决战——鸣条大战,立下了汗马功劳,因此也成了贵族。
  但是这一拨人,到后来也没逃脱西迁的命运。
  秦人务实能干,极受商汤的器重,在整个商朝,他们世代有人参与辅佐国政,嬴姓人士在商朝大多显贵。
  先期到达西部的鸟俗氏这一支,在商朝末年出了一个首领叫蜚廉,其子叫恶来。这爷儿俩都力大无比,蜚廉还特别善于长跑,可以日行百里;恶来膂力过人,可以用双手撕裂猛兽。《史记·秦本纪》里说,他们“父子俱以材力事殷纣”。也就是说,爷儿俩都是以一手绝活儿、一身蛮劲儿来伺候商纣王。
  纣王是殷商最后一个国王,也是后世所有浑蛋皇帝的好榜样。他宠信美女妲己,残害百姓,迫害忠臣箕子、比干,闹得国家一塌糊涂。
  蜚廉和恶来却极受纣王的宠信。《吕氏春秋·当染》里,把这爷儿俩列为纣王身边最重要的两个佞臣,说是由于他俩怂恿纣王干坏事,导致纣王“国残身死”。看来,成语“助纣为虐”,说的就是秦人的这两位首领。
  商纣王暴虐无道,老百姓是没有办法,但是有人会起来为老百姓讨伐无道。新兴的周族领袖周武王,终于蓄积了足够的力量,率领4万多猛士浩荡东进,立志要革商纣王的命。
  
  第一章秦人的祖先是一只小小鸟(3)
  
  幸运的是,此时商朝的主力部队都在东南地区讨伐作乱的东夷族,一时无法调回。商纣王也不想等死,就武装了大批奴隶,连同首都朝歌的警卫师团,一共17万人,开到牧野这个地方迎战。
  周军人数虽少,但师出有名,士气高昂,他们在开战前举行了誓师大会,要为被纣王害苦了的老百姓报仇。两军一交战,商军里的奴隶就纷纷倒戈,17万商军最终大败。商纣王没有办法,只好跑回首都朝歌,登上鹿台,穿上平日喜欢的宝玉衣,自焚而死。
  周武王进占朝歌,下令斩下纣王的头,挂在白旗上示众,替老百姓出气。随后又杀了乱国祸水妲己,同时把没跑掉的恶来也一刀给剁了。
  蜚廉的结局比儿子恶来好一些,商朝灭亡时,蜚廉为纣王出使北方,回来后,纣王已死,没地方去禀报了。他倒是个愚忠的人,就在霍太山筑起祭坛,向纣王的阴魂报告。在祭祀时,得到了一副石棺,石棺上刻有文字:“天帝命令你不参与殷商的祸乱,赐给你一口石棺,用来光耀你的氏族。”蜚廉一看就明白了,这是上天要让他死!于是一咬牙,为已经灭亡的商朝殉了职。他死后,就葬在了霍太山。
  从被商朝的英明领袖商汤重用,到为商朝的腐败领袖商纣王殉难,秦人的首领们神气了550多年,现在从天堂跌落到了地狱,成了周王朝的奴隶。
  这口气,他们咽不下,瞪着眼珠忍了几年。等到周武王死后,周成王即位,商纣王的儿子武庚,就趁机率领殷遗民大规模地叛乱,想夺回天下。留在山东的部分秦人氏族,也跟着一哄而起,组织“还乡团”参与了叛乱。
  但是,倒退是没有出路的。周成王在着名的政治家周公旦的辅佐下,果断平息了叛乱。最后武庚战死,商遗民的复国战争彻底失败。
  平叛之后,紧跟着而来的就是清理阶级队伍,周朝命令所有与叛乱有牵涉的氏族,都要迁出原地,发配到老少边穷地区。这样,山东费国的所有秦人,就只能背井离乡迁到陕西一带了,与早先就到了那里的鸟俗氏会合。
  在迁徙的过程中,因为监管不严,有一小批秦人氏族在黄河、淮河边上停了下来,就地定居。后来他们建立了徐、黄、江、葛等微型国家,并以国名作为自己的姓氏。今天的徐、黄、江、葛等姓氏的人,就有可能是早期秦人的余脉。
  忍辱负重终于赢得名号3忍辱负重终于赢得名号秦人如今是又栽了,再次从当红宠臣沦为微贱边民,连祭祀“嬴”氏祖宗的权利都给剥夺了,与戎、狄各族杂居。西部的条件艰苦,他们逐水草而居,成了游牧部落,但也有一部分人尝试着种植粟、麻、桑、稻,为定居创造条件。
  秦人祖先坚忍不拔的族性,再次爆发出惊人的生命力。如今他们全体成了失败者,翻身遥遥无期,但他们并没有沮丧,你让我插队我就插队、你让我放马我就放马;这辈子翻不了身,还有下辈子、下下辈子。
  这批失去内地户籍的中国最早知青部落,在茫茫陕甘大地上扎下了根。
  当时周王朝的国运正盛,国土不断扩张,边境也就不断向西延展,秦人知青们也只好不断向西迁移。据考证,最远的已经到达今天的甘肃天水一带。这在古人看来,遥远得就有如今日的土耳其或哈萨克斯坦了。
  “艰难困苦,玉汝于成。”这句话,在任何时代都是真理。秦人知青们栉风沐雨地放马,终于凭着他们放马的技术,迎来了命运的转机。
  年复一年,周朝的王位,传到了周武王的曾孙周穆王的手里。这位国王就是传说中的“穆天子”。他在征伐西方的途中,曾经驾着“八骏”之车,前往昆仑山下,去会见当地一位温文尔雅的女酋长西王母。
  据说,会面的那天,穆天子拿出白圭、玄璧等玉器赠送给西王母。第二天,他又在瑶池宴请西王母,两人相谈甚欢,作诗相互祝福。
  这个传奇的睦邻故事,出自《穆天子传》。
  穆天子是个奇人,《穆天子传》也是一部奇书。那是在晋太康二年,一个无名的盗墓贼纠集了几个恶徒,挖开了战国时期魏襄王的陵墓。几个小子在陪葬品中发现了一部竹片书,这就是《穆天子传》。
  据这部书记载,为穆天子驾车的人,叫做造父。这个造父,就是蜚廉的第六世孙。
  造父的职业,是老祖宗从事的行当。他在驾车技术上,的确有家族传承,能够“日行千里”,不仅送穆天子去见了西王母,还让穆天子迅速平定了一次叛乱,由此立下大功。穆天子很器重造父,一高兴,就把赵城封给了他。从此,造父这一族就自称为赵氏。
  
  第一章秦人的祖先是一只小小鸟(4)
  
  造父姓了赵,儿子自然也姓赵,叫做赵大骆。赵大骆的嫡子就在赵城这个地方为周王朝保卫西部边陲,世代延续下去,后来成了春秋时晋国的贵族、战国时赵国的王族。从这儿我们可以知道,战国时的赵国,其实和秦国是同宗的亲戚。后来秦国把赵国打得那么惨,那无疑是兄弟相残。
  赵大骆另外还有一个儿子,叫非子,因为不能像哥哥那样继承父亲的城主地位,只能住在犬丘(在今甘肃天水西南)。非子可不
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