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所以交个“订金”也算情理之中。
陈正谦对此没有什么好抱怨的，别人肯公开给自己观看，已经是撇开门户之见了，还想怎样？
你情我愿的事情，做人啊要知足！
再说了，自己可不怕他们敢反悔。
哼哼，就是这么自信。
“如此，便多谢方丈还有各位高僧了。”陈正谦也双手合十一礼，以示感谢。
就这样，陈正谦开始在普济寺观阅佛经。
其实说起来，陈正谦和佛门还算得上颇有渊源的。
想当初他得到的第一份修炼心法，就是佛门的《大伏魔心经》，是在丹霞山的一处无名高僧的遗棺中寻到的。
那份《大伏魔心经》着实给了他不少帮助。
现在自己又再次拜读佛门高僧大师们的著作，以及修炼典籍，不知道算不算是因果循环呢？
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第六百八十九章 巨兽（）
真正接触后，陈正谦才发现，普济寺的藏经，比自己想象中的还要多。
一整个藏经阁，除了一些珍稀的修炼秘籍，以及大师手记以外，其他佛经的手抄本，也遍布整个藏经阁，让人叹为观止。
陈正谦觉得一天时间，可能不够自己看的，所以跟释印大和尚说了，希望能在这里多呆两天。
释印和尚自然没有不允的道理，还安排人给陈正谦准备了客房和一日三餐，晚上可以在寺院内休息。
陈正谦自然没有不应允的道理，有地方住总比风餐露宿好得多，而且寺内的斋饭味道还不错。
就这样，陈正谦便在普济寺安顿了下来。
很多人觉得佛学更像是一门哲学，其实两者区别挺大的。
至于区别在哪里，等陈正谦参透这些佛经之后，或许就会有答案了。
现在的他，心里面只有一些浅显模糊的概念，对佛法的理解只能说是一知半解、道听途说。
布衣和尚得知陈正谦留在普济寺后，好奇地寻了过来，笑眯眯地看着陈正谦坐在书架下面，翻阅着一本本佛经。
不知为什么，看到陈正谦这副模样，布衣和尚觉得眼前这个人比之前更加真实了。
陈正谦察觉到他的到来，抬头一笑，就不再理会了。
和尚也不管他，自顾自地拿了一本般若波罗蜜多心经来看。
两人就这样很默契地，谁也没有打扰谁。
……
傍晚的菩提树下，三杯清茶。
布衣和尚说陈正谦与佛有缘，身具慧根。
对此，陈正谦只是笑笑不说话。
慧根什么的，简直太过玄乎了，自己对佛门
他怕布衣和尚下一句就是让他皈依佛门什么的。
吃斋念佛戒酒戒色不是他的本愿，和尚这种生活，他做不来，还是老老实实做自己的凡夫俗子吧。
对他来说，佛法更像是工具，掌握在自己手中的武器，这就足够了。
当然，这并不影响陈正谦和布衣和尚还有佛印等人坐而论佛。
望着空中飘落的一枚落叶，陈正谦若有所思。
他承认，自己多少有些被佛经里面的思想影响到了，好在不算多，而且多是好的方面。
比如说，陈正谦就问了个问题：“什么是佛？”
看似简单，但是每个人内心都会有不同的答案。
如果执着于字面上的解释，那么自然是阐述佛乃圣人，是具备三觉之人，身怀大智慧，通晓事理、超脱生死，是一切大圆满者。
布衣和尚呵呵一笑，他的解释是：“佛在心中，众生皆可成佛。”
仅此一句。
陈正谦若有所悟。
人都是有欲的，这是人之本性，也真是这些俗世之欲，驱使我们不断向前，去寻求财富、美貌、情爱等等。
佛代表着万物美好的一面，也就是我们一直所寻求的。
所以说佛在心中。
佛陀早已看透这一切，了无牵挂，自然能够得道。
然而普通人之所以是俗人，就是因为无法摆脱这些欲望，并且被这些欲望所困扰，乃至戴上枷锁。
如果能够彻底拜托俗世欲望，那么自然成佛。
这就是他为什么说“众生皆可成佛”。
有高僧曾说：能够抵达净土之人，无非两种，一种身具奇福，另一种无私无欲。
有奇福者一生坦途，无需考虑各种，自然能够证得佛陀果位，例如释迦牟尼。
而无私无欲者，亦是天生的圣人，而且必定是无名之辈，因为无欲无求。
所以，佛渡人，人自渡，佛乃人，人亦是佛！
佛印和尚感慨：“若是陈将军身在佛门，那么必将成为新时代的一名大智慧尊者。”
尊者在佛教当中，就是指身具大智慧高尚品德之人，这已经是极高的成就了。
陈正谦摆摆手，笑笑不说话。
成佛从来就不是他所追求的。
……
在普济寺的这几天，陈正谦仿佛过着与世隔绝的生活。
每天不是在藏经阁，就是在去藏经阁的路上，仿佛又回到了当初在学校期末考试备考的日子，整天往图书馆跑。
除了释印等少数人以外，普济寺上下甚至不曾察觉寺内多出这么一个人。很多弟子都只是自顾自地做自己的事情。
这也正好符合陈正谦的心意，越少人知道越好。
花了两天半的时间，总算把藏经阁内自己感兴趣的书籍都看完了，至于能够消化多少，陈正谦也不敢确定。
慢慢来吧，反正自己不着急的。
佛门的东西，很多人都有着不同的解读，想要理解透彻这些思想，是件很艰巨的事情，着急也是没有办法的。
晚上陈正谦就准备离开了，不打算继续留宿。
只是想着那天自己还没逛完整个普济寺的，陈正谦心血来潮，又一个人开始闲逛起来。
这里说的闲逛，自然是后院部分。
前院都是给游客看的，没什么意思。倒是后院有不少有趣的地方。
比方说那一块大石头，上面刻着三百多个大大小小的“佛”字，没猜错的话，应该都是那些高僧们用手指划出来的。
能用手指在上面留下印记的，可想而知都是什么样的高人。
陈正谦当然也能做到，只是自己又不是佛门中人，没有经过允许，自然不好做这种事，不然跟到风景区写个“到此一游”有什么区别？
另外后山上还有一口十米见宽的潭子，潭水清澈，估计寺内不少用水都是从这里取的，只是往里面看，又有种深不见底的感觉。
让陈正谦惊异的是，自己似乎感觉到有某些不同寻常的气息。
如果没猜错的话，这应该是一口灵泉吧。
所谓的灵泉，就是恰好位于地脉灵脉附近，潭水蕴含一丝丝从灵脉下渗透出来的灵气，从而形成了灵泉。
这普济寺还真是得天独厚啊，这么一口灵泉，用来泡茶的话绝对是上好的泉水。
长期食用这口灵泉，人体体质也会慢慢发生改变，也难怪普济寺能够成为佛门执牛耳者。
然而就在陈正谦收回目光，准备离开的时候，泉水突然翻滚起来，好像有什么东西从下面冒出来一样。
陈正谦目光一凝，察觉到一股不寻常的气息，顿时警惕。
“哗啦”一声，泉水四溢，一道巨大的身影从水下冒出来。
陈正谦呆呆地看着出现在眼前的这只怪兽，小山般大小的身躯，差点将这口灵泉都填满了，黝黑的褶皱的皮肤，硕大的脑袋，还有背后厚重的龟壳。
这是一只巨龟！
巨龟从灵泉底下冒上来的，部分身体浮出水面，歪着脑袋，双眼直勾勾地看着陈正谦。
我靠，这家伙已经成精了吧？
陈正谦直接懵了。
这么大的体型，就算家里那只“龟丞相”也没有啊。
俗话说千年王八万年龟，这只巨龟恐怕得几百上千年高龄了吧？
等等，说好的建国以后不能成精呢？！
：。：
第六百九十章 灵龟（）
“乡野精怪，龟族乌道常，见过真人。”
更没想到的是，就在陈正谦惊疑不定的时候，这只巨龟突然冒出这么一句话来。
陈正谦顿时震惊了：“你还会说话？”
卧槽，这还不是成精的表现？
夭寿啦，乌龟口吐人言啦！
好在陈正谦毕竟非常人，碰到这样的事情，还算淡定，也没有表现得多惶恐。
只是第一次碰到成精的妖怪啊，真新鲜。
陈正谦突然萌生一种将它抓走的冲动，就是不知道动物保护协会的人，会不会从天上跳出来拦住自己。
老龟，哦不是，是乌道常回答说：“不是说话，只是灵魂层次的意识交流。想要口吐人言，我起码还得修炼一段时间。”
“你懂修炼？”陈正谦瞪大眼睛。
问完之后，陈正谦才察觉到自己似乎问了一个很蠢的问题。
要是不懂修炼，这只老龟怎么活这么久长这么大的？
不过能够和人类进行灵魂层次的意识交流，也挺厉害的了。
乌道常很骄傲：“当然，我可是精怪级别的存在。”
陈正谦：“……”
原本来觉得挺牛逼的，怎么从他嘴里面说出来，就感觉变味了啊？
精怪级别的存在很厉害吗？
怎么听都像是仙侠小说里面的炮灰啊！
看它这小山似的身体，居然还只是精怪级别，陈正谦多少有些失望。
果然凡事不能只看表面。
想想也是，现在这个年代，能成为精怪都已经很不错了，况且乌龟一族虽然寿命长，但是又是出了名的修炼缓慢。
家里那几只都勉强只能算得上灵智初开，离老龟的境界还差十万八千里呢。
老龟乌道常貌似对自己现在的水平还挺满意的，估计是平时没有遇到比它强大的人类，或者其他生物。
这样偏安一隅，也是有好有坏。
不过看看陈正谦，乌道常又有些怂了，连忙说：“当然，比起真人您来，还是差得远了。”
陈正谦哑然失笑，连一只老乌龟都知道拍马屁，这世道真是……
突然来了兴致，问它：“乌道常这个名字，是谁给你起的？”
按理来说，一只乌龟应该没有自己的名字吧，难不成是它的主人
乌道常声音带着丝丝羞赧：“这个……是我自己给自己起的。当初小和尚捡到我的时候，也没有给我起名字，就直接把我放到池子里了。
后来等我诞生灵识之后，就觉得自己跟周围的乌龟不一样，于是我就给自己取了个名字。我没什么水平，凑合着起的。”
陈正谦摇摇头：“没有，乌道常这名字挺好的。”
感觉这老龟虽然活了这么多年，但是灵智也不算很高啊，感觉太老实了，被人抓去煲汤都说不定还心里乐呵。
琢磨着这地方暂时没人来的，陈正谦往水潭旁边一块石头上一坐，说：“那跟我说说你的故事呗。”
乌道常身子泡在潭水里：“既然真人您想听，那我就讲讲吧。”
故事很简单。
一个小和尚，在河边捡到一只刚出世不久的小乌龟，于是把它带回了离河岸不远的寺庙里头，放在一方小池子里，还时不时跑来看它。
也许是日以继夜地在佛前听讲，佛祖显灵了，这只小乌龟感受香火气息熏染，诞生了一丝灵性。
尽管很微弱，但是靠着这一丝灵性，它活了下来，而且活得挺自在的。
每天需要做的，就是听听和尚们讲佛法，感受下佛前的香火气息，然后在池子里游上几圈，然后就没有了。
后来小和尚变成了老和尚，就不怎么来看它了，可能以为它不在了吧。
再后来王朝倒了，寺庙也倒了。
小乌龟变成了大乌龟，呆在池子里，倒是没有什么危险，只是有些孤独，因为没有比它活得更久的乌龟了。周围都是一些新来的小家伙，一个个呆头呆脑的，就知道吃吃吃。
自己跟它们不一样，自己可是精怪，不，应该说是佛前灵兽才对。
后来寺庙重建了，换了个新名字。
大乌龟也变成了老乌龟，体型日益庞大，池小王八多，它住得不舒服，干脆就换了个住所，从池子里跑到了后山的水潭。
因为它发现，这里比前面的池子更舒服，而且不用担心被人抓住。
于是，它就在这里安心住了下来。
久而久之，它也就习惯了自己的状态，靠着这口灵泉，不但没有死去，反而活得更久了。
至于到底活了多少年，它自己也算不清楚了，反正看着来池边打水的小沙弥换了一个又一个，它渐渐也就懒得去数了。
陈正谦好奇问它：“那你这次突然冒出来，是有什么事情吗？”
谁知道乌道常回答说：“我就是感受到真人的气息，一时激动，就忍不住冒泡了。”
冒泡……
陈正谦有些凌乱，就因为自己出现了，所以它就出现吗？
难道说，自己是传说中的天命之人，身具王霸之气，各种妖魔鬼怪见到自己就纳头便拜？
好吧，这些都是胡诌的，陈正谦知道不可能。
只能说这只老乌龟太天真了，没有被人抓去煲汤，也是运气好。
乌道常说：“我已经太久没有见过像您这样的强者了。自从老和尚死后，这寺庙是一天不如一天，后来还被人放火烧了。
后面又重建了好几次，寺内的高手却一代不如一代。一开始我还想着要不要出去的，但是又害怕被人抓了去当坐骑，待久了又懒得出去了。”
陈正谦沉思着问：“以前有没有见过比我更强的人？”
听它的语气，似乎古代高手不少。
乌道常晃着脑袋：“没有，见过的人，包括带我回来的和尚，也没有您强。弱一些的倒是有见过，不过没有正面接触过，也不认识。”
陈正谦有些失望，又问它：“那你有没有见过其他的精怪？”
“见过倒是见过，不过也是很久之前的事了。”乌道常犹豫着说。
陈正谦倒是精神一振，来了兴趣：“跟我说说吧，是什么样的精怪？”
“很久很久以前……”老龟开启了讲故事模式。
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第六百九十一章 不对劲（）
据乌道常所说，它一共见过三只精怪级别的异兽。
第一个是只白色的狐狸。那时候乌道常刚在水潭这里落户，那只狐狸整天跑来喝水，实力比当时的它还要强一些。
当然，也强得有限。
除了有时候比较狡猾以外，挺好相处的。
第二个是后山的猴王。
那只死猴子身形比普通的猴子大好几倍，跟常人差不多大小，身形敏捷，而且身具怪力。
不过后来就没见过它了，可能是带着它的族群搬走了吧。
第三个是只孔雀。不知道从哪里飞过来的，在灵泉旁边喝了口水就走了。
这只孔雀实力最强，比现在的乌道常还要强大，吓得当时的它躲在潭底瑟瑟发抖，都不敢冒头，生怕抓去被吃了。
幸好孔雀只是喝口水就飞走了，没有停留的意思。
陈正谦就当做是听故事了，并没怎么放在心上。
就算这三只精怪都活到了现在，估计实力有所增长，也强不到哪去，自己还是没必要太担心的。
“那你打算怎么办，有没有出去转转的想法？”陈正谦饶有兴致地问老龟。
不知道为什么，就是想把老龟拐走，可能是心底的收藏癖在作怪吧，看到感兴趣的东西就想据为己有。
反正它呆在这里也没事可做，只会蹉跎岁月。
乌道常犹豫着说：“算了，我还是留在这里吧，感觉外面的世界没有这里安全。”
任凭陈正谦怎么说，它都不为所动，性子也是够执拗的。
陈正谦只好作罢，以后有空再来看它吧。
临走前，乌道常对陈正谦说：“真人，那边那块大石头下面，埋着个盒子，里面有些东西你应该用得上的。”
说完它就沉下去了。
陈正谦好奇，到底是什么东西呢，居然埋在寺院后面。
抱着好奇的心思，他搬开老龟说的那个大石头，然后用长矛挖开地下的泥土。
结果挖了大概半米深，就敏感地察觉到有些不对劲，扒开泥土一看，果然有个盒子在下面。
估计也有些年头了，外面被腐蚀掉了一层。
盒子的锁不难打开，陈正谦小心翼翼地打开一看，发现里面保存还挺完整的。
除了一块分解成碎末的麻布以外，还有一串佛珠，以及几颗亮晶晶的类似琉璃球的圆珠。
“舍利子？！”陈正谦惊讶了。
他见过舍利子，自然能够区分得出。
没想到地下居然埋着几颗舍利子，也不知道是哪位高僧留下来的，为什么会被埋在这里，这些都无从得知了。
不过这也算意外收获了，陈正谦拍拍手，把泥土跟石头都恢复原来的位置，洗了手才离开。
……
话说陈正谦在这边过得悠哉悠哉的，可是梁朝忠那边就急得嘴角冒泡了。
外x部那边在忙着扯皮打嘴炮，国x部正在调动兵马统筹指挥。
尽管大家都知道不大可能打得起来，顶多正面对峙，隔着海面对骂一波然后就算了。
不过该做的还是要做的。
至于曙光女神号的归属问题，外x部和国x部联合声明，暂时没找到飞机残骸，不排除顺着洋流潮汐漂到其他地方的可能。
美帝则是破口大骂，老子都明明看到掉到你家里来了，还敢狡辩？
肯定就是你藏起来了！
然后兔子就梗着脖子骂回去，狗曰的你哪只眼睛看到我藏起来了？饭可以乱吃，但话可不能乱说，要讲证据的！
总之扯来扯去，最终还是没有开打，着实让好些人都失望了。
他们恨不得兔子跟美帝刚起来的，这样他们才好摇旗呐喊。
可以说这段时间最大的新闻就是这个了，其他的什么明星出轨离婚或者结婚生孩子的新闻，在这个时候都冒不起泡来了。
基地里头，梁朝忠一边扶额一边听着助手汇报工作。
“湛卢剑造出来没有？”梁朝忠问了一句。
助手连忙回答：“今天